Avant de commencer son cours Dars-Kharij-Fiqh (de jurisprudence supérieure) le 1er décembre 2019, l'imam Khamenei, Guide suprême de la Révolution islamique, a présenté un hadith du Prophète de l’Islam (as) donnant des conseils à l’honorable Abu-Dhar. Critiquant la candidature hâtive de certaines personnes aux élections parlementaires (Assemblée consultative islamique), l’imam Khamenei a déclaré :
« Chaque poste entraine des responsabilités et des engagements. Vous devez voir si vous pouvez ou non respecter ces engagements. C'est une grande leçon. ».
Abu-Dhar (paix sur lui) a rapporté que le Prophète (SAWA) lui avait dit : « J'aime pour toi tout ce que j'aime pour moi-même mais je te trouve faible. Évite d'être le chef de file de deux personnes et d'assumer la responsabilité des biens d'un orphelin ! » [Al-Toussi, Amâli, chapitre 13, p 384]
« J'aime pour toi tout ce que j'aime pour moi-même »
Abu-Dhar a cité lui-même, le conseil que le Prophète (SAWA) lui avait fait. C'est aussi une leçon pour nous, une grande leçon. Le Prophète (as) lui a dit : « J'aime pour toi tout ce que j'aime pour moi-même ». Cela signifie que ce que je veux te dire vient de l'affection que je te porte car tout le monde s’aime lui-même. Que voulait dire le Prophète à Abu-Dhar ? Il voulait dire qu’il le trouvait faible dans la gestion, qu’il était une très bonne personne, luttant pour la cause de Dieu et la personne la plus sincère sur terre, mais qu’il était faible (et inapte à la gestion).
« Évite d'être le chef de file de deux personnes ! »
Puisque tu es une personne faible, fais attention à ne pas être le chef de file de deux personnes ! Cela signifie que la faiblesse mentionnée par le Prophète est une faiblesse de gestion et qu’il n'avait pas selon le prophète (as) les compétences nécessaires dans ce domaine. « Si tu es le leader de deux personnes ou plus, tu ne pourras pas les guider correctement ». C'est une leçon pour nous. Nous - pas tous, mais certains d'entre nous – nous sommes concernés. Dès qu'un poste est vacant ou va être vacant, nous attendons avec impatience de décrocher ce poste ! Or vous devez tout d'abord déterminer si vous pouvez assumer ces responsabilités ou non. Nous sommes à l’époque des inscriptions aux élections législatives. On m’a signalé que cela avait commencé. Certaines personnes s'inscrivent sans aucune considération ! Vous qui souhaitez aller au Parlement, sachez qu'on vous demandera ce que vous avez fait (après) à ce poste. À côté de cette capacité que Dieu nous a donnée à vous et à moi, il y a une responsabilité. C'est aussi vrai pour moi et plus que pour quiconque. C'est la même chose pour vous aussi et pour tous ceux qui occupent un poste. Chaque poste et chaque travail ont à côté, des responsabilités et un engagement. Pouvez-vous assumer cette responsabilité ou non ? Ceci est une grande leçon.
« Et évite d'assumer la responsabilité des biens d'un orphelin ! »
Le Prophète ne veut pas dire qu’Abu-Dhar risque de voler l'argent de l'orphelin. Le statut d'Abu-Dhar est bien supérieur à cela. Il est même proche de l’infaillibilité, il est donc improbable qu'il agisse de cette manière. La raison pour laquelle on lui a dit de ne pas accepter la responsabilité des biens d'un orphelin est qu'il ne pourra pas défendre les droits de cet orphelin. D'autres voudront s’accaparer ses biens et tu es une personne faible qui n’a pas le sens de la gestion et les capacités nécessaires pour les sauvegarder. Ce sont les caractéristiques du système islamique et du système des valeurs islamiques. Premièrement, vous et moi, nous sommes obligés de discerner si nous pouvons accepter et assumer cette tâche ou non ? Pouvons-nous l’accomplir dûment ou non ? C'est une question très importante.