Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux le Très Miséricordieux

Louange à Allah, Seigneur de l'univers, et paix et salutations sur notre maître Mohammad et ses Descendants immaculés, purs et élus, en particulier celui qui représente le trésor d'Allah sur terre.

C'était une journée très agréable et j’étais très heureux d’être parmi vous, jeunes chers et révolutionnaires, aux cœurs purs et motivés, qui êtes vraiment un espoir pour l'avenir de ce pays et de cette Révolution. Je tiens à vous féliciter pour l’anniversaire du « Centre de l'univers », l’Imam Mahdi (que Dieu hâte sa réapparition et que nos âmes soient sacrifiées pour sa cause). J'espère que par la faveur d'Allah, vous serez parmi ceux qui attendent réellement sa réapparition et parmi les vrais compagnons de cette grande personnalité, dans le présent et dans l'avenir.

Le troisième jour du mois de Khordad (le 24 mai) fait partie de ces jours inoubliables qui brillent dans l'Histoire de notre pays et de la chère Révolution islamique d'Iran. Ce jour est le symbole de la victoire de la Vérité sur le Mal, et de la main puissante du pouvoir divin. Comme l'a dit notre magnanime Imam Khomeiny : « Une main puissante nous soutient». Le 24 mai, jour de la libération de Khorramchahr, est un de ces jours inoubliables. Je tiens également à vous féliciter, chers diplômés et chers cadets qui avez pris ce bon chemin. J'espère qu'Allah vous octroiera à tous, Ses bénédictions, in-cha-Allah, et que par la faveur d'Allah, vous parcourerez ce chemin avec sérieux, détermination et de fortes motivations.

Quant à la libération de Khorramchahr, la plupart d'entre vous n'étaient pas nés ce jour-là, ou vous étiez très petits. Le jour de la libération de Khorramchahr a été un grand événement. Je suis allé du bâtiment présidentiel à la maison de l'Imam (que sa demeure soit au paradis divin) pour le rencontrer quelques heures seulement après l'annonce. Sur la route, j’ai remarqué que les gens célébraient cet événement de manière très enthousiaste, dans les rues. C'était comme une manifestation et un rassemblement. Quand ils voyaient notre voiture, ils s’approchaient et présentaient leurs félicitations. De telles célébrations, publiques et spontanées, ont eu lieu dans tout le pays. C’était une question importante.

Bien sûr, ce jour-là, la plupart des gens ne savaient pas ce qui avait abouti à la libération de Khorramchahr. Les gens n'étaient pas au courant des sacrifices, des efforts étonnants et incroyables, et des détails de cette victoire. Même aujourd’hui, beaucoup de gens ne les connaissent non plus. Je conseille à tout le monde de lire les livres sur l'opération « Bayt-ul Moqadas » qui a mené à la libération de Khorramchahr, et sur d’autres opérations comme l’opération « Fath-ul Mubin ». Tout le monde devrait lire ces livres pour comprendre ce qui s'est passé.

Une fois, j'ai comparé la Défense Sacrée à une grande et magnifique fresque sur un mur que nous regardons et admirons d'en bas, mais notre admiration sera dix fois plus grande si nous nous approchons et voyons les finesses, l'art et les détails de cette image, ses différentes couleurs et ses différents motifs. Les livres qui ont été écrits, dépeignent en effet, ces détails pour nous qui voyons cette image de loin. En tout cas, c'était un grand événement.

Cependant, les évènements après la libération de Khorramshahr, étaient encore plus grands, après les efforts de tous ces jeunes et de tant de martyrs, et tant de difficultés, quand cet homme de Dieu et ce sage divin, dans le vrai sens du mot [l’Imam Khomeiny], a dit : « C’est Dieu qui a libéré Khorramchahr». C’est Dieu qui a libéré Khorramchahr ! C'est très important. Qu'est-ce que cela veut dire ? Cela signifie que si vous faites des efforts, la puissance de Dieu viendra à votre secours. Une armée sans renforts ne peut rien faire. Une armée qui a des renforts et de nombreuses forces de réserve peut faire beaucoup de choses. Si les renforts et les forces de réserve d'une armée sont la puissance divine, est-ce que cette armée pourra être vaincue ? L’Imam Khomeini nous a aidés à comprendre ceci. Il nous a aidés à comprendre que lorsque nous nous engageons dans le djihad, que nous ne faisons pas preuve de paresse et que nous entrons dans l'arène de toutes nos forces, la puissance de Dieu est avec nous, et Khorramchahr a été libérée par Dieu. Selon cette logique, Dieu peut aussi libérer notre monde dirigé par le front de l'arrogance, la Palestine peut être libérée et toute nation peut être libérée de l'oppression. Si nous suivons cette logique, nous deviendrons invincibles. Si nous entrons dans l'arène avec cette logique, il n'y aura pas lieu d’avoir peur et ou d’être intimidé. Dans de telles circonstances, le pouvoir militaire et de propagande, et le pouvoir monétaire, financier et économique des superpuissances dans le monde, ne nous effraieront plus et nous ne serons pas intimidés si nous comptons sur la puissance de Dieu. Bien sûr, le pouvoir de Dieu ne vient pas au secours des paresseux et des nations qui ne sont pas prêtes à se sacrifier. Le pouvoir de Dieu est avec ceux qui sont prêts à entrer dans l'arène, à avancer et à faire des efforts, et qui sont prêts à tout. Ces gens sont sous le pouvoir divin : « C'est que Dieu est vraiment le Protecteur de ceux qui ont cru; tandis que les mécréants n'ont pas de protecteur» [Coran 47: 11]. Il s'agit d'un verset coranique. Dieu est votre Protecteur. Vous avez un protecteur qui a l'univers entier, soumis à Sa puissance. Il est votre Protecteur mais les mécréants eux, n'ont pas de protecteur.

Lors de la bataille de Badr, quand les mécréants ont commencé à lancer des slogans et à mentionner le nom de leurs idoles, le Saint Prophète (SAWA) a dit à ses compagnons de transmettre ce message aux musulmans : «Allah est notre Protecteur et ils n'ont pas de protecteur. Dieu est notre Protecteur et notre Secours. Notre pouvoir dépend de Sa puissance et vous, les mécréants, vous n'avez pas ce pouvoir », et c'est ce qui s'est passé effectivement.

Depuis 37ou 38 ans, ils utilisent toutes leurs ressources pour détruire ce jeune arbre béni de la République islamique et de la Révolution, mais ils ont échoué. « Allah est notre Protecteur». Le peuple iranien est présent. Vous ne devez pas tenir compte de certains individus passifs et ronchonneurs, ou de certaines personnes qui ne recherchent que les plaisirs. Les gens sont présents sur la scène. Les gens sont dans l'arène. Il y a un grand nombre de gens dans notre peuple, qui sont prêts à donner leur vie. C'est à cause de cela que Dieu vient à notre secours.

Que signifie une guerre asymétrique ? Une guerre asymétrique signifie que les deux parties impliquées ont des ressources et des identités différentes. C'est le sens d’une guerre asymétrique. Cela signifie que l'une ou l'autre des deux parties dispose de ressources et de pouvoirs que l'autre ne possède pas. Nous sommes engagés dans une guerre asymétrique avec l'arrogance mondiale. Pourquoi ? Parce que si cette dernière dispose de ressources que nous n'avons pas, nous disposons aussi de ressources qu'elle n'a pas. Quelles sont ces ressources ? La confiance et la foi en Dieu, et la confiance dans la victoire finale, dans la puissance humaine et dans la puissance de la volonté des croyants. C'est ce que nous avons. Il s'agit donc d'une guerre asymétrique. Dans les guerres asymétriques, ce sont les volontés qui se battent les unes contre les autres. Toute volonté qui devient dominante sortira victorieuse. Dans le combat, ne vous affaiblissez pas et n’ébranlez pas les volontés. Si les volontés d'un côté s’affaiblissent, il sera assurément vaincu. Vous ne devez pas laisser votre volonté chanceler. Vous ne devez pas laisser la propagande et les tentations de l'ennemi affaiblir votre volonté et votre détermination. Vous devez préserver la force de votre volonté parce qu’elle est la garantie de la victoire.

Aujourd'hui, on ne parle pas d'un conflit militaire. Aujourd'hui, la probabilité d'une guerre militaire traditionnelle et classique, contre notre pays, est très faible. Cependant, le djihad continue mais sous une forme différente. Le djihad ne signifie pas seulement le combat militaire. Le djihad a un sens beaucoup plus large. Parmi les diverses formes de djihad, il y en a une qu'Allah le Très-Haut, a qualifiée de «Grand djihad» : « Et lutte contre eux avec un grand djihad » [Coran 25:52]. C'est un verset de la sainte Sourate « Al-Furqan ». Ce Grand djihad est le Saint Coran. "Djahid-hum" signifie luttez contre eux avec le Saint Coran qui est un grand Djihad. Ce verset a été révélé à la Mecque. Vous devez, chers jeunes, prêter attention au fait qu’à la Mecque, il n’était pas question de guerre militaire. Le Saint Prophète (SAWA) et les musulmans n'avaient pas été invités à se livrer à une guerre militaire, leur tâche était différente. Au sujet de cette tâche différente, Allah le Très-Haut, dit dans ce saint verset : « Et lutte contre eux avec un grand djihad ». Quelle était cette tâche ? Il s’agissait de la résistance, de la fermeté et du refus de suivre les autres. « N'obéis donc pas aux mécréants et lutte contre eux avec un grand djihad ». Ce verset dit que nous ne devons pas suivre les mécréants. Le refus de suivre les mécréants est quelque chose qu'Allah le Très-Haut, a qualifié de «Grand djihad». Cette classification est différente de la classification en djihad mineur ou majeur. Le djihad le plus grand - qui est la forme la plus difficile - est le djihad contre ses propres passions. C'est quelque chose qui préserve notre identité et notre essence. Le djihad mineur consiste à se battre contre l'ennemi. Cependant, parmi les différentes formes du jihad mineur, il y en a une qu'Allah le Très-Haut, a qualifiée de "Grand djihad", et dont je viens de parler. Que signifie ce Grand djihad ? Il signifie le refus d'obéir à l'ennemi et aux mécréants. Cela signifie le refus d'obéir à la force qui vous combat. Que signifie obéir ? Cela signifie « suivre ». Nous ne devons pas suivre les autres. Dans quels domaines ne devons-nous pas les suivre ? Dans différents domaines comme la politique, l’économie, la culture et l’art. Nous ne devons pas suivre l'ennemi dans ces différents domaines, et c'est ce qu’on appelle le «Grand djihad». Ce refus de suivre les autres est si important qu'Allah le Très-Haut, conseille souvent à Son Messager de l'observer. Le premier verset de la sainte Sourate « Al-Ahzab » qui est un verset très émouvant, dit : « Au Nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Tout Miséricordieux - Ô Prophète ! Crains Dieu et n'obéis pas aux mécréants ». Ce verset dit au Saint Prophète (SAWA) : « Crains Dieu et n'obéis pas aux mécréants ». Dieu dit qu’Il est conscient des problèmes du Prophète (SAWA), des pressions exercées sur lui pour le forcer à se soumettre - des menaces et des tentations - mais qu'il doit observer cet ordre et l’interdiction divine : «Crains Dieu et n'obéis pas aux mécréants »! Ce refus de suivre les mécréants doit être très important pour qu'Allah le Très-Haut, parle à Son Messager sur ce ton. Il ne doit pas obéir aux mécréants. Alors, que doit-il faire ?  Dieu dit: « Ô Prophète ! Crains Dieu et n'obéis pas aux mécréants et aux hypocrites, car Dieu demeure Omniscient et Sage. Mais suis ce qui t'est révélé émanant de Ton Seigneur. Car Dieu est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites » [Coran 33 : 1-2]. Tu ne dois pas les suivre. Tu as un plan, tu as un plan pour les choses que tu dois faire et pour ta vie. La révélation divine ne t’a pas abandonné. Le Saint Coran est à ta disposition, l'Islam est à ta disposition et le plan de l'Islam est à ta disposition. Par conséquent, tu dois prendre ce chemin. Notez que ces deux versets de la sourate al-Ahzab se suivent. Premièrement : « Ô Prophète ! Crains Dieu et n'obéis pas aux mécréants et aux hypocrites ! » puis : « Mais suis ce qui t'est révélé émanant de Ton Seigneur ! » La réponse sur les pressions que les mécréants exercent, suit aussitôt : « Et place ta confiance en Dieu. Dieu te suffit comme protecteur » [Coran 33: 3]. Cela signifie que tu dois compter sur Dieu face à toutes ces pressions. Tu dois compter sur Dieu. La confiance ne signifie pas abandonner le travail et rester inactif, pensant que Dieu agira pour toi. Ce n'est pas ce que cela signifie. La confiance signifie que vous avanciez et fassiez des efforts en étant certains qu'Allah le Très-Haut, vous aidera. Aujourd'hui, c'est la question de la République islamique.

La question de la République islamique est que l'ennemi arrogant essaye de mettre la Révolution à genoux. Comment ? En imposant sa culture, des pressions économiques, par toutes sortes d'efforts politiques, par la portée de sa propagande et avec l’aide des traitres qui sont à sa disposition, il essaie de troubler l’ambiance de la République islamique pour l’obliger à obéir. Ce qui met le front de l’arrogance en colère contre la République islamique, n'est pas le fait que les Iraniens soient musulmans mais que leur islam les empêche de plier devant l'arrogance. Les gens en Iran, ne sont pas prêts à suivre les ennemis. C'est pourquoi ils sont en colère. Ils essaient de cacher la vraie raison mais c'est la vérité. La question nucléaire était un prétexte. Même la question des missiles dont ils (les ennemis) parlent constamment, alors que cela est bien sûr inutile et qu’ils ne peuvent rien y faire - est aussi un prétexte comme la question des Droits de l'homme et d'autres sujets. Le vrai problème est notre refus de leur obéir.

Si la République islamique était prête à obéir, le front de l'arrogance accepterait ses missiles, son énergie nucléaire et toutes sortes de choses, et ne dirait rien sur les Droits de l'homme. En fonction des enseignements divins, la République islamique n’acceptera jamais de suivre l'ennemi, arrogant et mécréant, ni le camp de la mécréance et de l'arrogance. C'est la raison principale de tous leurs efforts.

Bien sûr, ils essaient de ne pas en parler mais parfois, leurs déclarations le révèlent. Il y a quelques jours, un responsable américain a énuméré les accusations contre la République islamique : Les missiles, telle ou telle autre chose et enfin «l’idéologie» ! Cela lui a échappé et il l’a avoué. L’idéologie dont il est question, signifie la pensée islamique qui vous encourage à ne pas céder à l'ennemi mécréant et au camp de la mécréance et de l'arrogance. C'est cela qui cause leur inimitié et c'est ce qui vous apporte le pouvoir. C'est ce qui vous apporte le pouvoir. C'est cette motivation qui a aidé le peuple iranien à se tenir debout. C'est cette motivation qui a aidé le peuple iranien à rester ferme, à résister et à préserver son identité révolutionnaire et islamique, pour le bien de la République islamique et pour le bien du peuple iranien. C'est ce qui met l'ennemi extrêmement en colère. L’ennemi n'a pas d'autres options bien qu’il ait fait beaucoup d’efforts pour dominer nos centres de décision et de planification. Cependant, il a échoué et par la grâce d'Allah, il échouera encore dans l’avenir.

Vous êtes les Gardiens de la Révolution. Gardiens de la Révolution ! Bien sûr, tous les Iraniens sont ou devraient être les gardiens de la Révolution, mais vous êtes l'organisation qui a l’honneur de porter le nom de : « Corps des Gardiens de la Révolution islamique». Vous devriez placer ce «Grand djihad» au sommet de votre programme. Aujourd'hui aussi, c’est le Corps de la Révolution islamique plus que tout autre, qui provoque la colère des ennemis. Leur discours, leurs insultes et leurs accusations visent - plus que tout autre - le Corps des Gardiens de la Révolution islamique. La raison est que le Corps des Gardiens de la Révolution islamique a montré sa résistance. Vous ne devez pas perdre cette motivation, cette orientation et cet état d'esprit.

Chers jeunes, chers enfants, l'avenir vous appartient. L'avenir vous appartient. C'est vous qui préservez cette Histoire et sa dignité. C'est vous qui portez cette responsabilité sur vos épaules. Des cas comme celui de Khorramchahr, sont devant vous, non dans l'arène de la guerre militaire mais dans une arène plus difficile que la guerre militaire. Bien sûr, cette arène n'entraine pas les ruines et les destructions d’une guerre militaire, au contraire, mais elle représente plus de difficultés. Lorsque nous avons parlé de l'économie de résistance, cela signifiait l’aspect économique de cette politique fondamentale qu’est la résistance économique. Quand nous avons dit que les jeunes religieux, les membres du hezbollah et les jeunes révolutionnaires devaient poursuivre et non abandonner leurs efforts culturels, et quand nous invitons - et continuons à inviter - toutes les organisations culturelles du pays à avancer dans cette direction, il s’agit de la partie culturelle du « Grand Djihad » et du refus de suivre les autres. Lorsque nous invitons tous les gens de talent dans le pays, à utiliser leurs talents sur la scène et dans la voie du progrès de ce pays, et quand nous invitons les responsables exécutifs et autres, à accueillir ces talents, il s’agit de la partie active et sociale du «Grand Djihad». Ce grand djihad a diverses dimensions. « Et lutte contre eux avec un grand djihad».Cela ne signifie pas rompre nos relations avec le monde. Pour critiquer cette politique divine, certains disent à tort que les révolutionnaires veulent rompre nos relations avec le monde. Ce n'est pas le cas. Nous ne voulons pas rompre nos relations avec le monde et nous ne voulons pas construire un mur autour du pays. Ils (les différents responsables iraniens) peuvent aller et venir, ils peuvent avoir des relations avec le monde et faire des affaires, mais ils ne doivent pas oublier leur identité et leurs principes. C'est ce que nous disons : « alors que vous êtes les supérieurs, si vous êtes de vrais croyants » [Coran 3: 139]. Ils doivent agir et parler comme des représentants du gouvernement islamique. Vous pouvez signer des contrats avec tous ceux que les intérêts du pays l’exigent mais vous devez négocier en tant que représentants de l'Iran islamique et de l'Islam. Chacun doit avancer de manière intelligente. Ce djihad exige de l'intelligence et une pureté d'intentions. Ce djihad n'est pas comme le djihad militaire au cours duquel certains brillent et tombent en martyrs, et où les survivants et les vétérans de guerre handicapés, sont dépeints de façon héroïque - bien sûr, nous sommes fiers de ces martyrs, des vétérans handicapés et des gens qui ont fait des sacrifices - mais ce djihad est un Djihad dans lequel quelqu'un pourrait faire de grands efforts sans que personne ne le connaisse. Ce djihad exige une grande pureté d'intentions.

Aujourd'hui, l'ennemi n'espère en aucune façon pouvoir porter un coup fatal à la République islamique parce qu'il sait qu'il y a suffisamment de motivations, de foi, de sincérité et de préparation à l'intérieur du pays. C'est pourquoi il n'a aucun espoir dans ce domaine bien qu’il cherche continuellement à s'infiltrer dans le pays. Aujourd'hui, les moyens d'infiltration sont nombreux.

Ils (les ennemis) essaient d’éduquer la jeunesse iranienne de leur façon. Si les jeunes Iraniens grandissent comme le veulent les Etats-unis et le front de l'arrogance, les Etats-unis n'auront rien à payer pour mettre en œuvre leurs plans en Iran si ces jeunes travaillent pour eux comme des serviteurs sans recevoir aucun salaire. Ils veulent former la jeunesse iranienne selon ces caractéristiques. Des gens dépourvus de caractère en Iran, ont parlé et agi de telle sorte qu'un Américain a osé dire après avoir quitté l'Iran, il y a quelques années, qu’il y avait des gens en Iran, armés, qui attendaient leur ordre pour attaquer. Il avait encontré des individus dépourvus d’identité et s’était trompé. Le grand problème des Américains est qu'ils ne connaissent pas notre pays. Ils ne le connaissent pas et ne peuvent pas connaître notre peuple. Le problème de l'arrogance est qu'elle regarde en surface et ne voient que les apparences et non l’essence. Leur puissance est superficielle, elle domine seulement les corps sans être capable de dominer les cœurs comme ils le veulent. Ils ont fait une erreur. Cependant, ils n’abandonnent pas l'infiltration. Ils veulent s'infiltrer, conquérir les cœurs et changer les esprits.

Cela met une grande responsabilité sur les épaules de tous ceux qui se soucient du peuple iranien et du pays, y compris vous, jeunes gardiens et membres de la grande organisation du Corps des Gardiens de la Révolution islamique. Votre travail n'est pas seulement de combattre. Le Corps des Gardiens de la Révolution islamique est le gardien de la Révolution. Bien sûr, l'aspect militaire ne doit pas être ignoré dans le Corps des Gardiens de la Révolution islamique. La tâche doit se poursuivre de la meilleure façon et avec les méthodes les plus nouvelles et les plus novatrices, comme il est digne du statut d'une organisation militaire. Mais ce n'est pas la seule responsabilité. La responsabilité d’informer incombe à tout le monde y compris à vous. La raison pour laquelle j’insiste sur la clarification, c'est qu'aujourd'hui ce «Grand djihad» consiste dans une large mesure, à clarifier, expliquer et éclaircir. Aujourd'hui, l'éclaircissement est nécessaire. Vous devez aider les esprits à atteindre la profondeur des réalités et des questions, en essayant de les comprendre. Votre université peut accomplir de grandes tâches dans ce domaine, et faire de la clarification un de ses projets majeurs, à la fois au sein de sa propre structure et dans des domaines plus vastes, dans la mesure de ses possibilités.

Les slogans de la Révolution doivent être préservés. C'est un des objectifs. L'une des grandes tâches et des grandes parties de ce « Grand djihad » consiste à préserver les slogans de la Révolution. Les slogans montrent les buts et le chemin. Les slogans sont comme des jalons sur le bord de la route pour qu’on ne perde pas son chemin : « A droite et à gauche, il y a des déviations. Seul le chemin du milieu est le droit  chemin» [Nahjul Balaghah, Sermon 16]. Ces signes aident à ne pas dévier vers la droite ni vers la gauche, et à rester dans le droit chemin. Les slogans accomplissent cette grande tâche. C'est leur rôle. Nous ne devrions pas nous contenter des sentiments lorsqu’il s'agit de ces slogans et de ces vérités. Bien sûr, j'attache une grande importance aux sentiments et aux émotions, mais ils ne suffisent pas bien qu’ils soient nécessaires. La profondeur, la réflexion et des perspectives profondes doivent exister dans tous ces slogans. Vous devez réfléchir profondément sur ces différentes questions. Si vous réflechissez bien, aucune force ne pourra separer de vous une foi bien établie. Le problème de ceux qui un jour, sont plus zélés et intolérants que les autres, et qui ensuite font volte face, est que leur foi manque de profondeur. Nous avons eu ce genre d’individus. Au début de la Révolution, il y avait des extrémistes et radicaux qui ne faisaient même pas confiance aux vrais et aux anciens révolutionnaires et les remettaient même en question. C’était des gens superficiels sont la superficialité est devenue leur faiblesse. Ils ont viré à 180 degrés de l'autre côté et changé de principes. Vous devez avoir une profondeur de pensée et des perspectives profondes. Vous devez plonger dans les profondeurs de la pensée, et bénéficier de l’orientation d’enseignants justes, sur ce chemin.

La formation du personnel est une autre tâche. L'avenir vous appartient. Dans l'avenir, vous pourrez jouer un grand rôle de construction et offrir un personnel compétent et juste, au système public et au cadre de gestion du pays. Vous devriez recueillir les nombreuses expériences de la Révolution, ces 37 dernières années. C'est un travail scientifique. Il s'agit d'une recherche scientifique et historique. Aujourd'hui, nous devons observer le passé, les voies que nous avons parcourues, les tâches que nous et d'autres ont réalisées, les expériences que nous avons acquises, et les hauts et les bas que nous avons connus. La Révolution a réussi à trouver son chemin à travers ces diverses péripéties et à avancer vers ses objectifs sans jamais s’arrêter. L’accomplissement de cette tâche exige un travail organisé et scientifique. Votre université est une université différente. Bien sûr, je ne m'adresse pas seulement à votre université mais à toutes les universités, centres scientifiques et centres d’enseignement islamique. Cependant, l’Université militaire « Imam Hussein (a.s.) » est après tout « l’Université Imam Hussein (a.s.) » et une université différente avec plus de responsabilités.

Un autre point est que vous devez considérer la clarification comme la base du travail. Je suis parfois témoin que lorsque des personnes - probablement des jeunes justes et pieux - s'opposent à quelqu'un ou à une réunion, ils commencent à créer un tumulte et à lancer des slogans. Je ne suis pas d'accord avec cette façon d’agir qui est inutile. Depuis longtemps, je donne des conseils à ceux qui ont une telle attitude. Si vous allez à telle ou telle réunion où quelqu'un avec qui vous n'êtes pas d'accord - à tort ou à raison - prononce un discours, il ne sert à rien de perturber la réunion et de créer un tumulte. Ce qui est utile, c'est la clarification et l'adoption de la bonne et intelligente ligne de conduite. Ce sont les choses qui sont utiles. Parfois, certains adoptent de telles attitudes avec des intentions malveillantes et le mettent sur le dos des jeunes pieux et révolutionnaires. Vous devez faire attention.

C'est le dernier point que je voulais aborder. Toutes les choses que nous avons dites, toutes les choses que nous devrions faire et toutes les choses que nous sommes capables de faire dépendent de la supplication et de l'attention à Allah, le Très-Haut. Nous devons accroître notre confiance en Dieu. Le rapport des cœurs avec Allah le Très-Haut, est une relation qui soutiendra notre identité révolutionnaire, notre volonté et notre détermination, à condition que cette relation soit établie. Cette relation sera en mesure de préparer le terrain pour les tâches que nous avons mentionnées.

Chers jeunes, ayez une relation étroite avec le Saint Coran. Heureusement, il y a beaucoup de mémorisateurs coraniques parmi nos jeunes. Vous devriez accorder une grande importance à la mémorisation, à la récitation et à la réflexion sur le Saint Coran, et prêter attention aux signes divins et aux prières quotidiennes que vous devez accomplir avec attention et en ayant le sentiment d’être présents devant Dieu. La présence du cœur signifie l’attention dans les prières quotidiennes. Parfois, nous accomplissons les prières quotidiennes mais nos cœurs sont ailleurs. La présence du cœur signifie que nos cœurs soient présents dans l’espace de notre tapis de prière, et non ailleurs. Vous, les jeunes, devez le faire. Cela est peut-être difficile au début, mais si vous vous entrainez, cela deviendra facile et vous vous y habituerez. Si vous vous entrainez dès aujourd'hui, cela vous sera toujours utile mais si vous ne le faites pas dans votre jeunesse, cela deviendra difficile quand vous aurez mon âge. Vous devez vous rapprocher des prières quotidiennes, du Saint Coran, des différentes invocations, des Du’as du mois de Cha'ban et du Du’a Cha’abanyah. Le mois de Ramadan approche. Vous pourez grâce aux jours et aux nuits propices du mois de Ramadan, vous pufifier, vous embaumez de son parfum et atteindre une lumière intérieure. Si vous le faites, vous pourrez – In-cha-Allah - accomplir toutes ces grandes tâches.

Que la mémoire de notre cher Imam soit bénie ! Que la miséricorde de Dieu accompagne ce grand homme qui nous a ouvert ce chemin ! Que la miséricorde de Dieu accompagne nos chers martyrs et que les salutations de Dieu soient sur les familles des martyrs et des anciens combattants !

Avec mes salutations et que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions vous accompagnent !