L'autre souvenir est celui du jour d'Arafat et de la « fête du sacrifice ». L'espace de temps entre la fête du sacrifice et la fête d'al-Qadir a des liens avec la question de l'Imamat. Dieu nous le rappelle dans le noble Coran :

«و اذ ابتلى ابراهيم ربّه بكلمات فأتمّهنّ قال انّى جاعلك للنّاس اماما»

« [Et rappelle-toi,] quand ton Seigneur eut éprouvé Abraham par certains commandements, et qu'il les eut accomplis, le Seigneur lui dit: ‹Je vais faire de toi un exemple à suivre pour les gens » (Coran 1 :124).

Dieu choisit Abraham pour assumer la fonction d'Imam. Pourquoi ? Parce qu'il avait réussi des épreuves difficiles. La fête du sacrifice peut être considérée comme l'origine de cet événement, jusqu'à la fête de Qadir qui est celle de l'Imamat de Amir Al-Mo'menin, Ali Ibn Abi Taleb (que des milliers de saluts et de louanges lui soient accordés). Cela vint au bout de difficiles épreuves divines. Amir Al-Mo'menin a subi plusieurs épreuves divines dans sa vie : il adhéra à l'islam à l'âge de onze ou treize ans, puis ce fut l'épreuve de Laylat-ul-mabit (La nuit de l'émigration du Prophète à Médine, où Imam Ali prit la place du prophète dans sa maison pour tromper ceux qui voulaient l'assassiner, lui permettant ainsi de quitter la Mecque), et ensuite les grandes épreuves de Badr, de Ohod, de Honeïn, de Kheibar et d'autres lieux. Ce grade divin lui fut accordé à la suite de ces épreuves et c'est ainsi que les cœurs se sont rendu compte du lien qui relie ces deux fêtes, celle du Sacrifice et celle d'al-Qadir. Certains ont également baptisé l'intervalle entre les deux fêtes de « Décennie de l'Imamat », ce qui convient tout à fait, à vrai dire.

25 Novembre 2009

 

Si nous prêtons attention à la philosophie de l'Eïd al-Adha, de nombreuses voies de réflexion s'ouvriront à nous. Elle est le signe de la gratitude de Dieu envers un de Ses messagers élus, le Prophète Abraham (as) qui a fait un grand sacrifice ce jour-là. Sacrifier ses proches est plus difficile que sacrifier sa propre vie. Le Prophète Abraham (AS) était sur le point de sacrifier ce qu'il avait de plus cher, dans la voie de Dieu, un jeune enfant que Dieu l'Exalté, lui avait donné à un âge avancé, après une longue vie d'attente.

"الحمد للَّه الّذى وهب لى على الكبر اسماعيل و اسحاق"

"Louange à Allah, Qui m'a donné dans la vieillesse Ismaël et Isaac. Certes, mon Seigneur entend bien les prières" (Coran 14 : 39)

Allah le Très-Haut, lui avait donné ces deux fils alors qu'il était d'un âge avancé et après une longue attente. Abraham avait perdu tout espoir d'avoir un enfant à cet âge.

Le Maître des martyrs du monde entier, l'Imam Hossein (AS) qui est le symbole du sacrifice et du martyre, rappelle cet événement dans la prière d'Arafat:

"و ممسك يدى ابراهيم عن ذبح ابنه بعد كبر سنّه و فناء عمره"

"Abraham a décidé de sacrifier son fils, qu'il avait eu à un âge avancé après une vie passée dans l'attente"

Cela fait partie d'un dua prononcé par l'Imam Hossein (as) à Arafat, qui a été récité hier par les pèlerins de la Mecque.

Ce sacrifice est un exemple pour un peuple fidèle qui recherche le chemin de la vérité, de la transcendance et de la perfection. Cela est impossible sans sacrifice. En fait, toutes les épreuves que nous traversons impliquent cet élément essentiel et des sacrifices. Parfois, il faut sacrifier sa vie et sa richesse, parfois, il faut pardonner quelqu'un pour une critique qu'il a faite et qu'il réitère obstinément, parois il faut sacrifier ses proches, ses enfants et ses relations.

Passer par une épreuve signifie passer par les difficultés. L'épreuve est le fait de dépasser les obstacles placés sur la voie d'un individu ou d'un peuple. Si nous sortons victorieux de cette épreuve, nous atteindrons nos objectifs. Par contre celui qui ne parvient pas à utiliser ses talents et à surmonter ses passions, restera en arrière.

C'est ce qu'on appelle une épreuve. Dieu ne nous met pas à l'épreuve pour nous connaître et connaitre notre niveau. L'épreuve Divine est là pour nous faire avancer. La réussite dans les épreuves nous ouvre une voie nouvelle et une nouvelle étape. ? Cet égard, il n'y a aucune différence entre une nation et un individu.

17 November 2010