Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Louange à Allah, Seigneur de l'univers, et paix et salutations à notre Maître Muhammad, et à sa Lignée pure, et que Dieu maudisse tous leurs ennemis !

Abdullah ibn Muhiriz a raconté qu'il avait rencontré un compagnon du Saint Prophète – qui selon Al-Ouzayi s'appelait Abu Jum’a, et lui a demandé de citer un hadith du Saint Prophète (salutations sur lui et sa Lignée). L'homme répondit : « Je vais vous raconter un bon hadith. Un jour, nous prenions notre repas en compagnie du Saint Prophète. Abu Abaydah ibn Jarrah était également présent. Nous avons demandé au Saint Prophète : « Y a-t-il des gens meilleurs que nous, qui avons cru en vous et avons combattu à vos côtés ? »

Le Saint Prophète a répondu : « Oui, après vous, il y aura un groupe de gens de ma communauté qui croiront en moi sans m'avoir vu » [Amâli du Cheikh Toosi, chapitre 11, p.375)

Le Saint Prophète (salutations sur lui et sa Lignée) a déclaré que ceux qui croiront en lui sans l'avoir vu sont supérieurs aux compagnons. Nous lisons dans le Doa Samat : « Nous avons cru sincèrement et véritablement en lui sans l'avoir vu ». Les termes arabes « sidqan wa adlan » (sincèrement et véritablement) fonctionnent comme des adverbes pour « nous avons cru et combattu ». Ceux qui n'ont pas vu cette source de lumière, ses miracles, son influence, et ceux qui n'ont pas eu la chance de voir cette incarnation parfaite du monothéisme, de la moralité, de la vertu et de tous les rêves élevés qui peuvent venir à l’esprit des meilleurs individus - en d'autres termes, le Saint Prophète (salutations soient sur lui et sa Lignée), et qui ont quand-même cru en lui, ont rempli leurs obligations religieuses et se sont engagés dans le djihad dans la voie de Dieu, sont naturellement meilleurs que ces compagnons. Cela est logiquement et rationnellement correct.

L'Imam Khomeiny (que Dieu lui accorde le paradis) a dit un jour : « Ceux qui vivent à notre époque sont meilleurs que les compagnons du Saint Prophète ou du moins, ils ne leur sont pas inférieurs ». C'est la vérité. Ces jeunes pieux et sincères, qui abandonnent tous les plaisirs de la vie, tous les rêves de la jeunesse, tous les désirs et les passions, leur vie confortable et leurs parents, leurs conjointes et leurs enfants, afin de s'engager dans la voie de Dieu –dans le passé, dans la Défense sacrée ou à présent, dans la défense des sanctuaires sacrés ou de la sécurité - sont meilleurs que les compagnons du Saint Prophète, au début de l’islam.

Il faut apprécier la valeur de ce statut. Pour ce faire, il faut s'acquitter véritablement et réellement de ses devoirs comme on l’attend de nous, en particulier des religieux comme nous qui sommes considérés comme des références dans les affaires religieuses des gens qui se réfèrent à nous au sujet de leurs questions religieuses. Par conséquent, nous devons être fermement attachés à la religion. Si nous nous imposons cette discipline en nous engageant à observer la piété, à éviter de commettre des péchés et à être indifférents aux aspects matérialistes et aux attractions de ce monde, nous serons certainement meilleurs qu'eux.