Par nature, l'imam recherchait l’évolution et était lui-même, à l’origine de cette évolution. En ce qui concerne l’évolution, son rôle ne se limitait pas à être un simple enseignant et instructeur, il avait aussi le rôle d'un commandant actif sur le terrain, et d’un véritable dirigeant. Il a provoqué les plus grandes évolutions de son époque dans de nombreux domaines que je voudrais mentionner aujourd'hui :

Tout d'abord, c’était un réformateur et cela ne datait pas du début du mouvement islamique en 1962. Dès sa jeunesse, il cherchait à faire évoluer les choses. Une preuve est la note qu'il avait écrite au bureau de feu Vaziri-Yazdi dans sa jeunesse - alors qu'il avait une trentaine d’années. Plus tard, le feu Vaziri-Yazdi me l'a montrée. J'ai vu qu’on l’avait publiée et beaucoup de gens y ont accès aujourd'hui. Dans cette note, il citait ce saint verset du Coran qui dit :

 

« Dis : "Je vous exhorte seulement à une chose : que pour Dieu vous vous leviez, par deux ou isolément " » [Coran 34: 46]

 

Ce verset invite les gens à se lever pour l'amour de Dieu. Il avait cette particularité morale. Après cela, il a mis son idée en pratique et comme je l'ai mentionné, il a contribué à une évolution. Il est entré dans l’action, pas seulement en mots et en commandements.

 

 

Transformer la passivité et la soumission des gens en revendications

Dans ma jeunesse, à l'époque où le mouvement a commencé à prendre forme, la nation iranienne était une nation indifférente aux problèmes fondamentaux. Les gens avaient abandonné et étaient passifs. Ils n'avaient pas d'avis sur leur vie personnelle. Il n'y avait pas de dynamisme, de présence active ni d’intérêt pour les questions importantes et décisives, dans le comportement et la conduite de notre peuple. L'imam a réveillé ces qualités dans le peuple. Il a fait d’une nation soumise et passive, une nation déterminée et revendicative. Ses discours inspirants, émouvants et stimulants, ont ému le peuple et ont fait de lui un peuple exigeant. Des exemples de cette poursuite des revendications sont les événements de l'année 1962 - lorsque le mouvement islamique a démarré - au cours desquels le peuple a organisé des manifestations massives dans différentes villes, qui se sont terminées avec les événements du 15 Khordad [4 juin 1963]. Le 15 Khordad, malgré un massacre à grande échelle, le régime n'a pas pu arrêter le mouvement. Les gens ont continué à se soulever jusqu'à la fin des combats révolutionnaires. Ce fut une évolution étonnante orchestrée par l'imam.

 

Changer le regard des gens et leur donner un sentiment de dignité et de confiance nationale

La nation iranienne avait un sentiment d'infériorité et personne ne pensait qu’il était possible d’ignorer la volonté des pouvoirs et des superpuissances. Cela ne se limitait pas aux puissances mondiales. Les gens ne pouvaient pas imaginer non plus qu'ils pouvaient ignorer la volonté des pouvoirs nationaux, de tel ou tel policier ou agent de sécurité. Ils ne pouvaient pas imaginer qu’il était possible de vaincre ces gens intraitables et dangereux. Par conséquent, ils avaient un sentiment d'humiliation et d'incapacité. L'imam a transformé cela en un sentiment de dignité et de confiance nationale. Il a libéré le peuple de l'idée qu’il était naturel et normal d’être sous la gouvernance de despotes. À cette époque, les gens avaient cette idée. À cette époque, nous pensions que la volonté du souverain au sommet, était au-dessus de la volonté de tous les autres. Nous considérions cela comme une chose naturelle et normale. L’imam a transformé les gens en personnes capables de choisir leur propre gouvernement. Le slogan du peuple pendant la révolution, était le régime islamique, le gouvernement islamique et la République islamique. Les gens ont déterminé ce qu'ils voulaient et présenté leurs revendications. Plus tard, ils ont choisi des responsables qui ont assumé la responsabilité des diverses élections. En d'autres termes, le sentiment d'infériorité qui existait chez les gens, s'est transformé en un sentiment de dignité et de confiance nationale.

 

Évolution du regard des gens sur la religion

Une autre évolution que l'imam a provoquée, a été de changer la vision du peuple envers la religion. Les gens considéraient la religion comme une affaire personnelle résumée à des actes de culte. Cela concernait pour eux, les prières, le jeune, le règlement de leurs affaires financières, le mariage et le divorce. La fonction de la religion se limitait à cela. Ils avaient limité la responsabilité, la fonction et la mission de la religion à ces questions. L'imam a confié à la religion le devoir de créer un gouvernement, une civilisation et une société, et de promouvoir l’humanité. En conséquence, la vision du peuple à l'égard de la religion a radicalement évolué.

 

 

Faire évoluer les idées des gens sur l'avenir et création de la nouvelle civilisation islamique

Une autre évolution consistait à changer la mentalité des gens à l'égard de l'avenir. Au moment où les activités révolutionnaires ont commencé et quand l'Imam est entré dans l'arène, malgré les slogans de certains partis, groupes et individus - très limités et en petit nombre - le peuple n'avait pas de perspectives pour l'avenir. Les gens n'envisageaient pas l'avenir qu’ils avaient devant eux, mais ce sentiment a cédé la place au projet de création de la nouvelle civilisation islamique. Si vous regardez la nation iranienne aujourd'hui, vous verrez que les mains bénies de l'imam ont été l'architecte de son statut. Le peuple cherche à créer une nouvelle civilisation islamique, à forger une grande alliance islamique et à établir l’Ummah islamique. À l'heure actuelle, c'est la perspective des masses populaires.

 

Faire évoluer le regard sur la jeunesse et faire confiance aux jeunes

La question des jeunes est un autre domaine où l'Imam a provoqué des changements de perspectives. Il faisait confiance aux idées et aux actions des jeunes. Ce fut une évolution dans le vrai sens du terme. Par exemple, lorsque le Corps des Gardiens de la Révolution Islamique a été formé, il a placé des jeunes d’une vingtaine d’années au sommet de cette organisation, des jeunes qui avaient au plus trente ans, étaient à la tête du Corps des Gardiens, étaient ses commandants et ses chefs d’unités militaires. Ces jeunes ont été chargés de grandes tâches. Ce fut aussi le cas dans d'autres domaines. Il avait une confiance étonnante dans la jeunesse en laquelle il croyait et à qui il confiait des responsabilités judiciaires et d’autres responsabilités. Il assignait aux jeunes différents rôles et faisait confiance à leurs idées et à leurs actions.

 

Faire évoluer les idées sur les superpuissances mondiales

L’imam a donc provoqué ces évolutions mais il a également effectué une autre évolution importante, et peut-être plus importante que les précédentes, en changeant la façon de voir sur les puissances et les superpuissances mondiales. À cette époque, personne ne croyait qu'on pouvait contredire les États-Unis et ne pas agir comme ils voulaient. Cependant, l'imam a agi de telle manière que les présidents américains ont eux-mêmes avoué que Khomeiny les avait humiliés. Et c'était la vérité. L'imam, ses disciples et les jeunes qui lui obéissaient ont humilié les superpuissances dans le vrai sens du terme. Ils ont brisé leur volonté et les ont obligés à quitter l'arène. L'imam a montré que les superpuissances étaient vulnérables et surmontables. L'avenir lui a donné raison. Vous avez été témoin de ce qui est arrivé à l'ancienne Union soviétique. À l'heure actuelle, les États-Unis sont également dans une mauvaise situation. Vous êtes témoins de ce qui se passe là-bas [les manifestations qui ont suivi le meurtre de George Floyd]. Personne n'aurait cru que ces choses pourraient arriver. L'imam a semé l'idée dans le cœur des gens, que les superpuissances sont vulnérables et peuvent être vaincues.