Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Louange à Allah, Seigneur des univers, et que la paix et les salutations soient sur notre maître et prophète, Ab-al-Qassem Al-Mustafa Mohammad, sur ses descendants infaillibles et en particulier celui d'entre eux qui est le trésor d'Allah sur la terre.
Je tiens à exprimer mes condoléances à vous tous, à la grande nation iranienne et à tous les gens libres à travers le monde, à l'occasion de la commémoration le 3 Juin, de la disparition tragique du père de la Révolution. J'espère qu'Allah le Très-Haut, nous donnera à tous l'occasion de nous préparer au mouvement de la nation iranienne et de l'Ummah islamique, lors de la commémoration de la disparition de ce grand homme et de cette personnalité importante de l'Histoire de l'Islam.
Je dirai un mot au sujet du parcours et des objectifs de l'imam Khomeiny. Deux drapeaux ont été soulevés par l'imam dans ses recommandations, ses slogans et ses demandes aux gens, aux représentants du gouvernement et aux musulmans dans le monde. En fait, notre magnanime Imam a soulevé deux drapeaux dans le grand mouvement qu'il a mené dans notre pays et dans le monde de l'Islam. Le premier est celui de la Renaissance de l'Islam et de la réinstauration de la grande puissance de l'Islam. Le deuxième est celui de l'honneur et de la grandeur de l'Iran et du peuple iranien. Ces deux drapeaux ont été hissés par les mains puissantes de notre magnanime Imam. Le premier drapeau qui est un aspect de l'appel de l'Imam et de son mouvement, concerne les préoccupations de la grande Ummah islamique. Bien qu'il concerne l'Iran et la nation iranienne, le deuxième drapeau est une source d'espoir et de dynamisme pour toute l'Ummah islamique car il est la preuve vivante de la possibilité d'un mouvement d'inspiration islamique. Ce grand mouvement qui est une expérience de la réalisation de l'éveil et des objectifs islamiques, en premier lieu concerne l'Iran et la nation iranienne, mais a eu des résultats précieux et importants dans l'ensemble de l'Ummah islamique. Je voudrais analyser brièvement chacun de ces deux aspects.
Le premier aspect qui est la levée du drapeau de l'islam a conduit les musulmans du monde entier à prendre conscience de leur identité. Après des années d'efforts pour détruire l'identité islamique, la Révolution et la personnalité charismatique de l'imam Khomeiny sont apparues au peuple du monde et ont poussé les musulmans à prendre conscience de leur identité et de leur personnalité. Les signes de l'éveil islamique ont commencé à émerger dans le monde de l'Islam. La nation palestinienne a retrouvé son dynamisme après des décennies de découragement, la jeunesse des pays arabes, frustrées et déçues, dont les gouvernements avaient essuyé trois défaites dans le conflit avec le régime sioniste, a repris courage. Ce n'était pas seulement un succès pour la République islamique mais un succès pour tout le monde de l'Islam.
Le régime sioniste qui est une tumeur cancéreuse au sein des pays musulmans, avait pu avant la victoire de la Révolution, se donner une réputation d'invincibilité à laquelle croyaient beaucoup de gens dans les pays musulmans. La jeunesse musulmane lui a donné une forte gifle avec l'Intifada palestinienne où le régime d'occupation sioniste a pris de nombreux coups. La première Intifada d'Al-Aqsa, les défaite et le retrait du Liban il y a 9 ans, la guerre de 33 jours et la guerre de 22 jours l'année dernière contre le peuple opprimé de Gaza ont été les coups durs pour le régime sioniste. Jusqu'à la victoire de la Révolution islamique, les gouvernements et les nations musulmanes, en particulier les pays arabes, considéraient le régime sioniste comme un régime invincible. La victoire de la Révolution a obligé le régime sioniste à mettre temporairement de côté ses ambitions d'extension d'Israël de l'Euphrate au Nil, et à les oublier complètement par la suite. Les nations musulmanes de l'Afrique à l'Asie orientale, ont commencé à penser à l'instauration d'un gouvernement et d'un système islamique dans leur pays, sous différentes formes, et pas nécessairement sous la forme d'une République islamique comme nous. Mais l'important est qu'ils ont commencé à penser à l'instauration d'un gouvernement islamique dans leur pays. Certains pays ont réussi et grâce à la lumière des mouvements islamiques, d'autres attendent un avenir prometteur.
Les intellectuels du monde de l'Islam sont entrés en scène avec un renouveau d'espoir. Les poètes, les artistes et les écrivains, frustrés et découragés, ont repris vie après la victoire de la Révolution. Leurs espoirs se sont développés après la résistance de notre nation et le grand mouvement de notre magnanime Imam. Le ton a changé et a pris une couleur d'espoir, un espoir qui s'étend de jour en jour.
Je voudrais saisir cette occasion pour dire aux nations musulmanes que l'adoucissement du ton des puissances occidentales est le résultat de l'éveil et de la résistance du monde de l'Islam. La promesse d'Allah aux croyants ne sera pas réalisée sans résistance, efforts et dévouement de leur part. La résistance a tourné une nouvelle page et le monde de l'Islam est sorti de cet état d'humiliation et d'infériorité face à l'Occident.
Dans le passé, les pouvoirs autoritaires décidaient pour le monde de l'Islam et leurs décisions devaient être suivies. Ils ne demandaient ni l'avis des nations musulmanes ni celui de leur gouvernement. Si ces pays avaient du pétrole, ils décidaient pour eux au sujet du pétrole, sinon ils géraient les marchés du monde de l'islam. Après la Renaissance islamique, les choses ont commencé à changer. Les musulmans qui vivent dans différentes parties du monde de l'Islam, doivent apprécier à sa juste valeur, cette expérience réussie et bénéfique, et déterminer leur trajectoire à partir de cette expérience. C'est la résistance qui renforce les nations et leur rend leur honneur.
Aujourd'hui, la nouvelle administration américaine tente de se donner une nouvelle image dans l'opinion internationale. Leurs efforts sont justifiés car le gouvernement précédent a donné des Etats-Unis une image repoussante et violente, dans la région. Les peuples musulmans du Moyen-Orient et d'Afrique du nord détestent les Etats-Unis qui pendant de nombreuses années, ont été responsables de violences, d'ingérences militaires, de discriminations, d'ingérences injustifiées et de la violation de leurs droits. La nouvelle administration américaine a donc décidé de changer l'image du gouvernement américain et des Etats-Unis dans le monde. Comment cela est-il possible ? Je le dis avec certitude : Il n'est pas possible d'atteindre cet objectif par des mots, des discours et des slogans. Ils ont pris des mesures qui ont blessé les nations de cette région et leur ont nuit. Il n'est pas possible de faire disparaître cette haine profonde avec des mots, des discours et des slogans. Ils doivent agir et proposer des actes concrets.
Les Etats-Unis parlent de démocratie et de l'importance du scrutin, mais en Palestine, ils ont ignoré le scrutin et l'élection d'un gouvernement populaire. Ils n'ont prêté aucune attention à ce vote. Quel est l'effet de cette attitude dans l'opinion publique ? Les conséquences sont évidentes. En ce qui concerne les droits de la nation palestinienne qui a été forcée de vivre en exil pendant des dizaines d'années dans différents pays (tout le monde le sait ce n'est pas un point obscure de l'Histoire, cela remonte à soixante ans), non seulement les Etats-Unis ont totalement ignoré les droits de ce peuple et ont refusé de le soutenir, mais ont aussi décidé de soutenir de façon inconditionnelle, le régime d'occupation sioniste. Et lorsque le peuple opprimé de Palestine décide d'exprimer son opposition, les Etats-Unis présentent ses objections comme des actes de dissension et de sabotage. Comment est-il possible de rectifier cette image ?
La violation des droits de cette région, par les Etats-Unis, n'est pas limitée à quelques cas isolés. Dans notre propre pays, au sujet de la question nucléaire, depuis des années, ils nient la réalité pacifique de notre programme nucléaire. Voyez comment ils déforment les réalités et les mensonges qu'ils répandent, voyez les efforts qu'ils font pour s'opposer à la volonté d'une nation qui cherche à défendre ses droits légitimes et une réussite qu'elle a acquise par ses propres efforts. Notre nation affirme qu'elle ne cherche que l'énergie nucléaire civile, eux prétendent que la nation iranienne cherche à produire des armes nucléaires. Pourquoi profèrent-ils de tels mensonges ? Pourquoi disent-ils de telles choses et poussent-ils la nation iranienne à les haïr ? C'est ce qu'ils font depuis des années.
A plusieurs reprises, le peuple et les représentants du gouvernement ont annoncé officiellement qu'ils n'étaient absolument pas à la recherche de l'arme nucléaire qui n'a aucune place dans les besoins de la nation et le système militaire du pays. Nous avons annoncé que d'un point de vue islamique, il était interdit et religieusement illicite d'utiliser ces armes, et que leur stockage et leur production représentaient un grand danger et une peine inutile. Nous ne sommes pas à la recherche de l'arme nucléaire et nous ne voulons pas non plus en avoir. Même s'ils étaient payés pour mettre au point une telle arme, notre nation et nos fonctionnaires ne l'accepteraient pas. Cependant, vous voyez dans la propagande de nos adversaires et des médias occidentaux, ces dernières années, qu'ils disent que l'Iran est à la recherche de la bombe nucléaire au lieu de dire que l'Iran cherche à acquérir l'énergie nucléaire pacifique. Ils profèrent ces mensonges afin de justifier leurs fausses affirmations. N'est-ce pas une violation des droits des gens ?
Au cours des dernières années, les gouvernements américains et en particulier l'ancien Président américain George Bush, sous prétexte de lutter contre le terrorisme, ont occupé deux pays musulmans l'Irak et l'Afghanistan. Vous le savez, les avions de guerre américains ont constamment bombardé l'Afghanistan ces dernières années et ont massacré des centaines de civils afghans, ce ne sont pas des cas isolés, cela s'est produit des dizaines de fois. Que font les terroristes ? Les terroristes font la même chose. La seule différence est que les terroristes tuent un petit nombre de personnes alors que les Américains en tuent par centaines. Est-ce cela la guerre contre le terrorisme ? Selon les rapports exacts que nous avons reçus, ils soutenaient les terroristes du Parti Baasiste en Irak, derrière leurs slogans anti-terroristes. C'est pour cette raison que les nations de la région haïssent les Etats-Unis dont les actes ont laissé d'eux une image très sombre. Si le nouveau Président américain veut donner une meilleure image de son pays, il doit changer cet état de chose. Cela n'est pas possible par des mots, des discours et des choses semblables. Les nations musulmanes savent que la preuve de la sincérité des hommes d'État américains exige des changements réels. Sinon, même des centaines de discours et de commentaires favorables sur l'Ummah islamique, et de compliments, seront inefficaces, sans changements concrets. Ces déclarations ne changent rien. L'éveil islamique était donc le premier aspect du mouvement lancé par notre magnanime Imam.
Le deuxième aspect du mouvement est lié à la dignité de l'Iran et des Iraniens. La première et la plus importante mesure que notre magnanime Imam a prise à cet égard, a été de débarrasser la nation iranienne de ce sentiment d'infériorité dont elle souffrait depuis plus d'un siècle. C'est un point très important. Cela était évident à l'époque des Qâdjârs avec les défaites humiliantes que nous avons subies et les villes que nous avons cédées aux ennemis. A l'époque des Pahlavis, le dictateur Reza Khan a réprimé toute la nation iranienne. Plus tard avec le règne de Mohammad Reza Pahlavi, la présence des Américains en Iran, la mise en place des services de renseignement de la SAVAK et la répression avaient épuisé le peuple iranien. La nation iranienne se sentait vaincue dans des domaines essentiels. La révolution constitutionnelle bien qu'étant une victoire au début, pour la nation iranienne, a été détournée et vaincue à la fin. Malgré le grand mouvement de nationalisation de l'industrie pétrolière dont les responsables n'ont pas été en mesure de préserver les acquis, la nation iranienne a été vaincue, puis ce fut l'époque de la répression et de la dictature entre 1333 à 1357, jusqu'à l'effondrement total du moral de la nation iranienne.
D'un coté, les intellectuels occidentalisés dont beaucoup faisaient partie du gouvernement, par leurs paroles et leurs actes, faisaient croire au gens qu'ils étaient incapables de faire quoi que ce soit et qu'ils devaient imiter les Occidentaux dans la science, l'industrie, la culture, les vêtements, les aliments et la façon de parler. Ils sont même allés jusqu'à prétendre qu'il fallait changer d'écriture. Imaginez à quel point une nation a été aliénée et a perdu toute confiance en elle-même pour que certains se permettent de proposer un changement d'alphabet. Ils voulaient changer le système d'écriture qui avait été utilisé pendant un millier d'années pour encoder et préserver notre héritage scientifique. Ils ont suggéré l'adoption de l'alphabet européen. Cela montre l'étendue de leur tendance à l'imitation. L'imam est arrivé et a balayé ce sentiment d'infériorité. Notre imam nous a insufflé la confiance en nous-mêmes pendant les quinze années de son mouvement, et dix ans après la victoire, par d'autres voies. Il nous a fait comprendre que nous pouvions progresser nous-mêmes, que nous étions capables. Il nous a fait croire en nos capacités, en notre pouvoir et en notre grandeur.
Cette assurance et cette confiance en soi sont deux piliers essentiels du progrès d'un pays. Un autre pilier est constitué par l'ensemble des possibilités matérielles qui en elles-mêmes, ne sont pas suffisantes pour qu'un pays progresse. Une nation peut avoir beaucoup de possibilités matérielles, mais stagner et ne connaître ni grandeur ni puissance. Avant la Révolution, notre pays avait les mêmes ressources pétrolières et gazières, les mêmes mines, les mêmes talents et la même main-d'œuvre expérimentée. Pourtant, nous étions un pays de troisième degré, inconnu et soumis aux grandes puissances. Nous étions sous le joug d'un gouvernement fantoche et corrompu qui collaborait avec les ennemis de la nation. Par conséquent, les moyens matériels ne suffisent pas, d'autres facteurs sont également nécessaires comme les facteurs moraux comme la confiance en soi et la conviction que nous sommes capables de faire quelque chose. L'imam a conduit notre nation à croire en ses capacités, à résister, à se libérer, à établir un gouvernement et à faire de sérieux efforts pour préserver son pouvoir. Il a fait en sorte que notre pays sache qu'il a la capacité d'exercer une influence dans le monde et la politique internationale, et c'est exactement ce qui s'est passé. Tout cela revient à ce que j'appelle la grandeur nationale, dont j'ai discuté avec mes frères kurdes à Sanandaj, il y a vingt jours. La grandeur nationale est très importante pour un pays. La grandeur nationale n'est pas un concept théorique mais peut se traduire en résultats tangibles, dans tous les domaines de notre vie.
La grandeur nationale dans la gestion d'un pays est que le gouvernement et le régime s'appuient sur le peuple. Dans les questions économiques, la grandeur nationale signifie l'autosuffisance. Une nation qui jouit d'une grandeur nationale doit être en mesure de fournir au monde les choses nécessaires et d'obtenir des choses en retour, sans être soumise et assujettie.
Dans le domaine scientifique, la fierté nationale exige que les chercheurs et les jeunes étudiants franchissent les frontières de la science et produisent de nouvelles connaissances comme nous en avons parlé dans le mouvement informatique et de production scientifique. Les gens qui ont réussi à faire progresser la science à ce point, n'étaient pas beaucoup plus talentueux que nous. Nous avons un dossier séculaire de réalisations scientifiques. Nous devons être capables de produire des connaissances, de faire des découvertes et de contribuer activement au mouvement scientifique. C'est cela que j'appelle la grandeur et la dignité de notre pays. Une nation digne est celle qui dans ses relations avec les autres pays, pouvoirs et gouvernements, est capable de prendre des positions indépendantes et brille de telle sorte que le système de domination mondial ne puisse rien lui imposer.
Le prestige national dans le domaine culturel, est qu'une nation préserve et valorise ses traditions, et n'imite pas les cultures étrangères, comme cela est malheureusement arrivé avant la Révolution. Pendant cette période qui a duré environ 100 ans, notre pays a subi les effets destructeurs de la culture occidentale et nous continuons de souffrir des conséquences de cette occidentalisation. La dignité nationale signifie que la nation soit fière de sa culture et la respecte. Cela signifie ne pas prêter attention à ceux qui qualifient notre culture de rétrograde. Aujourd'hui, certains pays européens font des choses qui paraissent ridicules à toute personne douée de sagesse et de raison. Quand vous leur en demandez la raison, ils disent que cela fait partie de leurs traditions. Ils gardent des traditions qui sont vieilles et tombées en désuétude, mais se moquent des autres nations et de leur respect des traditions, et les tournent en dérision. Ce sentiment d'infériorité nuit à l'assurance nationale qui exige qu'une nation ne renonce pas à ses traditions, face à une culture étrangère. C'est ce que signifie le sentiment de grandeur nationale qui se manifeste dans tous les aspects de la vie.
En ce qui concerne les méthodes de gestion du pays et les rapports avec les gens, la grandeur nationale exige que chaque individu soit respecté.
Dans la lettre 52 du Nahjul Balaghah, nous lisons :

«امّا اخ لك فى الدّين و امّا نظير لك فى الخلق»
"Les gens sont tes frères en religion ou tes semblables dans la création"

Qu'ils aient la même religion que toi ou non, ils doivent être respectés.
Tous les membres d'une société doivent être respectés. Cela contribue à la grandeur nationale dont les différentes dimensions ont été signalées par le défunt Imam Khomeiny.
Au cours des trente dernières années, la République islamique a fait des progrès en s'appuyant sur ce sentiment de confiance en soi. Bien sûr, il y a eu des hauts et des bas, et des problèmes, mais cela n'a pas empêché la République islamique de progresser. Notre nation n'a jamais cessé de progresser. La dignité de notre nation est maintenant reconnue au niveau international. Je ne suis pas d'accord avec ceux qui disent que notre nation est méprisée dans le monde à cause de son attachement à ses principes et ses valeurs. Ce n'est pas vrai. Nous avons des ennemis qui constituent un bloc et qui interfèrent dans les affaires des autres pays et imposent leurs diktats au monde. Quand ils voient un pays comme l'Iran, se libérer de leur domination et sortir de leur orbite, ils se mettent à le critiquer et à l'humilier. Ils ont pour cela de nombreux outils de propagande mais cela ne signifie pas que notre réputation est en danger dans le monde. Même ceux qui sont opposés à l'islam et à la République islamique respectent au fond de leur cœur, l'imam Khomeiny et la nation iranienne.
Pour progresser et se perfectionner, notre nation doit préserver cette dignité nationale dans tous les domaines. C'est le conseil de l'imam Khomeiny. Cette nation peut atteindre les sommets du progrès. Une nation puissante et qui progresse dans le domaine matériel et moral, connaitra le maximum de sécurité. Cette nation ne sera ni vulnérable ni menacée par les ennemis. Les ennemis ne penseront plus à la menacer. Notre pays doit continuer à marcher dans cette voie s'il souhaite une sécurité maximale et mettre fin aux menaces des ennemis. C'est le chemin qui nous mènera aux progrès et à la justice. S'isoler de la population, ne pas respecter les valeurs islamiques et ne pas suivre la voie de l'Imam Khomeiny représentent de grands dangers pour notre pays. Cela est dangereux pour le pays. Si le cadre solide créé par la Révolution islamique, est préservé, beaucoup de nos problèmes se résoudront au fur et à mesure. Vous ne devez pas négliger ce cadre solide sans lequel aucun de nos problèmes ne sera résolu. Nous devons protéger ce cadre - la République islamique - que l'imam Khomeiny a mis au point. Je remercie Dieu que la nation iranienne et les responsables ont fait de leur mieux pour parcourir ce chemin, au cours des trente dernières années. Bien sûr, il y a eu des hauts et des bas. A certaines périodes, nous avons mieux réussi mais ce mouvement s'est poursuivi jusqu'à l'heure actuelle. Grâce à Allah et aux efforts du peuple, en particulier les jeunes, nous allons continuer dans cette voie jusqu'à la victoire finale.
Permettez-moi de dire quelques mots au sujet des élections. Les élections ont toujours été décisives et d'une importance capitale dans notre pays que ce soit les élections législatives, les élections de l'Assemblée des experts ou les élections présidentielles qui se tiendront dans quelques jours. Permettez-moi de faire quelques remarques à ce sujet.
Le premier point est que depuis deux ou trois mois, les radios étrangères ont commencé à critiquer et à dénigrer les élections en Iran, pour décourager le peuple. Ils disent que ce n'est pas une élection mais une investiture, qu'il s'agit d'un jeu politique au sein du gouvernement, que les candidats à la présidentielle jouent un jeu politique et que les divergences d'opinion entre les candidats, ne sont qu'apparentes. Ils ont annoncé qu'il y aura des fraudes. Chaque fois, ils disent quelque chose de différent. Toutes ces remarques ont un seul objectif qui est d'empêcher la nation de participer massivement aux élections. Permettez-moi d'insister sur ce point que le peuple vigilant et intelligent iranien, qui a connu de nombreuses difficultés au cours des trente dernières années, sache que les ennemis sont opposés à la démocratie dans le pays.
Les ennemis sont opposés à votre participation aux élections. Ils veulent supprimer le soutien populaire à la République islamique que représente le vote. Ils poursuivent consciemment ces objectifs. Malheur à ceux qui inconsciemment ou par manque de vigilance, répètent leurs paroles et réalisent leurs objectifs à l'intérieur. Ils cherchent à décourager la nation. La population iranienne est fière d'avoir élu ses responsables, au cours des trente dernières années. Les responsables du pays, au niveau le plus élevé et le plus bas, sont les élus du peuple. Le Guide suprême est également élu indirectement par le peuple, dans son choix des membres de l'Assemblée des experts. Ces élections, les présidentielles, les élections législatives et celles des différents conseils, sont toutes un honneur pour la République islamique. Ce sont des fiertés pour le peuple iranien dont ils veulent le priver parce qu'ils savent qu'elles contribuent au renforcement du régime. Ceux qui soutiennent la République islamique, l'islam et la nation iranienne ont logiquement et religieusement le devoir de participer aux élections.
Le deuxième point est que chaque candidat à la présidentielle a ses partisans. Les partisans d'un candidat ne peuvent pas blâmer les partisans des autres candidats parce qu'ils ont soutenu un autre candidat que le leur. C'est un honneur pour notre pays que différents candidats ayant différents points de vue et goûts politiques, se présentent aux élections, et que les gens puissent voter pour eux. Chacun soutient un candidat différent et c'est un honneur pour le pays. C'est l'aspect positif des élections. Chacun des chers candidats à la présidentielle a ses propres partisans. Certains supporters sont très passionnés et soutiennent activement leur candidat. Il n'y a rien de mal à cela mais il faut être prudent et éviter que le soutien à un candidat particulier conduise à des émeutes ou à des affrontements entre les supporters. Vous faites des efforts pour vos croyances et votre foi. Vous ne devez pas laisser ceux qui sont opposés à vos croyances et à vos idéaux, abuser de vous.
J'ai été informé que les jeunes se rassemblent dans la rue pour soutenir leur candidat. Je n'ai pas de commentaire à ce sujet mais j'insiste sur le fait que cela ne doit pas conduire à une confrontation entre les partisans des différents candidats. Vous devez être prudents, si vous voyez que des gens essaient de provoquer des affrontements, sachez que ce sont soit des traîtres, soit des gens qui manquent profondément de vigilance.
Le troisième point au sujet des élections est que les candidats à la présidentielle doivent agir avec prudence. Il n'est pas acceptable qu'un candidat à la Présidence diffame les autres candidats dans sa campagne et ses conférences à la télévision et dans d'autres endroits, pour augmenter son prestige. Ce n'est pas correct. J'ai déjà donné quelques conseils à cet égard et je tiens à le répéter aujourd'hui. Tous les efforts des candidats visent le même objectif. Chaque candidat se sent responsable d'une certaine manière et c'est pour cette raison qu'il a décidé de se présenter. Je ne suis pas opposé aux débats télévisés, aux discussions, aux dialogues et aux critiques, mais vous devez faire des efforts pour que ces débats restent dans un cadre moral. Le peuple est tout à fait conscient. Les quatre candidats à la Présidence qui ont été approuvés par le Conseil des gardiens, et qui font des discours dans différentes assemblées, doivent éviter que leurs discours et leurs remarques conduisent à l'inimitié et à la haine. Ils doivent agir avec bonté et fraternité. Bien sûr, il est naturel qu'ils aient des opinions différentes. Il n'y a rien de mal à cela mais il ne faut pas que cela aboutisse à des confrontations. C'est un point auquel les candidats doivent prêter attention.
Le quatrième point est que je ne représente qu'un seul vote dans cette élection. Je pense que personne ne sait exactement pour qui je vais voter. Bien sûr, certaines personnes peuvent le deviner mais je ne dirai jamais à quelqu'un de voter ou de ne pas voter, pour tel ou tel candidat. Mon vote est une question personnelle et les gens ont le droit de voter pour leur candidat favori. Ce que je demande aux gens est qu'ils participent aux élections de façon dynamique et enthousiaste. Allah aidera les nations qui réfléchissent, décident et choisissent de manière réfléchie, et vote pour l'amour de Dieu.
Mon Dieu, octrois Ta bénédiction et Ta miséricorde à cette nation !
Mon Dieu, associe l'âme immaculée de notre magnanime imam à celle de Tes saints !
Mon Dieu, associe les âmes des deux jeunes fils disparus de l'imam Khomeiny à l'âme de l'Imam et à celle de Tes saints !
Mon Dieu, associe les âmes des martyrs de l'islam et des chers martyrs qui sont enterrés à coté de ce sanctuaire, aux âmes de Tes saints !

Que les salutations soient sur vous et que la miséricorde d'Allah et Sa bénédiction vous accompagnent !