Déclarations lors d'une réunion avec des responsables environnementaux et des militants le 8 mars 2015
Le Coran dit: « Quant à la terre, Il l'a étendue pour les êtres vivants » [Coran, 55 : 10] ; Nous avons créé la Terre - c'est-à-dire cette planète terrestre - pour les êtres humains ; [donc] elle appartient à tous. Elle n'appartient pas à certains d'entre eux ; certaines personnes n'ont pas plus le droit de [l'exploiter] que d'autres. Elle n'appartient pas seulement à une génération. Aujourd'hui, elle vous appartient et demain, elle appartiendra à votre progéniture, à vos petits-enfants, à votre rejeton, etc., et cela est vrai pour la Terre toute entière. La Terre a été créée pour les humains et appartient à tous.
Dans un autre verset, [le Coran] dit: « Il a créé pour vous tout ce qui existe sur Terre. » [Coran, 2 : 29] Tout ce qui existe sur Terre et qui fait partie de la Terre a été créé pour vous, les humains. Par conséquent, parce qu'ils sont à vous, [et puisqu'ils] sont à votre avantage et vous appartiennent, vous ne devez pas les détruire. Tout [sur Terre] est précieux. Il y a des choses qu'un être humain ordinaire peut considérer comme précieuses et il y a des choses qui peuvent lui sembler sans valeur, mais elles sont toutes précieuses. Il était une fois des gens dans notre pays même qui ont demandé: «À quoi sert cette substance odieuse?» Ils parlaient de pétrole. Certaines personnes peuvent aimer les territoires verts de la région nord du pays et n'aiment pas les déserts. Maintenant, allez parler au Dr Kordavani et voyez ce qu'il a à dire sur le désert. Ils sont tous pareils, ils sont tous des bénédictions, ils sont tous des bienfaits, [et] ils vous appartiennent tous. Vous n'avez pas le droit de les détruire; ni jardins, ni plantations, ni forêts, ni pâturages et plaines, ni désert. Ils appartiennent tous à des êtres humains et nous devons en profiter.
Dans un autre verset [du Coran, Dieu] dit: « [Et Dieu vous a envoyés] [sur Terre] pour la cultiver » [Coran, 11 : 61]. Dieu le Tout-Puissant, qui a créé cette Terre et vous a créés, vous a obligés à travailler pour cultiver cette Terre; c'est-à-dire que vous devez activer les potentialités qui existent sur Terre. Il existe de nombreuses potentialités qui n'ont pas été connues jusqu'à présent et le seront plus tard et leur importance et leur valeur seront comprises plus tard. C'est votre tâche; quelque chose que vous devriez faire. Même maintenant que nous pensons tirer parti de toutes les capacités de la Terre, ce n'est pas le cas. L'eau, le sol, l'air ainsi que les réserves et produits souterrains qui existent à la surface de la Terre, dont vous profitez actuellement, peuvent probablement être utilisés d'une manière qui sera des millions de fois plus efficace, mais que nous ignorons maintenant. Les êtres humains devraient s'efforcer en permanence de trouver de nouvelles capacités et d’exploiter ces capacités au profit de la vie humaine.
Il y a un autre verset dans le Coran à propos de «l'ennemi déclaré», c'est-à-dire l'ennemi le plus obstiné, le plus menaçant et le plus têtu, dont les caractéristiques ont été énumérées. L'une de leurs caractéristiques est que « dès qu'il tourne le dos, il parcourt la terre pour y semer le désordre et saccager culture et bétail » [Coran, 2 : 205] . Ils corrompent et détruisent les produits, c'est-à-dire à la fois les produits végétaux et humains et ils les détruisent.
[…] La question de la préservation de l'environnement est extrêmement importante. L'importance de cette question peut être résumée comme la responsabilité des humains envers la nature, les humains devraient se sentir responsables vis-à-vis de la nature. Tout comme nous nous sentons responsables vis-à-vis des êtres humains, nous devons également nous sentir responsables de la nature. L'islam et les religions divines ont cherché à maintenir un équilibre entre l'homme et la nature; c'est l'objectif essentiel et principal. Le non-respect de cet équilibre est dû à des facteurs qui découlent principalement de l'égoïsme humain, de la recherche de pouvoir, de l'intimidation et de l'imposition de certains d'entre nous, les êtres humains. Si cela ne se produisait pas - c'est-à-dire que cet équilibre n'était pas maintenu - alors la crise environnementale se produirait; la crise environnementale nuirait à l'humanité tout entière et à toutes les générations.