Ce qui suit est le texte intégral d'un discours prononcé le 21 mai 2007 par l'Ayatollah Khamenei, Guide suprême de la Révolution islamique, lors d'une réunion avec les étudiants membres du Bassidj.

Au nom d'Allah, le très Miséricordieux, le tout Miséricordieux

Cette réunion en votre présence, chers jeunes, est une des meilleures grâces que Dieu le Très-Haut, m'a octroyées. Les étudiants du Bassidj, forces vivantes, actives et vigilantes, sont les soldats bien préparés et déterminés de l'Islam et de la Révolution, une fierté et une bénédiction pour tout représentant du gouvernement et tous ceux qui se soucient de la destinée de ce pays.

Les chers étudiantes et étudiants ont mentionné certains points au début de cette réunion et si nous en avions le temps, j'aurais préféré écouter vos commentaires et vos opinions une heure de plus. Les quelques commentaires que ces chers étudiants nous ont faits, m'ont rendu très heureux. Dans vos déclarations, j'ai clairement remarqué ce que j'ai toujours souhaité, ce pourquoi j'ai toujours prié Dieu et concentré mes efforts, c'est à dire l'existence d'une réflexion claire et transparente, d'une bonne compréhension des problèmes du pays et du monde, de l'importance du Bassidj et de l'importance de la présence des jeunes dans les domaines scientifiques et politiques. Dans les déclarations des chers intervenants, j'ai remarqué les points de vue que j'ai toujours essayé de mettre en évidence pour nos jeunes, fidèles et révolutionnaires. Je suis convaincu que si plus de gens avaient pris la parole à cette réunion, ce sentiment aurait été encore renforcé.

Je tiens tout d'abord à aborder brièvement certains points que les chers frères et sœurs ont mis en relief. Ensuite, je présenterai un résumé sur les questions relatives au Bassidj, au Bassidj universitaire et aux questions générales du pays.

Tout d'abord, je tiens à souligner que je suis heureux quand un jeune membre du Bassidj déclare que ce serait très bien si le gouvernement résolvait les problèmes des étudiants qui sont faciles à résoudre, ou proteste au sujet de l'insuffisance des soutiens et des supports apportés aux travaux scientifiques du Bassidj. Ce sont des choses qui me rendent très heureux. C'est exactement ce que je veux du Bassidj. Le Bassidj est composé de gens bienveillants qui estiment que le pays leur appartient et que l'avenir dépend de leurs efforts. Ils sont inquiets car ils ont un sentiment de propriété. Si une fenêtre se brise dans une maison, les invités ou les passants ne s'en soucient pas beaucoup mais le propriétaire de la maison est préoccupé, car la maison lui appartient. J'apprécie ce sentiment d'inquiétude et ce souci chez nos jeunes membres du Bassidj.

Certains points ont été mentionnés au sujet de l'intervention dans les questions politiques. Je voudrais faire quelques remarques à ce sujet et j'espère que je serai en mesure de clarifier la question. Je crois qu'il n'est pas nécessaire de poser cette question ! Le Bassidj composé de révolutionnaires et d'étudiants révolutionnaires peut-il rester indifférent aux questions politiques ? Est-il possible qu'il n'ait pas de positions ou d'opinions sur les questions politiques ? Une telle attitude est-elle possible? Chers étudiants, je vous conseille d'éviter le conservatisme et de préserver les qualités et le dynamisme qui vous caractérisent en tant qu'étudiants et membres du Bassidj. Bien entendu, parallèlement au rejet du conservatisme, vous devez rester vigilants. Vous dites dans vos slogans que les étudiants sont en éveil. C'est exactement ce qu'on attend d'eux. Je vous conseille de rester vigilants. Être vigilant ne signifie pas seulement le rejet des Etats-Unis. D'ailleurs, que représentent les Etats-Unis ? S'agit-il d'une zone géographique, d'une nation ou d'une entité ou un système politique, sécuritaire et culturel qui n'est pas concrètement perceptible et bénéficie d'importants soutiens financiers et d'une grande expérience dans les campagnes de propagande et la guerre psychologique ? Le rejet d'un tel système nécessite une vigilance accrue différente de celle qui est requise sur le champ de bataille où vous devez être prêt à tirer au moindre mouvement de l'ennemi.

Dans la guerre culturelle, politique ou de sécurité, il n'est pas possible de repérer les mouvements de l'ennemi. Parfois, l'ennemi fait en sorte que quelqu'un dise une vérité. Comment se fait-il que l'ennemi qui ne supporte pas la vérité ni la justice, veuille que certaines personnes adoptent une position juste ? L'ennemi veut compléter son puzzle composé de quelques centaines de morceaux dont cette personne n'est qu'un morceau. Dans ce cas, il faut éviter de répéter les positions justes de l'ennemi et de compléter son puzzle. Ici, un haut niveau de vigilance est nécessaire. Oui, vous devez entrer en politique et réfléchir aux questions politiques mais vous devez aussi rester extrêmement vigilants. L'ennemi ne doit pas être en mesure de profiter d'un seul de vos mouvements, de vos commentaires ou de vos avis. C'est le premier principe et une ligne rouge.

Comment peut-on identifier l'ennemi et ses tendances ? Comment savoir quelle action profite ou ne profite pas à l'ennemi ? C'est un point essentiel. C'est là qu'il faut être vigilant et ne pas faire preuve de négligence. Si une question n'est pas claire, ne vous y engagez pas. Avancez là où le terrain est ferme. Si vous avez des doutes au sujet d'une affaire, abstenez-vous de toute action. Soyez vigilants mais évitez le conservatisme. C'est la voie politique que vous devez suivre. Bien sûr, cela est difficile. Ce n'est pas facile. Mais vous êtes des gens laborieux et des membres du Bassidj, habitués aux tâches difficiles.

Il se peut qu'une organisation universitaire n'ait pas la capacité d'entendre cela mais en tant que membres du Bassidj, vous devez avoir cette capacité et entreprendre ce travail. Cela montre combien vous êtes différents. Les points mentionnés par le cher étudiant de Tabriz étaient très précis. Cette clarté et cette maitrise dans l'approche des questions politiques, sont exactement ce que j'attends des membres du Bassidj.

Les séjours des étudiants dans les régions défavorisées sont une très bonne initiative et un moyen d'aider le gouvernement. J'aborderai ce sujet plus tard. Demander si le Bassidj doit s'engager dans les questions scientifiques ou non, est une question qui me surprend. Pourquoi le Bassidj ne le ferait-il pas ? Le Bassidj doit être à l'avant-garde dans le domaine scientifique. Vous devez conquérir les domaines inexplorés de la science et de la technologie, et faire preuve d'innovations. Bien sûr, il n'est pas possible de le faire sans études et sans travail. Il y a des voies précises pour y accéder dont je parlerai plus tard.

Je voudrais développer un point qui a été mentionné par certains des chers étudiants lors de cette réunion. Le Bassidj est une organisation à deux dimensions : Il est lié aux milieux académiques et au Corps des Gardiens de la Révolution islamique (Sepah). Qu'est-ce que le Corps des Gardiens de la Révolution islamique ? Est-ce simplement une organisation militaire ? Non, le Corps des Gardiens de la Révolution islamique est le symbole de la résistance révolutionnaire et courageuse. Ne l'oubliez jamais. Ne pensez pas que le Corps des Gardiens de la Révolution islamique soit une simple organisation militaire dont les gens puissent se détacher s'ils ne sont pas des militaires. Non, le Corps des Gardiens de la Révolution islamique est plus qu'une organisation militaire.

Le Corps des Gardiens de la Révolution islamique est une organisation de résistance et de lutte désintéressée qui a les mêmes objectifs que les universités. Cet organisme s'est développé grâce à la Révolution islamique dans une lutte désintéressée. C'est l'essence même du Corps des Gardiens de la Révolution islamique. Personne n'aurait cru que le Corps des Gardiens de la Révolution islamique réaliserait de tels progrès. Un grand nombre d'éléments du Corps des Gardiens de la Révolution islamique étaient des jeunes gens comme vous, de votre âge ou même plus jeunes. Dès qu'ils ont entendu que l'ennemi avait attaqué notre pays, ils ont abandonné leurs études, leurs examens, leurs classes, leurs enseignants, leurs maisons et leur confort, et sont allés au champ de bataille :

«فمنهم من قضى نحبه و منهم من ينتظر»
« Parmi eux, il y a ceux qui ont accompli leur vœu et ceux qui attendent encore» [Coran 33: 23]

Certains d'entre eux sont tombés en martyrs, d'autres ont été blessés et d'autres sont rentrés sains et saufs. Voilà la réalité du Corps des Gardiens de la Révolution islamique. Bien sûr, je ne prétends pas que tous ceux qui sont allés combattre et ont endossé l'uniforme du Corps des Gardiens de la Révolution islamique, sont des anges. Certains de ces anges sont devenus des démons. Une des particularités humaines est que les êtres humains peuvent chuter même s'ils ont atteint la position des anges. C'est dans la nature humaine. Ceux qui n'ont pas pu maintenir la position qu'ils avaient atteinte ne sont pas ceux qui déterminent l'identité du Corps des Gardiens de la Révolution islamique. Les particularités du Corps des Gardiens de la Révolution islamique sont celles que j'ai évoquées, bien entendu, les membres du Corps des Gardiens de la Révolution islamique ont des niveaux différents.

Par conséquent d'une part, vous êtes connectés aux milieux universitaires, aux études, aux sciences et aux débats académiques et de recherche, et d'autre part, au Corps des Gardiens de la Révolution islamique. C'est une caractéristique particulière. Compte tenu de ces deux appartenances, êtes-vous membres du Corps des Gardiens de la Révolution islamique ou des étudiants ? C'est un point important. La réponse est que vous n'êtes pas des militaires mais les membres d'une organisation universitaire qui s'appuie sur la résistance. Bien sûr, cela ne limite pas les activités du Bassidj et ses activités scientifiques, ni ne fait d'eux des militaires, mais leur offre une expérience de combat et l'esprit de discipline qui en résulte. C'est un avantage pour ces organisations universitaires. Vous bénéficiez de ces avantages sans être des militaires.

Bien entendu, être membre de l'armée n'est pas du tout un point faible. C'est une fierté qui ne revient pas aux milieux académiques mais aux milieux militaires. Vos fiertés sont différentes mais un étudiant du Bassidj en participant à des manœuvres ou d'autres activités militaires, profite de cette fierté réservée aux militaires. Cependant l'essence du Bassidj universitaire n'est pas militaire. C'est une association estudiantine avec les mêmes caractéristiques que les autres associations estudiantines. Par conséquent, je vous conseille de rester des étudiants et d'être fiers de votre relation avec le Corps des Gardiens de la Révolution islamique. Vous n'êtes pas non plus des membres de l'armée. C'est un honneur d'être membre de l'armée et membre du Corps des Gardiens de la Révolution islamique. Être membre de l'armée est un honneur mais il n'y a aucune obligation.

Quelle est la différence entre cette organisation et les autres organisations ? Il existe en dehors du Bassidj d'autres organisations révolutionnaires engagées au niveau religieux. La différence entre cette organisation et les autres organisations, est que le Bassidj, ses membres ou le groupe, sont prêts à répondre aux besoins de la Révolution à tout moment, quels que soient les besoins. C'est la vocation du Bassidj. Cette organisation a été formée et vous l'avez rejointe. Les gens dans d'autres organismes, qui ont les mêmes sentiments, sont aussi des bassidjis avec la seule différence qu'ils ne sont pas des membres officiels de votre organisation. Par exemple, dans le milieu du travail, toute personne qui a ces sentiments est un bassidji. Au sein du clergé et dans les centres islamiques, toute personne qui a ces sentiments est un bassidji. Dans les centres de commerce, les bureaux et les milieux ruraux, toute personne qui a ces sentiments est un bassidji. Être prêt à aider tout le temps et partout où cela est nécessaire, est une particularité du Bassidj.

Je dirais qu'être un bassidji est un honneur pour moi. J'ai moi-même toujours essayé d'agir comme un bassidji. Quand j'étais Président, au cours de la dernière année de mon mandat, deux ou trois mois avant la fin de mon mandat, j'ai prononcé un discours dans une université et j'ai répondu aux questions des étudiants. Une de leurs questions était : «Que comptez-vous faire après votre mandat ? Quelle profession allez-vous choisir ? » J'ai dit : «Si l'imam Khomeiny me dit de devenir responsable d'une organisation politique et idéologique dans un bureau de police près de la frontière du sud-est du pays, je serai fier d'y aller et de servir le pays. Si je suis capable de remplir une telle responsabilité, je suis prêt à aller servir là-bas».

Je dis cela parce que je vous considère comme mes propres enfants. Ceci est une conversation entre un père et ses enfants, sinon je ne tiens pas à parler de moi. Vous devez être présents quand et là où votre présence est nécessaire. C'est l'esprit du Bassidj. C'est ce qui définit le Bassidj. Bien sûr, certaines personnes sont des bassidjis à 100% et d'autres le sont dans une moindre mesure. Notre pays et notre régime en ont besoin et heureusement, rien ne nous manque dans ce domaine. C'est le secret de notre résistance et de notre confiance en l'avenir. Il n'y a pas d'ombres dans notre perspective d'avenir comme je l'ai expliqué.

Aujourd'hui, nous avons instauré un régime qui a introduit des innovations dans le monde complexe de la politique et de l'économie. Ils [les opposants et les ennemis de la République islamique, Ndt] empêchent la diffusion de cette vérité. La nation iranienne et la République islamique ont introduit des innovations remarquables et importantes. Comme je l'ai dit à plusieurs reprises, après de nombreux défis et évolutions, le monde politique est devenu un monde de domination qui divise les gens entre ceux qui dominent et ceux qui sont dominés. Quelques pays dominent le reste du monde et parallèlement, dans ces pays, la majorité des gens sont dominés par un nombre limité de personnes. La pyramide politique du monde a une vaste base et aboutit à un sommet minuscule et très pointu. Ceux qui sont au sommet gouvernent le monde. C'est un monde de domination. Après l'effondrement de l'Union soviétique, le camp des dominateurs est devenu encore plus étroit. Le sommet de la pyramide a été monopolisé par un seul gouvernement et une seule superpuissance, à savoir les Etats-Unis, qui ne sont pas satisfaits de la situation actuelle. Malgré le recul de la Russie, les Etats-Unis ne sont pas satisfaits et cherchent constamment à étendre leur domination. L'installation des missiles américains en Europe prouve que les Etats-Unis cherchent à étendre leur domination. Un autre exemple est la présence des Etats-Unis au Caucase qui était considéré à une époque, comme l'arrière-cour de la Russie. Les Etats-Unis sont en train d'assiéger progressivement la Russie.

Dans ce système de domination les gouvernements européens qui sont parmi les gouvernements les plus puissants du monde, n'ont pas osé s'opposer aux Etats-Unis et ils ne font que se plaindre de temps à autre. Si les puissants gouvernements européens n'osent pas s'opposer aux Etats-Unis, que dire des gouvernements plus ordinaires et plus faibles. Cependant, dans ce système de domination, une nation a remis en question tous les principes de base de cette grande pyramide. La remise en question n'est pas une mauvaise chose mais elle crée des problèmes aux Etats-Unis et ce différend politique est suivi par un très grand nombre de spectateurs. Qui sont ces spectateurs ? Les peuples du monde qui regardent et voient ce qui se passe. En ce qui concerne la puissance arrogante des Etats-Unis, l'effet que cela aura sur les nations est pire que n'importe quel poison. Aujourd'hui, les Etats-Unis sont le gouvernement le plus haï dans les pays dont les gouvernements sont dominés par les Etats-Unis en Asie, en Afrique, au Moyen-Orient et en Amérique latine, et ce n'est pas une coïncidence.

Appréciez la valeur de vos martyrs, de cette résistance et de la résistance de l'Imam Khomeiny qui était plus solide que l'acier. Ce sont ces choses qui ont influencé le peuple de Palestine et du Liban, les populations des pays d'Amérique latine, les gens d'Afrique du sud, les populations des pays du Moyen-Orient et les peuples des pays arabes dont les gouvernements sont d'une manière ou d'une autre, dépendants des Etats-Unis. Le point important est que la jeunesse iranienne connaisse la position de l'Iran dans ce camp. Une grande guerre est en cours dans le monde qui n'est pas celle des canons et des fusils mais celle des volontés et des politiques. Quelle est la position de l'Iran dans cette guerre ? L'Iran se trouve au quartier général d'un front dont les soldats sont les peuples de différents pays. Lorsque le Président iranien se rend en Indonésie, les gens crient des slogans en sa faveur lors de la prière du vendredi, dans les universités et dans ses rencontres avec les professeurs d'université. Si on lui permettait de se promener dans la rue en Indonésie, les citoyens ordinaires lanceraient également des slogans en sa faveur. Nous ne devons pas traiter cette question à la légère. Ce sont des points très importants.

Quand j'étais Président, j'ai fait un voyage au Pakistan. Il y a eu un rassemblement très enthousiaste et pour cette raison, le Président Reagan qui devait se rendre au Pakistan après moi, a annulé son voyage. Les Américains se sont rendu compte que ce serait une honte pour lui car le peuple du Pakistan ne l'accueillerait pas de la même façon qu'il avait accueilli le Président de la République islamique d'Iran. Chaque fois que le Président de la République islamique d'Iran se rend dans un pays d'Asie de l'est, islamique ou non islamique, les habitants de ce pays réagissent avec enthousiasme en entendant la nouvelle du voyage de notre Président et expriment leur sympathie et leur soutien. Par contre quand on leur dit que le Président américain va venir dans leur pays, ils brulent ses photos et déchirent le drapeau américain dans les rues. C'est ainsi que se présentent aujourd'hui, la bataille politique et le conflit des volontés, des déterminations et des différentes gestions dans le monde. C'est la manière dont les fronts sont organisés.

Le quartier général de ce côté du front est l'Iran et le Hezbollah iranien qui est déterminé et actif mais n'a pas autant de ressources que le camp adverse parce que depuis une centaine d'années, des rois perfide Pahlavis et Qâdjârs, ont nui au pays. Ils ont pillé nos ressources nationales et ont affaibli le pays autant qu'ils le pouvaient. L'Iran a dû repartir à zéro mais le camp adverse date de deux cents ans et profite à la fois de soutiens internes et de ce qu'il a volé au monde. Le camp adverse ne manque de rien en termes d'équipements scientifiques et économiques. De l'autre côté, l'autre camp est sérieusement désavantagé au niveau matériel, financier et militaire. Cependant, le monde voit que ces deux camps sont égaux et que les forces du Hezbollah sont même supérieures dans certains cas.

Pourquoi sommes-nous considérés comme supérieurs par rapport au camp adverse ? Qu'est-ce que nous avons que le camp adverse n'a pas ? La présence du peuple. Nous avons un pays qui est fermement attaché à la Révolution. Les gens à des niveaux différents, croient qu'ils doivent sacrifier leur vie et entrer dans le combat quand et là où cela est nécessaire. C'est ce qui fait notre force. Comment avons-nous atteint cet objectif ? Grâce à la foi, l'esprit révolutionnaire et les motivations religieuses. C'est une vérité que les matérialistes n'ont jamais pu comprendre. Ils n'ont jamais pu comprendre à quel point la religion peut donner de la force à une nation et à un gouvernement. Naturellement, la République islamique s'est engagée sur cette voie et sur le chemin de la foi religieuse. Maintenant, quelle est la position des étudiants du Bassidj dans le Quartier général de cette bataille ? Réfléchissez à cette question et déterminez votre position. Bien entendu, vous avez besoin de calculs prudents. Les étudiants sont des éléments exceptionnels et incomparables, surtout munis des motivations et de l'esprit du Bassidj. Cela signifie qu'ils sont très précieux pour faire avancer ce grand mouvement.

Au début de cette année, j'ai déclaré dans la ville de Machhad que l'ennemi poursuivait trois objectifs. Le premier est de retarder l'économie du pays afin que le gouvernement qui est un gouvernement religieux et fidèle, et soutient les valeurs islamiques paraisse incompétent, incapable et inefficace. Pour cette raison, l'ennemi a préparé des plans pour retarder notre pays au niveau économique. Le deuxième objectif est de retarder nos progrès scientifiques dont dépend le progrès du pays. La nation iranienne n'a pas d'autre choix que de renforcer ses bases scientifiques et de faire progresser la science. Allah le Très-Haut, a donné les possibilités nécessaires à notre pays. Le troisième objectif est de détruire l'unité et la solidarité qui existe entre le peuple d'Iran, la nation iranienne et les autres nations musulmanes. C'est pour cette raison qu'à l'époque, nous avions présenté le slogan d'unité nationale et de solidarité islamique.

Vous pouvez être actifs dans les trois domaines et aider le gouvernement à augmenter ses performances. Il n'est pas nécessaire que je vous donne une formule. Les quelques amis qui se sont exprimés lors de cette réunion ont parlé d'une formule unilatérale et d'autres d'une formule bilatérale. Trouver vous-mêmes la bonne formule. Vous êtes des membres du Bassidj. Vous devez être capables de trouver la formule adéquate si vous avez l'efficacité nécessaire et si les membres du cabinet coopèrent avec vous. D'ailleurs, je suis sûr que les membres du cabinet coopéreront avec vous car M. Zahedi et M. Lankarani sont eux-mêmes, des membres du Bassidj. Essayez de comprendre comment vous pouvez bénéficier du gouvernement et du grand nombre de jeunes pieux, engagés et talentueux, pour aider le pays à progresser dans les domaines scientifiques, dans les activités du djihad et les travaux économiques.

Bien sûr, vous devez être prudents. Je ne vous conseille pas de devenir un membre actif de telle ou telle organisation au début de vos études universitaires, ni de devenir conseiller d'un ministre ou d'une autre personnalité. Non, je ne crois pas à ces choses. Un titre qui n'apporte que le prestige et n'apporte rien en réalité, est inutile. Essayez seulement de devenir un rouage dans les activités nationales, économiques ou de gestion. Dans cette grande usine, une simple vis mal serrée nuira à la production. Dans les chaines de production, chaque travailleur accomplit une action précise de serrage d'une vis ou d'autres travaux de ce genre qui jouent tous un rôle dans la chaîne de production. Il est nécessaire de prêter attention à cette question.

Le Bassidj universitaire a des besoins fondamentaux et des besoins particuliers. Le premier besoin est la nécessité d'une réflexion, d'une analyse et d'une grande perspicacité. Il est nécessaire de penser et de théoriser sur les problèmes du monde de l'Islam, sur la Révolution, les questions internationales et les enjeux actuels, et que les étudiants du Bassidj soient plus informés, plus éloquents et plus innovants que les autres étudiants. Comme je l'ai dit, essayez de vous élever au-dessus des partis politiques. Regardez tout cela d'en haut et dans son ensemble. Dans une ligne de front d'une centaine de kilomètres, il y a des unités différentes. Une personne qui travaille pour une unité particulière ne voit que sa propre unité. Mais une personne qui survole le front en hélicoptère voit toute la scène et la disposition de toutes les unités. Essayez d'examiner la situation du pays d'en haut pour être en mesure d'identifier correctement votre position et de comprendre où vous devez être, ce que vous devez faire, ce à quoi vous devez être sensibles et ce que vous ne devez pas prendre au sérieux. Comme je l'ai dit, il est parfois nécessaire d'éviter d'annoncer certaine vérité qui contribuerait à achever le puzzle de l'ennemi. Prenez soin de ne pas compléter le puzzle de l'ennemi aux différentes étapes de votre mouvement.

Un autre besoin est celui du djihad scientifique. Le djihad scientifique est nécessaire. Vous devez vous engager dans les domaines scientifiques. Nos ministères doivent coopérer dans ce domaine. Les ministères chargés de la recherche doivent coopérer. Les secteurs financiers et administratifs des universités et de nos ministères doivent apporter un soutien financier. Les forces de résistance du Bassidj doivent également apporter leur aide et leur soutien.

La morale et la spiritualité constituent d'autres besoins essentiels. Vous êtes des jeunes courageux, ce n'est pas un compliment. Nos jeunes bassidjis sont vraiment des jeunes de valeur toutefois la valeur a différents degrés. Ne vous arrêtez jamais à un certain degré de transcendance morale. Essayez toujours de vous améliorer. Evitez de commettre des péchés. Effectuez vos obligations religieuses avec enthousiasme. Souvenez-vous toujours de Dieu. Développez une relation étroite avec le Saint Coran. Quand vous êtes ensemble, essayez d'augmenter mutuellement votre piété et votre spiritualité. Si un ami est sur le point de commettre une erreur, essayez de l'arrêter de manière fraternelle et soucieuse. Mes chers amis, essayez d'améliorer votre comportement. L'entrainement permet d'obtenir les comportements souhaités surtout pendant la jeunesse. Il n'est pas impossible de changer de comportement à un âge avancé, mais cela est très difficile. Dans votre cas, l'amélioration du comportement est facile parce que vous êtes jeunes. Si vous manquez de discipline, il est facile de devenir discipliné si vous êtes déterminés à le faire. Si vous n'êtes pas généreux, il est facile pour vous de devenir généreux si vous le voulez. Si vous avez un mauvais caractère, il est facile pour vous, de vous améliorer. Si vous avez l'habitude de médire et de critiquer, il est facile pour vous, de vous contrôler si vous le voulez. Avec la pratique, vous pouvez avancer vers la perfection et la transcendance. Vous en avez besoin. La majorité des jeunes qui entrent dans l'université ont des cœurs purs et veulent trouver un centre de spiritualité et y adhérer. Le Bassidj peut répondre à leurs attentes. Dans un sens, vous êtes comme les étudiants des centres islamiques dont les gens attendent plus. Par conséquent, la moralité et la spiritualité sont des choses dont vous avez besoin. Essayez de promouvoir les enseignements moraux entre vous et de profiter des enseignements moraux. Veillez à ne pas tomber dans le piège de certains charlatans, cela est devenu très courant de nos jours, qui prétendent avoir rencontré un Imam infaillible. Veillez à ne pas tomber dans leur piège.

La création de centres de réflexion et de théorisation est une chose dont vous avez besoin. Nous devons minimiser l'emprunt des mots étrangers. Malheureusement, le manque d'efforts sérieux dans ce domaine nous a amenés à emprunter des mots étrangers. Par exemple, le mot persan pour «think tank» [« laboratoire d'idées » en français, Ndt.] est une traduction mot-à-mot de l'expression anglaise. Je n'aime pas utiliser ce terme mais je n'ai pas le choix. Il faut donc créer des centres de réflexion ou «think tanks» qui permettront de produire de bonnes idées. Utilisez l'aide de personnes compétentes et sérieuses. Les revues publiées par les étudiants du Bassidj doivent être très riches afin que les étudiants, les professeurs et les gens à l'extérieur du milieu universitaire, puissent profiter de ces lectures. C'est une des choses dont vous avez besoin.

Le recrutement de personnes qualifiées pour les différents secteurs de ce grand ensemble est une autre nécessité. L'imam Khomeiny a toujours recommandé et en particulier aux étudiants, de faire attention à ceux qui cherchent à s'infiltrer dans le régime. Aux premières années de la Révolution, les membres du Parti (communiste) Toudeh étaient très habiles dans ce domaine. Ils se sont infiltrés dans le système en recourant à la flatterie, à la tromperie et à l'hypocrisie. Bien entendu, plus tard, d'autres personnes les ont suivis et se sont infiltrées dans différentes organisations et différents secteurs au point d'exiger un double gouvernement. Vous vous rappelez ce qui s'est passé il y a quatre ou cinq ans. Ils exigeaient un double gouvernement. Ils voulaient diviser le système d'en haut. C'était incroyable. Ils en étaient arrivés à ce point. Soyez prudents. Laisser les déviations et les divisions se développer dans le régime, est très dangereux. Des gens pourraient décider de quitter une organisation en raison des pensées particulières qui peuvent être valides mais ne sont pas assez importantes pour sacrifier l'union. J'ai proposé l'idée d'union nationale et vous, chers étudiants du Bassidj, vous aussi êtes concernés. Commencez à partir du Bassidj et au sein de votre propre organisation. Ne laissez pas les ennemis vous isoler et vous éloigner les uns des autres.

Un autre conseil nécessaire est que même si vous êtes membres du Bassidj et très actifs, vous ne devez pas perdre votre dynamisme. Vous devez vous méfier de la paresse. C'est un point important. Il faut éviter la paresse.

Grâce à ces recommandations, ces points et la perspicacité qui caractérise le Bassidj et que j'ai constatée aujourd'hui, inshallah les étudiants pourront apporter plus de profits au pays que dans le passé. Je pense que le Bassidj et en particulier le Bassidj universitaire aura des résultats encore meilleurs dans l'avenir.

J'avais beaucoup de choses à vous dire et je suis sûr que vous aviez aussi beaucoup de choses à me dire mais malheureusement, le temps est limité et nous devons mettre fin à cette réunion.

Mon Dieu, éclaire les cœurs de ces jeunes à la lumière de Ta connaissance et de Ta miséricorde. Mon Dieu, éclaire nos cœurs avec la même spiritualité que celle de ces jeunes. Mon Dieu, accorde nous plus de succès dans le djihad difficile sur Ton chemin. Renforce notre détermination et notre volonté. Mon Dieu, anéantis les ennemis de la nation iranienne et de la Révolution islamique. Aide la nation iranienne à atteindre ses grands idéaux. Associe dans l'au-delà, les âmes de nos honorables martyrs et celle de l'Imam Khomeiny aux âmes des Imams infaillibles et des martyrs du début de l'islam. Fais que le cœur sacré de l'Imam du Temps (que nos âmes lui soient sacrifiées) soit satisfait de nous.

 Que les salutations et la miséricorde d'Allah soient sur vous et que Ses bénédictions vous accompagnent !