L'Ummah islamique ne doit jamais oublier l'événement d'Achoura qui est une leçon et un étendard. Certainement l'islam est vivant à cause de l'événement d'Achoura et des efforts d'Hossein ibn Ali (AS). Comme l'a dit le prophète de l'islam : « je suis de Hossein» [Ershad, vol. 2, p. 127], cela signifie que Hossein (AS) a continué le chemin du Saint Prophète (SAWA) et a continué à promouvoir l'islam après lui. Sans l'événement d'Achoura et ces grands sacrifices accomplis dans l'Histoire de l'Islam, cette précieuse expérience et cette leçon concrète n'auraient pas été accordées à l'Ummah islamique, et l'islam aurait certainement dévié de sa trajectoire comme beaucoup de religions avant l'islam, et il n'en serait rien resté. La grandeur de l'évènement d'Achoura vient de cette vérité.

Bien entendu, la douleur et les souffrances de l'Imam Hossein (as) et de ses disciples le jour d'Achoura, ont été très fortes et préjudiciables. La vie d'Hossein ibn Ali (as) est plus précieuse que tout dans le monde. Les vies pures et sacrées des compagnons de l'Imam Hossein (as), la vie des jeunes membres de la famille de l'Imam Hossein (as) ne sont pas comparables à la vie d'autres personnes. Leurs corps étaient couverts de sang et de boue. Ils ont fait de grands sacrifices et ont donné leur vie. Les membres de la famille du Saint Prophète (SAWA) et de l'Imam Ali (as) ont été emprisonnés. Ces événements sont tragiques et très difficiles à supporter. Mais ce qui s'est passé le jour d'Achoura, était aussi grand et glorieux, et a permis à l'Imam Hossein (as), ses compagnons et sa famille, de supporter ces souffrances. Cela a été rapporté par les grands historiens et narrateurs.

Le jour d'Achoura, Zeynab al-Kobra a vu ses proches aller au champ de bataille et tomber en martyrs. Elle a assisté au martyre de ses frères, Hossein ibn Ali (AS) et Abbas ibn Ali (AS), de ses neveux Ali Akbar et Qassem, de ses enfants et de ses autres proches. Après toutes ces douleurs, elle a enduré également les assauts de l'ennemi et son mépris, et a du prendre soin des enfants et des femmes qui étaient restés vivants. Est-il possible de comparer l'ampleur de cette tragédie à la douleur physique ? Mais quand elle a été confrontée à ces difficultés, Zeynab al-Kobra n'a pas dit à Dieu de la sauver. Elle n'a pas dit, "Ô mon Seigneur, sauve-moi." Le jour d'Achoura, elle a dit: «Mon Dieu, accepte ceci de notre part." Face au corps mutilé de son frère, elle a dit, " Mon Dieu, accepte ce sacrifice de notre part." Quand on lui a demandé de décrire ce qu'elle avait vu, elle a répondu : « Je n'ai vu que de la beauté ».

Ce qu'a fait Zeynab (AS) était aussi un acte divin. Elle s'est engagée dans ce combat malgré les menaces, les peines et les difficultés, pour l'amour d'Allah le Très-Haut. Nous devons connaître et comprendre les glorieux évènements de l'Histoire [religieuse] qui ont toujours été une source de bénédictions idéologiques et intellectuelles jusqu'ici et qui, nous l'espérons, le resteront jusqu'à la fin des temps. La vénérée Zeynab (SA) a joué un rôle sans précédent dans la voie de l'Imam Hossein (AS) à Karbala, le jour d'Achoura, avec toutes ces épreuves et le martyre de l'Imam Hossein (AS). Il est impossible de trouver un cas similaire dans l'Histoire. Ensuite, de nombreux évènements ont eu lieu pendant la captivité, à Koufa et à Cham, qui ont été chacun, un prélude au mouvement islamique, au progrès de l'idéologie islamique et à la prospérité de la communauté musulmane. Grâce à ces grands efforts désintéressés, Zeynab al-Kobra (SA) a atteint une place privilégiée auprès d'Allah l'Exalté, que nous ne pouvons pas décrire.

Tous les jours de l'année se ressemblent, ce sont les êtres humains, leur détermination, leur dévouement et leurs efforts qui marquent certains jours et les distinguent des autres comme un drapeau. Le 10 Muharram, le jour d'Ashura, n'est pas en lui-même différent des autres jours, c'est l'Imam Hussein (AS) qui a donné vie et sens à ce jour et qui l'a valorisé. Ce sont les efforts des compagnons de l'Imam Hussein (AS) qui ont fait de ce jour un jour si important.

Les activités religieuses au cours du mois de Muharram en sont un bon exemple. Les cérémonies de deuil organisées à l'occasion du martyre de l'Imam Hossein (AS) nous fournissent les meilleures occasions pour promouvoir l'Islam. Nous devons profiter de cette occasion pour aider les gens à distinguer le bien du mal et proposer des grandes lignes d'orientation et des critères de distinction. Dans le monde moderne où la création de Fitnas (dissensions) est la principale technique utilisée par les ennemis de la vérité, les partisans de la vérité doivent offrir aux gens une information aussi précise que possible, des critères évidents et une orientation claire pour les aider à comprendre la situation, à distinguer le bien du mal et à ne pas les confondre.

L'Imam Hossein (AS) est venu avec ses proches, dans le désert de Karbala, pour faire éclater la vérité dans toute l'Histoire. Il savait ce qui allait se passer, mais il a emmené avec lui Zeynabe (sa sœur), ses épouses, ses enfants et ses frères. Comme le jour de Mubahila, il était de nouveau question de clarifier la vérité et de promouvoir l'islam authentique, de transmettre un message et d'éclaircir la situation. Cela montre l'importance de la présentation de l'Islam. "Dieu fera entrer dans l'au-delà le sultan sans scrupules qui mêle le licite et l'illicite, et rompt sa promesse à Dieu, avec celui qui n'aura pas essayé de le changer par ses paroles et ses actions "  C'est-à-dire que si quelqu'un voit qu'une personne est nuisible pour l'humanité, il doit présenter la vérité par ses paroles et ses actes, tout comme l'a fait l'Imam Hossein (as) qui, dans cette voie, a sacrifié sa vie. L'Imam Hossein a emmené ses proches, Zeynabe (sa sœur), ses épouses, ses enfants et ses frères à Karbala, afin de montrer à tous la vérité.