Si le Mahdavisme n'existait pas, toutes les missions prophétiques et tous les efforts des prophètes divins seraient vains. Par conséquent, la question du Mahdavisme est une question essentielle. Elle est au centre des enseignements divins. Pour cette raison, autant que je le sache, dans toutes les religions divines, il existe des enseignements qui ressemblent au Mahdavisme en islam, avec cette différence qu'ils ont été déformés et rendus confus, et que par conséquent, ce qu'ils disent n'est pas clair.

La question du Mahdavisme est une réalité indéniable de l'islam et n'est pas limitée à l'islam chiite. Toutes les écoles islamiques partagent cette idée qu'à la fin du monde, l'Imam Mahdi (que Dieu hâte sa venue) reviendra et établira la justice dans le monde. Il y a des hadiths valides du Saint Prophète (SAWA) et de grands érudits islamiques des différentes écoles de l'Islam sur ce sujet. Par conséquent, il n'y a aucun doute à cet égard. Cependant, l'islam chiite a un avantage sur les autres écoles dans la précision de sa présentation du Mahdavisme. La question du Mahdavisme n'est pas dans le chiisme, une question compliquée et incompréhensible. C'est une question très claire. Le Mahdavisme a un représentant avec qui nous sommes familiers. Nous connaissons ses caractéristiques, ses ancêtres et sa famille. Nous savons quand il est né et toutes sortes d'autres détails. Cette familiarité n'est pas seulement issue des traditions chiites. Il y a des narrations non-chiites qui nous apportent des détails précis. Les adeptes des autres écoles islamiques devraient y porter une attention particulière et comprendre cette vérité. Voilà l'importance qu'il convient d'attacher à la question du Mahdavisme et nous sommes les mieux qualifiés pour travailler sur cette question. Il est nécessaire d'effectuer des travaux savants et précis dans ce domaine.