Au nom d'Allah, le tout Miséricordieux, le très Miséricordieux

Louange à Allah, Seigneur des Mondes, et paix et salutations à notre maître et Prophète, Ab-al-Qassem Al-Mustafa Muhammad, à sa Lignée immaculée, pure et élue, et en particulier, à celui qui représente le trésor d'Allah sur Terre !

Soyez les bienvenues chers frères et sœurs, organisateurs, responsables et serviteurs des pèlerins du Hadj. Le fait que cette année, la bénédiction d’accomplir le Hadj ait été fournie à notre peuple, est une bonne nouvelle. Heureusement, les responsables des trois branches du gouvernement et d'autres personnes chargées de ces affaires, ont examiné les différents aspects de la question et ont décidé que cette année, nous participerons aux cérémonies du Hadj. J'espère qu’Allah, le Très-Haut, fera de ce sentier favorable une source de bénédictions, de bonté, de bonheur et de salut pour nos chers compatriotes.

Le Hadj est une obligation très importante. Peut-être, la plus grande parmi les importantes obligations islamiques. Tout d'abord, le Hadj possède de nombreuses capacités spirituelles dans cette grande et vaste obligation. Ceux qui cherchent une relation spirituelle avec Dieu, le Tout-Puissant, et aspirent à la spiritualité, peuvent trouver dans cet acte « wajib » [acte obligatoire dans l'Islam], de nombreuses ressources et capacités étonnantes. La spiritualité rayonne et abonde dans le Hadj, dans les prières quotidiennes, les Tawaf, le wuquf, le sa’ï et l'ihram [différents rituels que les musulmans accomplissent pendant le Hadj], et chaque partie de cet acte wajib est une combinaison de composantes différentes. Si nous en apprécions la valeur et si nous recherchons la spiritualité, nous verrons que les capacités du Hadj (dans ces domaines) sont beaucoup plus nombreuses que dans les autres obligations. C'est un autre aspect de la question. Le Hadj possède aussi un aspect social sans égal. Notez que c'est une caractéristique particulière des obligations islamiques. L'Islam met l'accent sur la spiritualité, mais la spiritualité islamique ne signifie pas l'isolement et la séparation des personnes. Un acte wajib et une obligation qui en plus de ses grandes ressources spirituelles, comprend aussi de très grandes capacités sociales.

Le Hadj est la manifestation de la grande présence de l’Ummah islamique, de son unité, de son unanimité et de son pouvoir. Chaque année, le plus grand rassemblement de l’Ummah a lieu dans un lieu particulier, et dans des circonstances claires et transparentes. L’Ummah islamique montre sa présence par le Hadj. En plus de cet aspect extérieur, le Hadj possède aussi un aspect intérieur. Les peuples musulmans se familiarisent et établissent des relations étroites entre eux. Ils comprennent la langue de l'autre - par «langue», je ne veux pas dire les mots mais plutôt la culture qui domine dans l'esprit de chacun- et se familiarisent avec cette langue et se rapprochent les uns des autres. De cette façon, les doutes et les mensonges sont éliminés, les inimitiés disparaissent progressivement, les cœurs se rapprochent et les gens s’entraident. Les pays peuvent s'entraider. Les nations peuvent s'entraider. C'est le sens du Hadj. Maintenant, la question de savoir dans quelle mesure ceux qui sont chargés d'aider ou de permettre que le Hadj soit organisé de cette façon, est une toute autre question mais il s'agit là des capacités exceptionnelles du Hadj, pour développer la spiritualité et la présence sociale, exprimer son identité, les croyances et les positions de l’Ummah islamique.

C'est la raison de la haine manifeste des ennemis, sur laquelle nous avons mis l'accent. Même notre magnanime Imam [Khomeiny] a déclaré qu'il ne croyait pas qu’un Hadj soit possible sans que les ennemis manifestent leur haine. Dans le Hadj, l’Ummah islamique peut exprimer ses positions correctes, unanimes et acceptées. Unanimes et acceptées par qui ? Par les nations et par les peuples ! Les gouvernements peuvent penser et agir autrement. Comme nous le voyons, beaucoup de gouvernements musulmans suivent malheureusement une voie différente de celle que souhaitent leurs nations, mais les cœurs des nations doivent être différenciés des gouvernements. Le Hadj est un endroit où les nations peuvent exprimer leurs positions sur différentes questions.

À l'heure actuelle, la question de la mosquée d’al-Aqsa et de Quds est importante. Ce ne sont pas des problèmes mineurs. Les sionistes sont devenus de plus en plus insolents et rendent les choses difficiles aux propriétaires de la mosquée d’Al-Aqsa - les musulmans. Un jour, ils ferment les portes, un autre jour, ils mettent des barrières, un autre jour ils entrent et empêchent les autres d'entrer, ils imposent des conditions d’entrée fondées sur l'âge et d'autres choses de ce genre. C'est l'audace, l’impudence et l’attitude sans vergogne du régime sioniste qui est un régime d’usurpateurs et un régime illégal. Eh bien, il est clair que le cœur de l’Ummah islamique bat pour la mosquée d’Al-Aqsa. Le Hadj est l'endroit idéal pour exprimer ses positions. Le Hadj a cette capacité. Le Hadj est de cette nature. Dans quel lieu, l’Ummah islamique peut-elle trouver un endroit meilleur que la mosquée d’Al-Haram, la Mecque, Médine, Arafat, Mach'ar et Mina, pour exprimer ce que les musulmans doivent dire, ce qu'ils veulent et ce qu'ils pensent de la Palestine et à propos de la mosquée d’Al-Aqsa ? Quel endroit meilleur que le Hadj ? Le Hadj a cette capacité. Où devons-nous exprimer nos positions sur les ingérences des États-Unis, leur présence malveillante dans les pays islamiques et dans notre région, et leurs efforts pour renforcer ces groupes takfiris, terroristes et autres ? L'appareil terroriste le plus maléfique est celui des États-Unis qui sont les pires terroristes. Le Hadj est le meilleur endroit pour l’Ummah islamique – toutes les personnes et tous les pays - pour exprimer ses positions et ses croyances. Le Hadj a une telle capacité qui doit être appréciée et suivie. C'est un point.

Une autre question qui est importante et qui a été soulignée par les honorables messieurs lors de la réunion - par M. Qazi Askar et l'honorable chef de l'Organisation du Hadj - est la question de la sécurité : « [Et rappelle-toi], quand nous fîmes de la Maison un lieu de rassemblement et un lieu de sécurité pour les gens » [Coran, 2 : 125]. C'est une question importante. Le Saint Coran annonce que Dieu a fait de ce lieu un endroit de rassemblement et de sécurité. La sécurité est très importante. La sécurité des pèlerins du Hadj est une des questions les plus importantes. Nous n'oublierons jamais les incidents amers qui ont eu lieu en 2015 [qui ont mené au martyre de nombreux pèlerins du Hadj, iraniens et non-iraniens]. Ce fut une catastrophe et un grand chagrin pour l’Ummah islamique et les cœurs des Iraniens. Cet accident est inoubliable ! Cette blessure ne peut être guérie. Bien entendu, cette année-là, les responsables du Hadj ont fait beaucoup d'efforts, mais ce fut de toute façon, une catastrophe. La sécurité des pèlerins du Hadj est la responsabilité du pays chargé de la gestion des deux Saintes Mosquées, qui a le pouvoir et en a le contrôle. C'est ce gouvernement qui doit assurer la sécurité. La sécurité des pèlerins du Hadj - tous les pèlerins du Hadj - doit être assurée, c’est ce que nous exigeons. Bien entendu, notre accent est mis sur les pèlerins iraniens. Les autres gouvernements doivent exiger la sécurité de leurs propres pèlerins et traiter cette question de manière sérieuse. Nous avons une demande sérieuse. La sécurité de nos pèlerins lors du Hadj, doit être assurée. La question n'est pas seulement celle de la sécurité et de l’immunité, mais aussi de leur dignité, de leur bien-être et de leur confort, qui doit également être respectée. Les messieurs ont soulevé au début de la réunion, certains points tout à fait corrects. Vous devez être vigilants et préparés pour chaque incident qui pourrait se produire. Vous devez être prêts pour chaque circonstance qui pourrait survenir. La question du confort et de la sécurité des pèlerins est très importante. Bien entendu, par sécurité, je ne veux pas dire qu'ils doivent créer un environnement de sécurité strict et exercer des pressions qui rendraient difficile la situation des pèlerins. Ce n'est pas ce que je veux dire. Les pèlerins doivent être en sécurité et avoir l’esprit tranquille. Les accidents catastrophiques de la mosquée d’al-Haram et de Mina ne doivent pas se répéter et le souvenir de ces incidents ne doit pas être ravivé. Après tout, ces accidents ont causé certaines inquiétudes. Heureusement, les responsables des trois branches du gouvernement se sont réunis au Conseil suprême de sécurité nationale, ont examiné les différents aspects de la question et ont décidé que les cérémonies du Hadj seront organisées cette année. J'espère qu’In-cha-Allah, la cérémonie du Hadj sera réalisée de la meilleure façon possible.

La question de la Palestine ne doit pas être ignorée car il s'agit d'une question importante. Au cours des dernières décennies - ces 60 et 70 dernières années - la question de la Palestine a toujours été d'une importance plus ou moins primordiale. Aujourd'hui aussi, c'est une des questions les plus importantes, en raison de la malveillance et de la méchanceté des sionistes, et à cause de la trahison de certains chefs de gouvernements islamiques. En tout cas, aujourd'hui, la Palestine est la question majeure du monde de l'Islam.

La question de l'unité de l’Ummah islamique doit également recevoir beaucoup d'attention. Aujourd'hui, ils dépensent de l'argent et des milliards, afin de créer des discordes entre les écoles islamiques. Pour ce faire, ils dépensent des sommes d'argent qui s'élèvent à des milliards. Personne ne doit contribuer à la création de ces discordes. Quiconque y contribue, a en fait, participé à ces complots et aux conséquences de ce grand péché. Personne ne doit y apporter sa contribution.

Les pèlerins du Hadj ont certaines responsabilités qu’ils doivent respecter. Les honorables pèlerins doivent accorder une importance aux prières collectives et à l’accomplissement de ces prières au temps désigné. Ils doivent participer aux prières collectives à la mosquée al-Haram et à la mosquée du prophète (à Médine). Une grande importance doit être accordée à la récitation du Saint Coran - les jours où les pèlerins sont présents dans les deux Saintes Mosquées - et lors des cérémonies d'Arafat et à la Journée d’Arafeh. Les promenades dans les magasins doivent être évitées ! Je l'ai répété à maintes reprises. Ces centres commerciaux existent partout dans le monde. Il en existe aussi à Téhéran, avec toutes sortes de produits, légaux et illégaux, et dans d'autres villes, mais la Kaaba, la mosquée al-Haram et la mosquée du prophète (as) n'existent pas à Téhéran et dans votre milieu de vie. Ce sont des endroits qui n'existent que là-bas. Par conséquent, il faut en tirer le meilleur profit. Les magasins et leurs produits divers existent partout. Vous ne devez pas consacrer votre temps précieux à ce genre de choses. Sur la question du Hadj, les pèlerins doivent seulement penser à se purifier et à purifier leurs cœurs et leurs âmes afin d’obtenir de grands résultats spirituels, si Dieu le veut. Si cela se produit, les résultats sociaux seront également obtenus in-cha-Allah.

Je demande à Dieu d’accorder Ses bénédictions et Sa grâce à tous nos chers pèlerins qui partiront pour le Hadj, cette année. Je Lui demande de leur accorder une protection dans ce monde, et une protection spirituelle et divine. Je demande également à Allah, le Très-Haut, d’accorder Ses bénédictions aux responsables du Hadj. Tout le monde doit être vigilant et prudent. Tout le monde doit s'acquitter de ses fonctions afin que la cérémonie grandiose et digne du Hadj - au sens véritable du terme – puisse être tenue cette année, in-cha-Allah.

Avec mes salutations et que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions vous accompagnent !