Ce qui suit est le texte intégral d'un discours prononcé le 27 Septembre 2000, par l'Ayatollah Khamenei, Guide suprême de la Révolution islamique lors d'une réunion avec un groupe de responsables des affaires culturelles à l'époque de la Défense Sacrée.

Au nom d'Allah, le très Miséricordieux, le tout Miséricordieux

Tout d'abord, je voudrais souhaiter la bienvenue aux soldats, chers frères et sœurs, du front culturel de la Défense Sacrée, aux honorables amis qui en plus de leur présence physique dans cette grande épreuve nationale, ont apporté leur âme, leurs pensées, leur talent artistique, leur cœur et leurs capacités culturelles dans ce domaine, et ont augmenté la valeur du trésor dont jouit la nation iranienne. En particulier, je tiens à souhaiter la bienvenue aux honorables familles de nos martyrs qui assistent à cette réunion ainsi qu'aux invalides et aux mutilés de guerre, et aux autres personnes qui ont fait des sacrifices pour le pays. J'espère qu'Allah le Très-Haut acceptera vos précieux efforts et aidera tous ceux qui possèdent un talent artistique et littéraire, et sont capables de poursuivre une action culturelle dans cette voie glorieuse.

La guerre a été un événement majeur qui a touché tous les Iraniens. Nous avons tous ressenti la guerre dans nos cœurs et nos âmes. Nous n'avons pas seulement consulté des livres d'Histoire et des statistiques à cet égard. Toutefois, le point important est que les nations peuvent transformer une guerre désastreuse en une occasion et une opportunité. Vous savez que la guerre ne signifie pas seulement la perte d'êtres chers, les destructions et la perte des biens. Dans une guerre, si un pays manque de détermination et ses dirigeants de sagesse, le poids de l'humiliation et de la défaite spirituelle dont cette nation souffrira, sera peut-être plus lourd que tous les autres problèmes.

Plus de 150 ans et près de 200 ans se sont écoulés depuis le traité honteux de Turkmenchay. Après 200 ans, tout Iranien qui lit l'Histoire de ce traité se sent embarrassé, humilié et vaincu, et se demande comment les dirigeants du pays n'ont pas réussi à profiter de la détermination nationale, des ressources matérielles et spirituelles, et de notre identité nationale. Pourquoi ne l'ont-ils pas fait dans un événement de cette ampleur ? L'armée ennemie avait progressé jusqu'au milieu du pays. Plus tard ils ont accepté de se retirer un peu parce que nos dirigeants ont commencé à mendier et à offrir des cadeaux, acceptant l'intercession de pseudo-amis qui étaient en fait, des ennemis. Cela est arrivé après de nombreuses pertes au niveau national et l'humiliation de la nation iranienne. Ils se sont retirés alors qu'ils avaient pris 17 villes de la région du Caucase qu'ils avaient séparées de notre chère patrie. Même aujourd'hui, quand nous passons en revue cet événement ou lisons ce récit dans les livres d'Histoire, et nous informons sur ce qu'a subi la nation iranienne dans cet événement amer, nous nous sentons gênés et humiliés. De même, au cours de la seconde guerre mondiale, la ville de Téhéran est devenue un lieu où les commandants de différents pays affichaient leur pouvoir, ils se promenaient dans les rues, ils méprisaient les Iraniens, les forçaient à travailler pour eux, les insultaient et violaient nos femmes. La nature de ces deux événements est la même. Ces choses-là sont des signes des grandes pertes qu'une nation subit dans une guerre.

Toutes ces choses auraient pu se reproduire dans la guerre qui a eu lieu dans notre pays en 1980. Ceux qui voulaient prendre une partie de notre patrie ne voulaient pas seulement occuper l'Iran. Leur but était d'humilier la nation iranienne et de la mettre honteusement à genoux pour des siècles, au moins pour les deux prochains siècles. Leur but était de briser le courage et la confiance en soi d'un peuple qui avait eu le courage de se soulever contre le grand empire des puissances arrogantes, qui avait rompu avec les traditions internationales et installé un gouvernement populaire qui ne pliait pas au chantage des grandes puissances. C'était leur objectif et ils auraient réussi si nos soldats, les familles iraniennes, le mouvement populaire du Bassidj n'avaient pas été là, si les nouvelles de nos glorieuses réalisations n'avaient pas été présentées au monde par nos journalistes, et si toutes ces gloires n'avait pas existé. Ne doutez pas de cela. Ils auraient occupé une partie de notre pays et après de longues discussions auraient décidé un retrait limité en guise de faveur à la nation iranienne. Bien entendu, cela aurait pris plusieurs années, certainement plus que les huit années de la guerre, ensuite, le peuple d'Iran en contemplant cette partie perdue de son pays, aurait eu un sentiment constant d'humiliation.

Vous avez vu que l'Occident, l'Union soviétique et l'ensemble de l'Europe ont unanimement soutenu l'Irak. Les Etats arabes du Golfe Persique qui étaient totalement soumis aux États-Unis, ont unanimement aidé l'Irak. Leur but n'était pas de prendre quelques villes de l'Iran pour les donner à l'Irak ou d'établir un gouvernement indépendant, mais d'anéantir la nation iranienne. L'objectif était de colmater les failles que la nation iranienne avait créées dans le système et l'empire des puissances arrogantes. Mais Dieu ne les a pas laissés faire. Qu'est-ce que cela veut dire « Dieu ne les a pas laissés » ? Si le peuple d'Iran avait manqué de vigilance, si nos soldats n'étaient pas allés au champ de bataille, si notre Imam n'avait pas protesté et ne s'était pas soulevé contre les ennemis, si toutes ces capacités et ces forces n'avaient pas été déployées dans cette voie, Dieu aurait-Il laissé la même chose se produire ? Non, le soutien de Dieu à un peuple dépend de la volonté de ce peuple. Allah le Très-Haut, ne change rien dans la vie d'un peuple à moins que les gens ne fassent des efforts pour que ce changement ait lieu. Ceci est explicitement énoncé dans le Coran et c'est une règle islamique incontournable.

Les pertes que nous étions censés subir, se sont transformées en occasion pour renforcer la détermination nationale et la piété, et certainement cela ne serait pas arrivé sans la détermination nationale de notre peuple, sa sagesse, le jugement juste de nos représentants du gouvernement et les efforts sincères et sérieux de tous ceux qui ont décidé de suivre cette voie. Oui, nous avons perdu de nombreux proches dans la guerre et nous avons subi beaucoup de pertes matérielles et spirituelles, mais ce qui a émergé dans les cœurs et qui est la chose la plus importante tant aujourd'hui que dans l'avenir, est l'autonomie, la dignité, l'indépendance et la confiance en soi de notre peuple qui a compris que si un peuple se rassemble autour de la foi et des bonnes actions, les miracles impossibles deviendront possibles. C'est ce que nous avons expérimenté dans notre vie.

Mes chers amis, pour compléter cette question il faut que cet événement [la Défense Sacrée] soit raconté de manière appropriée et c'est votre rôle. Chacun d'entre vous - peut-être la majorité ou la totalité d'entre vous - était présent sur le champ de bataille et ceux d'entre vous qui étaient trop jeunes à l'époque pour aller au champ de bataille, sont au courant de ce qui s'est passé pendant la guerre. Si ce grand événement est relaté de manière appropriée, les résultats seront permanents. S'il est raconté de manière inappropriée ou négligé, il aura très peu de résultats. Les résultats ne vont pas disparaître tout à fait, mais peu d'entre eux vont rester. Si, à Dieu ne plaise, la guerre est racontée de façon malveillante, c'est le contraire qui va se passer.

Les huit années de la Défense Sacrée contiennent des milliers et des milliers d'événements. Je voudrais demander à ceux qui sont chargés des affaires culturelles et artistiques, de dresser au moins une liste de ces événements, d'y réfléchir dans une perspective artistique et de comparer cette liste avec les œuvres artistiques qui ont été produites jusqu'à aujourd'hui - qui sont bien sûr très précieuses - pour voir combien d'éléments de la liste ont été pris en charge. Je suis sur que si cette liste est préparée, nous nous rendrons compte que nous n'avons même pas raconté un millième de ce qui doit et peut être raconté et précisé, à propos de la guerre.

J'ai personnellement vu ou écouté la majorité des œuvres artistiques sur la guerre. Bien sûr, ces dernières années j'en ai eu moins l'occasion. Pendant la guerre et dans les premières années après la fin de la guerre, j'ai lu beaucoup d'œuvres écrites, j'ai regardé des œuvres dramatiques sur la guerre et j'ai obtenu des comptes rendus. Certainement il y a des œuvres précieuses qui ont été produites mais leur nombre est infime par rapport à l'immense trésor d'événements que la nation iranienne a connus dans ces huit ans de défense.

La guerre ne se limite pas aux champs de bataille. Beaucoup de problèmes liés à la guerre sont ressentis dans les maisons, dehors, dans les cœurs, les prises de décision et les organisations internationales. Pendant la guerre, les organisations mondiales qui prétendaient être neutres dans les enjeux internationaux, nous ont traités de manière malveillante tout en se vantant d'être neutres. Ceux qui critiquent actuellement les armes de destruction massive, les armes chimiques, les armes biologiques et d'autres armes de ce type, et réclament l'élimination de ces armes, ont eux-mêmes, équipé le régime de Saddam et l'armée irakienne d'armes chimiques. Ils ont produit des armes chimiques pour le régime irakien ou lui ont fourni les installations nécessaires pour la fabrication de telles armes. Deux blocs à l'époque à savoir, les États-Unis et l'Union soviétique, ont groupé leurs ressources pour aider l'Irak. Laquelle de nos œuvres artistiques a expliqué et clarifié ces réalités ?

J'ai raconté cette histoire de nombreuses fois auparavant. A une époque, nous voulions importer du fil barbelé de l'étranger, nous n'avions pas de fil barbelé à l'intérieur du pays et n'en produisions pas, l'Union soviétique n'a pas permis que la cargaison passe par son territoire. Ils ont dit que le fil barbelé était une arme de guerre. Ils prétendaient ainsi ne soutenir aucune des parties en conflit alors que des avions, des missiles, des experts, des commandants, des explosifs russes et toutes sortes d'installations russes avaient été mis à la disposition de notre ennemi.

Cette Europe qui prétend défendre les droits de l'homme et qui en paroles, suit les règles de politesse et de diplomatie, à la fois sa partie orientale qui comprend la Yougoslavie et d'autres pays de l'ancien bloc de l'Est, et sa partie occidentale qui comprend l'Allemagne et d'autres pays, ont tout fait pour aider l'Irak, mais n'étaient pas prêts à vendre à l'Iran les produits les plus élémentaires. Si la République islamique a réussi à acheter certaines choses aux pays européens par des voies différentes, elle a dû payer plusieurs fois le prix réel et franchir un tas d'obstacles. Leur objectif était tout à fait clair. Comme je l'ai dit au début de cette réunion, l'objectif était de détruire la dignité nationale que la nation iranienne avait acquise grâce à ce grand mouvement révolutionnaire. La faille qui avait été créée par la Révolution, dans l'autorité de la culture occidentale, l'hégémonie occidentale et le système hégémonique international devait être colmatée. C'était leur objectif. Ils avaient décidé de poursuivre cette politique. Quel film, pièce de théâtre ou œuvre artistique a reflété ces réalités ? Est-il impossible de refléter ces choses ? Ces choses ne contiennent-elles pas des leçons pour les générations futures de l'Iran ?

Aujourd'hui, nous voyons que quand il s'agit des exploits que la nation iranienne a réalisés au cours des huit années de la Défense Sacrée qui sont les sujets les plus importants pour les œuvres artistiques et qu'un artiste peut facilement transmettre dans ses œuvres artistiques sur ces gloires nationales, nous voyons que certaines œuvres non seulement ne reconnaissent pas cette gloire mais cherchent également à mettre en évidence les points faibles, réels ou imaginaires. Quel est le but de ces efforts ? Pourquoi devrions-nous ignorer cette grande réalisation de la nation iranienne ? Servons-nous la nation iranienne lorsque nous utilisons le langage de l'art pour remettre en cause la façon dont le peuple iranien s'est défendu courageusement et fièrement, contre l'attaque de ses frontières, de son prestige, de sa dignité, de son Histoire et de son identité nationale ? C'est ce que certaines personnes font. Je crois que ce n'est pas accidentel. On ne peut pas dire qu'un artiste à lui seul, a décidé d'agir de cette façon. Non, cela me semble étrange. Bien sûr, c'est la faute des responsables chargés des affaires artistiques et culturelles du pays. C'est à eux qu'il revient d'organiser les affaires culturelles et artistiques, et ils devraient faire plus efforts.

Le peuple iranien a sincèrement et généreusement donné tout ce qu'il avait. Les hommes et les femmes qui vivaient dans les zones rurales, les hommes opprimés et les femmes qui vivaient dans les zones urbaines, les familles, les jeunes, les gens issus de divers milieux sociaux, les Forces armées du pays y compris l'Armée de la République islamique d'Iran, le Corps des Gardiens de la Révolution islamique, la police et le Bassidj, tous sont entrés dans l'arène. Le peuple d'Iran a réalisé une chose vraiment grandiose pendant ces huit années. Je ne connais aucun événement dans les siècles passés où le peuple d'Iran se soit engagé dans un conflit militaire et sacrifié tout ce qu'il avait avec un tel enthousiasme. Je ne connais aucun autre événement dans les siècles passés, où le peuple de l'Iran soit directement intervenu avec cette foi et cet amour. Aux différentes époques de l'Histoire, même à l'époque safavide où de grandes guerres et de grands événements ont eu lieu, nous n'avons par vu le genre d'épreuves dont nous sommes actuellement témoins. Les raisons sont claires. Il n'est pas vrai que les causes ne puissent pas être analysées et présentées, elles sont claires. En tout cas, cet événement était vraiment un évènement unique dans notre Histoire, nous pouvons dire un évènement exceptionnel d'une grande gloire et d'une grande beauté. Quel autre événement est plus intéressant que celui-ci pour un artiste ?

Regardez les grandes œuvres artistiques du monde. Beaucoup d'entre elles ont pour thème l'héroïsme de peuples différents qui ont même connu des défaites. Deux grands artistes ont raconté l'invasion napoléonienne de la Russie. L'un d'eux était le français Victor Hugo, l'autre, Tolstoï, qui était originaire de Russie qui avait perdu la bataille. Le camp victorieux peut naturellement présenter certains rapports, mais la partie vaincue est décrite de sorte que la nation se sente fière et honorée. Dans un mouvement national, un artiste peut se concentrer sur des points importants, les extraire, les mettre en relief, les vernir et les exposer aux yeux de tous.

Nous avons obtenu une victoire absolue dans cette guerre de huit ans. Nous n'avions pas commencé la guerre, nous ne pouvons donc pas dire que nous avons échoué tout simplement parce que nous n'avons pas réussi à prendre certains territoires. Ce n'est pas l'objectif. Le problème était que l'ennemi nous avait attaqués pour occuper une partie de notre territoire. Le monde entier a aidé notre ennemi mais nous avons résisté de manière fière et courageuse. L'ennemi a été vaincu et humilié, et a dû battre en retraite. Quelle victoire plus grande que celle-là ? Nous devons raconter cette victoire dans toutes ses dimensions, avec toutes ses caractéristiques et les milliers d'événements qu'elle renferme. C'est une responsabilité qui repose sur les épaules de nos honorables artistes, de nos écrivains, de nos cinéastes, de nos poètes, de nos peintres et de ceux qui sont responsables des affaires culturelles et artistiques dans le pays.

Ceux qui sont allés au champ de bataille pendant cette guerre de huit ans, et ont réalisé ces exploits héroïques, nos martyrs, nos anciens combattants et tous ceux qui ont fait des sacrifices pendant la guerre, ont fait leur part du travail. Ils ont rempli leurs responsabilités. Une fois terminée, cette responsabilité devient celle d'un grand nombre d'autres personnes. Outre les rapports qui ont été présentés au cours de la guerre, la guerre a formé un grand nombre d'artistes et de personnalités éminentes. Après la guerre, la responsabilité a été confiée à un grand nombre d'autres personnes pour peut-être plus que 8 ans et peut-être pour 80 ans.

Je ne veux pas prolonger ce débat. Je tiens à exprimer ma sincère gratitude à toutes les honorables personnes qui ont rendu service à la nation, au pays et à l'Histoire glorieuse de l'art et de la culture. J'espère qu'Allah le Très-Haut, acceptera vos services et vous fera réussir. J'espère que tous les chers frères et sœurs bénéficieront de la direction et de la grâce divine. J'espère que nous pourrons nous acquitter parfaitement de notre grande responsabilité envers notre nation et notre Histoire.

Que les salutations soient sur vous et que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions vous accompagnent !