En utilisant ses capacités intrinsèques, l'être humain est capable d'améliorer et d'embellir le monde qui a été créé pour lui et de s'améliorer lui-même, de la meilleure façon possible. Il peut utiliser le savoir et la foi comme deux ailes pour atteindre la transcendance spirituelle et matérielle, tout comme il peut créer un enfer d'oppression et de corruption dans le monde, en gaspillant ou en utilisant ces capacités à mauvais escient. La foi en Dieu et l'obéissance à Ses ordres sont les critères d'orientation de l'être humain. Le monde est un champ dont la récolte se fera dans l'au-delà et la mort n'est pas la fin de cette vie mais une porte vers l'immortalité et le début d'une nouvelle joie. Dans la pensée islamique divine, les êtres humains sont des frères et des sœurs, et sont tous les serviteurs de Dieu.
Il n'y a aucune différence entre les races, les couleurs et les peuples de différentes régions. Ces choses ne sont pas des motifs suffisants pour considérer une personne ou une nation comme supérieure aux autres. Les êtres humains sont reliés les uns aux autres et violer les droits d'une personne revient à violer les droits de l'humanité toute entière, indépendamment des caractéristiques géographiques et raciales. La volonté de domination et de monopolisation pousse parfois un frère à attaquer son frère, et les conséquences du sang qui a été versé n'auront pas de fin. Des violences pour des motifs similaires ont causés des fleuves de sang et les luttes entre les dominateurs et leurs victimes ont créé des océans de sang et anéantit la paix de l'humanité. Les prophètes divins ont appelé les gens à servir Dieu neutralisant ainsi, l'égoïsme et le désir de domination. Les prophètes divins ont enseigné à l'humanité les rites religieux qui lui promettent un paradis de paix et de tranquillité, même avant d'entrer dans l'au-delà. Ils ont encouragé l'homme à maîtriser son désir de consommation et de domination. Ils ont averti l'être humain des dangers du gaspillage de ses talents et de la corruption morale. Ils ont encouragé chez lui, la vertu, la droiture, l'amour, le travail, l'innovation, la connaissance et la conscience. Et ils lui ont enseigné l'invocation et l'amour de Dieu qui garantissent toutes ces entreprises et aident son âme à atteindre la transcendance.
Ils lui ont également appris à défendre ces valeurs et à fermer la porte aux démons du mal, de la corruption et de la dégénérescence. Ils lui ont appris à combattre l'ignorance, l'oppression et la domination, et à développer le savoir, la justice et la liberté. Ils lui ont appris à ne pas opprimer les autres et à ne pas céder à l'oppression. Ils lui ont appris à se soulever pour établir la justice et à ne pas avoir pitié de ceux qui se dressent sur le chemin du salut et du bonheur de l'humanité. Se soumettre aux ennemis des vertus morales, de la justice et du bonheur de l'humanité, signifie accepter le vice, l'oppression, la corruption et la destruction des valeurs morales. Dans la pensée divine islamique, la religion de Dieu constitue le cadre de la vie humaine et pas seulement un joyau dans le tissu de la vie humaine. La religion procure aux êtres humains un système social et pas seulement un ensemble de rites et de cultes même si ceux-ci sont remplis d'un esprit de vie et sont en concordance avec le système social présenté par la religion, fondé sur cette vision du monde et construit à son image.
La liberté, l'égalité des êtres humains, la justice sociale, la confiance en soi des membres de la société, la lutte contre les déviations et la laideur, la priorité des idéaux collectifs sur les idéaux personnels, l'attention à Dieu, l'invocation de Dieu, le rejet de la domination satanique et d'autres principes sociaux du système islamique, accompagnés de la morale, les comportements individuels et la morale politique et professionnelle, sont tous inspirés et nés de cette vision du monde et de cette interprétation générale du monde et de l'homme. L'islam rejette les régimes fondés sur la coercition et l'intimidation, et issus de l'oppression, de l'ignorance, de l'injustice, de la tyrannie, de l'humiliation de l'homme et des discriminations fondées sur la race, la nationalité, le sang ou la langue. L'Islam combat avec véhémence et force, n'importe quel système et individu qui est déterminé à lutter contre le système islamique. L'Islam ordonne à ses fidèles l'amour et l'assistance à tous les êtres humains qu'ils soient leurs compatriotes ou non.
(Extrait de discours de l'Ayatollah Sayed Ali Khamenei, Président de la République islamique d'Iran à la 42ème assemblée générale de l'ONU, le 22 septembre 1987)