Au nom de Dieu le très Miséricordieux, le tout Miséricordieux

Parmi les musulmans, les chiites ne sont pas les seuls à attendre Mahdi (que salut divin lui soit accordé).
La différence est que les chiites le connaissent par son nom, et en connaissent certains détails et particularités.
Les autres musulmans qui croient aussi au Sauveur, ne le connaissent pas bien, voilà la différence, sinon l'attente du Sauveur est commune à tous les musulmans.
D'autres religions croient aussi à l'existence d'un Sauveur qui apparaîtra à la fin des Temps et ont raison dans une partie de cette question, cependant le problème est dans la connaissance de ce Sauveur. Les chiites le connaissent par son nom, connaissent ses traits personnels, sa date de naissance et d'autres détails.Une remarque à faire est que l'existence de l'Imam Mahdi (que nos âmes lui soient sacrifiées) s'inscrit dans la suite du mouvement des prophètes et des messagers divins, depuis le début de l'Histoire.
En d'autres termes, Adam jusqu'au dernier Prophète (que le Salut divin soit sur lui et ses descendants), puis son successeur et la Famille sainte et enfin l'Imam caché constituent une « chaîne » dans l'Histoire de l'humanité. Cela signifie que le grand mouvement des Prophètes et l'invitation divine des Messagers n'ont jamais été interrompus. L'humanité a eu besoin des Prophètes, de leur invitation et des messagers, ce besoin se fait encore sentir aujourd'hui et, plus on avance, plus les hommes se rapprochent des enseignements des Prophètes.
Aujourd'hui, la société humaine est capable de comprendre une grande partie des enseignements des Messagers divins grâce à son développement intellectuel, spirituel et le progrès des civilisations.
La justice, la liberté et les Droits de l'homme, qui sont les enjeux principaux du monde contemporain, font partie des enseignements des Prophètes.
Les gens ne comprenaient pas ces notions à l'époque.
L'arrivée des Prophètes, l'un après l'autre, et la propagation de l'invitation divine, ont inscrit ces idées dans l'esprit et le cœur des gens, dans les générations successives. La présence des messagers divins ne s'est pas interrompue grâce à la présence de l'Imam caché (que nos âmes lui soient sacrifiées) et la poursuite de ce mouvement dans lequel vous pouvez voir la même invitation que celle d'Abraham, de Moïse, de Jésus, des autres Prophètes et bienfaiteurs divins, et du dernier Imam qui est leur héritier et tient en main le même étendard, invitant l'Humanité à la même doctrine que celle de tous ces saints au cours de l'Histoire.
C'est une remarque importante.
La remarque suivante au sujet du Sauveur, est l'attente de la fin de l'occultation. Cette notion est très large et cette attente est celle de la solution finale. En d'autres termes, l'Humanité ne doit pas considérer comme normal que les arrogants et les bellicistes mettent à sac le monde et violent les Droits des hommes ! Il ne faut pas se laisser aller au fatalisme, non, il faut savoir que cela est passager et que seul le règne de la justice est digne de ce monde et qu'il viendra.
L'attente de l'arrivée de Mahdi à l'époque où l'Humanité est victime de violences et de cruautés n'est qu'une facette de cette "attente du Sauveur" qui comprend plusieurs aspects. Quand on nous dit qu'il faut attendre l'arrivée du Mahdi, cela ne signifie pas seulement « attendre » mais signifie aussi que toute impasse peut être ouverte.
Cela signifie « une possibilité d'ouverture».
L'expérience de l'Attente apprend aux musulmans l'ouverture, qu'aucun problème n'est irrésoluble dans la vie humaine et qu'il ne faut pas rester bras croisés. Quand, à la fin des Temps, le soleil de Mahdi se soulèvera contre toutes les oppressions, une ouverture se fera dans les impasses de notre vie quotidienne. Cela est une leçon d'espoir pour tous les hommes. C'est la véritable leçon que l'Attente donne à l'humanité.
Ainsi donc, l'attente de la venue du Mahdi est considérée comme un acte des plus précieux. Cela veut dire que cette « attente » se fait dans l'action et non dans la passivité. Il ne faut pas croire que l'attente signifie rester les bras croisés, non, elle signifie une préparation, un encouragement des motivations intérieures et un dynamisme dans tous les domaines.
C'est ce que veulent dire que les versets coraniques :

«و نريد ان نمن على الذين استضعفوا فى الارض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثين»
«ان الارض للَّه يورثها من يشاء من عباده و العاقبة للمتقين».

«Nous voulions favoriser ceux qui avaient été faibles sur terre et en faire des dirigeant et en faire les héritiers » (Coran 28 :5) et « [...] la terre appartient à Dieu, en hérite qui Il veut parmi Ses serviteurs. Et la fin (heureuse) appartiendra aux pieux » (Coran 7 : 128).

Bref, les nations et la communauté islamique ne doivent jamais désespérer.
Le jour où le peuple iranien s'est révolté, il l'a fait car il avait trouvé un espoir. Aujourd'hui, alors que cet espoir s'est réalisé et que le peuple en a vu les résultats, il est encore optimiste par rapport à l'avenir et avance avec enthousiasme. C'est la lumière de l'espoir qui encourage les jeunes, les préserve de la lassitude et du désespoir, et renforce le dynamisme dans la société.
Tout cela est dû à l'Attente de Mahdi.
Il faut donc attendre à la fois l'arrivée du Sauveur et le règlement des problèmes personnels et sociaux. Il faut savoir que cela se réalisera un jour, si cette attente est authentique et se fait dans l'action, dans les efforts, sur une motivation et dans un mouvement.

Une autre remarque est que l'Imam caché est témoin de tous nos actes.
Les jeunes fidèles qui agissent avec pureté et enthousiasme dans les différents domaines de la spiritualité, de la foi, du travail, de la lutte, de la politique et du Djihad, sont une source de satisfaction pour l'Imam du Temps (béni soit-il).
Le fait que notre peuple s'intéresse aux affaires du pays, prend des décisions et les applique, et ne permet pas aux arrogants et aux puissances coloniales de décider de son destin, est une source de satisfaction pour l'Imam du Temps qui constate tout cela.
Il a vu vos élections, vos retraites spirituelles, les efforts des jeunes pour les cérémonies du 15 Cha'ban, il a vu aussi l'engagement des hommes et des femmes dans les différentes actions, et le voit encore. Il est témoin du travail de nos hommes politiques dans différents domaines et se réjouit de tous les signes de l'islam et de la volonté solide des musulmans.
Si on n'agit pas dans ce sens, il sera mécontent.
Vous voyez comme c'est important.

L'autre remarque est qu'une société qui croit en un Sauveur ne perd pas courage. Ce courage est très important pour les nations.
Sachez que la domination des colonialistes dans les pays musulmans a été possible quand ces derniers se sont découragés. C'est encore le cas aujourd'hui.
Nous constatons bel et bien, dans les relations politiques internationales, qu'une des tactiques de l'Arrogance mondiale consiste à décourager les responsables des différents pays, entres autres les pays musulmans, en développant chez eux ce sentiment de dépendance jusqu'à ce qu'ils ne trouvent aucune autre issue que de se soumettre aux États-Unis, par exemple. Ce sentiment de faiblesse est un grand fléau. Les nations n'avancent pas quand elles se sentent faibles.
Le peuple palestinien, par exemple, est resté docile et soumis des années durant car il se croyait incapable (de résister). Le jour où ce peuple a pris conscience de sa puissance, il s'est révolté et a connu de nombreux succès. Il subit des souffrances mais il avance.
Il y a une différence entre une nation qui recule de jour en jour pour éviter les difficultés, qui devient de plus en plus docile et soumise, et est contente de ne pas encaisser des coups, et une nation qui supporte les coups et les violences, et se heurte à des obstacles qui la blessent sur le chemin de son salut.
Le peuple palestinien a repris courage et avance, et ce mouvement en avant lui ouvrira les portes s'il continue. Il parcourra le chemin par étapes jusqu'au but final, inchallah.
Le sentiment d'impuissance est un poison mortel et dangereux pour toutes les nations. L'une des conséquences constructives de la croyance en l'arrivée du Sauveur est ce sentiment de courage et de confiance. Les gens se sentent plus forts.
Cela se ressent grâce à Dieu, dans notre peuple.

Aujourd'hui l'arrogance s'est focalisée sur les points forts des pays pour les détruire. Tantôt ils ont réussi et tantôt échoué. Un des endroits où ils ont accumulé les défaites, est l'Iran. Notre respectable Président a prononcé les paroles qui viennent du cœur du peuple iranien, à la tribune des Nations Unies et aux yeux des diplomates de tous les pays du monde. La solidité, la sagesse et la force de ces déclarations, qui sont par intermédiaire celles du peuple iranien à cette tribune internationale, ont été évidentes pour tout le monde.
Qu'est-ce que cela signifie ?
Cela signifie que la nation iranienne ne capitulera pas devant les menaces et les pressions.
Cela signifie que non seulement notre peuple n'est pas affaibli par vingt sept ans de pressions après la Révolution islamique, mais qu'au contraire, il est debout et bien résolu à défendre ses intérêts nationaux.
La croyance en Dieu et au regard tendre et paternel, de l'Imam caché (que nos âmes lui soient sacrifiées), chez le peuple iranien, influence notre vie et notre comportement, et nous permet d'affronter les problèmes avec courage.
Ils (les ennemis) ne peuvent vaincre le peuple iranien.