Au Nom d'Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux

Louange à Allah, Seigneur de l'univers, et paix et salutations à notre Maître Muhammad et à sa Lignée pure, et que Dieu maudisse tous leurs ennemis !

J’aurais aimé vous recevoir, chers habitants de Tabriz et d'Azerbaïdjan, dans ce Husseiniyah, comme les années précédentes, mais cette année encore, il n'a pas été possible de vous rencontrer en personne. J'espère qu'Allah, le Très-Haut, vous aidera à réussir et à gagner les bénédictions qu'Il a accordées au peuple d'Azerbaïdjan et de Tabriz, au fil du temps.

Cette réunion est organisée à l'occasion du 29 Bahman 1356 (18 février 1978), chaque année, avec votre participation. Ce jour est en fait, le jour où Tabriz a brillé dans l'histoire de la Révolution. Le 29 Bahman est un jour glorieux et une source de fierté pour Tabriz, dans l'histoire de notre Révolution.

La jeunesse devrait profiter des bénédictions du milieu du mois de Rajab

Avant de parler de la commémoration de l'événement du 29 Bahman, parce qu'aujourd'hui c'est le 15 Rajab – jour d'adoration et de supplications – j'estime nécessaire de dire que nos chers jeunes ont besoin de renforcer leur puissance spirituelle. En fait, nous en avons tous besoin, mais les jeunes profitent davantage et mieux des occasions spirituellles. Des gens comme moi peuvent accomplir les actes de cette journée, mais un jeune qui les fait, en profite beaucoup plus que des gens (âgés) comme moi. C'est une caractéristique de la jeunesse. Par conséquent, je conseille aux jeunes de profiter des opportunités du mois de Rajab et d’apprécier l'opportunité d'aujourd'hui - le 15 Rajab. Bien sûr, il est mentionné que les actes religieux doivent être accompagnés de trois jours de jeûne, mais même sans jeûner, nous pouvons accomplir les prières d’Um-ul-Davoud [enseignées par l'Imam Sadegh (as)] avec l’espoir que nos prières soient exaucées. Le contact avec Dieu bénira votre vie, le pays et l'avenir de la Révolution.

Le rôle du 29 Bahman dans la victoire de la Révolution

Quant au 29 Bahman, sachez qu’il s’agit d’un jour de gratitude pour Tabriz et pour nous tous. Ma discussion concerne cette question que je développerai, si Dieu le veut. C'est un jour de remerciement à Dieu. Pourquoi ? Parce que ce qui s'est produit à Tabriz, ce jour-là, a fait fructifier la Révolution. Cet évènement a amené la Révolution et les activités politiques pré-révolutionnaires à des résultats. C'était la principale caractéristique du 29 Bahman à Tabriz. Pourquoi ? Parce que ce mouvement était un mouvement innovant et important qui a enseigné et montré à tous, comment poursuivre le soulèvement du 19 Dey (9 janvier 1978) de Qom. Si Tabriz n'avait pas fait ce grand pas le 29 Bahman, la tradition des quarante jours et la poursuite du combat n'auraient pas eu lieu et ne serait pas devenue une habitude pour la nation iranienne. Lorsque la cérémonie du quarantième jour des martyrs de Qom a été organisée à Tabriz, à l'initiative des habitants, elle est devenue un modèle. Dans d’autres villes - à Yazd, à Kerman, dans les villes de la province de Fars et d’autres régions - ce mouvement a commencé et a amené le peuple dans l'arène des activités révolutionnaires, et la présence du peuple a conduit à la victoire de la Révolution. La victoire de la Révolution était due à la présence du peuple dans les combats et dans les rues. Cette Révolution n'a été gagnée ni par les armes, ni par les jeux politiques, ni par les partis. Elle a été gagnée grâce à la présence du peuple qui était le résultat des mouvements qui ont démarré à Tabriz. Par conséquent, nous tous, y compris vous, chers habitants de Tabriz, devons remercier Dieu pour cette démarche bénie qui a conduit à la victoire de la Révolution.

L'Azerbaïdjan a été le pionnier de l'unité nationale et de la résistance au cours des derniers siècles

Eh bien, le 29 Bahman est un évènement important. L'Azerbaïdjan a connu divers évènements tout au long de l'histoire, depuis quelques siècles – et nous pouvons même dire, depuis trois ou quatre siècles - l'Azerbaïdjan a été un défenseur de l'unité et de la résistance nationales. En d'autres termes, l'Azerbaïdjan et Tabriz ont été des points clés de l'unité de la nation iranienne, et un centre important pour la formation du peuple iranien à la résistance dans divers évènements qui ont fait l’honneur de cette ville et de cette province. Bien sûr, le 29 Bahman est un grand honneur pour l'Azerbaïdjan de l’Est et la ville de Tabriz.

L'amour des Ahl-ul-Bayt est l'un des privilèges et des honneurs les plus importants du peuple d’Azerbaïdjan

Un autre point qui mérite d'être mentionné, est que l'un des grands avantages de l'Azerbaïdjan est qu’il a toujours porté le drapeau de la dévotion aux Ahl-ul-Bayt. En d'autres termes, au cours des quelques siècles que j'ai mentionnés, ce drapeau n'a jamais cessé d'être hissé par le peuple d’Azerbaïdjan. C'est aussi le cas dans d’autres villes, mais l'Azerbaïdjan a joué un rôle particulier dans ce domaine. C’est aussi un grand honneur pour l'Azerbaïdjan.

L'importance de poursuivre le mouvement

Le mouvement du 29 Bahman a aidé à poursuivre le combat. Aujourd'hui, je souhaite soulever quelques points sur cette continuité. La poursuite (d’un mouvement) est la clé de la victoire de tout mouvement. Si un mouvement ne parvient pas à se poursuivre et à franchir les étapes suivantes, il deviendra stérile, infructueux et inefficace. Nous connaissons certains mouvements et révolutions dans le monde, qui ont pris un bon départ et ont franchi des étapes importantes, mais n'ont pas remporté la victoire parce que les membres du mouvement - les dirigeants, les partisans et les masses populaires qui suivaient les dirigeants – se sont découragés et n’ont pas continué le chemin. Ils se sont fatigués, se sont découragés ou se sont laissés occuper par des questions matérielles sans importance. Ils se sont découragés ou ont pris peur, et ont souffert de conflits internes. Pour une raison quelconque, ils n'ont pas pu franchir les étapes suivantes. Par conséquent, leur mouvement n'a pas remporté la victoire. C'est pourquoi je dis que la poursuite d'un mouvement est la clé de sa victoire.

Le 29 Bahman a préparé le terrain aux activités du peuple

Le 29 Bahman a jeté les bases de la poursuite des activités du peuple. Les habitants de Tabriz ont déclenché le mouvement populaire. Le combat avait commencé plusieurs années avant cela. Il y a eu toutes sortes de combats dans différentes parties du pays, mais la présence de la population dans l’arène, a commencé à Qom, et sans l'incident de Tabriz, les évènements de Qom auraient été oubliés. Les habitants de Tabriz ont enseigné à tous, comment poursuivre le mouvement, et le 29 Bahman a été le début de la poursuite du grand mouvement qui avait commencé. Cette initiative a encouragé le peuple à montrer sa présence et a fait que le grand cri de l'Imam (que sa demeure soit au paradis divin) soit entendu plus fort que jamais par tout le peuple iranien. Lorsque l'incident de Tabriz a eu lieu, l'Imam a envoyé au moins deux messages au peuple iranien et au peuple de Tabriz et d'Azerbaïdjan, et la voie de la Révolution a été clarifiée. Les gens savaient ce qu'il fallait faire pour que la Révolution continue. C'est le 29 Bahman qui a enseigné cela à tout le monde, a montré comment les gens devaient bouger et venir au milieu de l'arène, sans craindre les apparences du régime taghuti, qui était en fait (un régime) vide et creux.

La poursuite du mouvement révolutionnaire était l'une des politiques les plus importantes de l'Imam Khomeiny

Eh bien, cette poursuite est une question importante et était aussi l'une des politiques révolutionnaires les plus importantes de l'Imam. Après la victoire de la Révolution et après l’instauration de la République islamique, tous les efforts de notre magnanime Imam se sont concentrés sur la poursuite du mouvement. Les discours éclairants de l'Imam encourageaient constamment tout le monde, montraient le chemin, rappelaient les objectifs pour que les gens n'oublient pas le but de la lutte et du mouvement, et mettaient tout le monde en mouvement. L’Imam, dans les premiers pas après la victoire de la Révolution, n'a pas négligé ce point important. Même après sa maladie et son hospitalisation, et les nombreux problèmes physiques, il n'a pas oublié cette question et a continué à aider à la poursuite de la Révolution. Cela a déjoué les complots des ennemis et maintenu la Révolution en vie.

La confiance de l'imam Khomeiny à la loyauté des habitants de Tabriz

Citons un exemple à cet égard, qui concerne Tabriz. Au milieu de l’année 1358 [1979], Tabriz a fait face à une attaque des antirévolutionnaires, à des stratagèmes et des complots – qui ont été enregistrés dans certains documents et dont beaucoup de gens sont au courant, les personnes âgées s'en souviennent – ​​Tabriz a fait face à ce mouvement antirévolutionnaire. À Tabriz, il y avait un petit nombre d'éléments malfaisants, mais la plupart d'entre eux étaient venus à Tabriz de l'extérieur et étaient également aidés d'une manière ou d'une autre, par le centre (Téhéran). Certains (parmi nous) étaient inquiets. Nous avions des discussions à ce sujet, au Conseil de la Révolution. Certaines personnes étaient vraiment inquiètes. Cependant, l'Imam a dit que les gens zélés de Tabriz résoudraient eux-mêmes le problème et que personne ne devait intervenir. C'était la logique de l'Imam. Dans son discours, l'Imam l’a également déclaré et a dit que Tabriz n'avait pas besoin de l'intervention des autres, car la ville de Tabriz mettra fin aux troubles, elle-même, et c'est exactement ce qu'elle a fait. Le martyr Madani qui était alors imam de la prière du vendredi de Tabriz, et avait remplacé le martyr Ghazi (que sa demeure soit au paradis divin), était au milieu ce jour-là, avec le martyr Madani et la jeunesse de Tabriz, en masse, derrière lui. Des milliers de jeunes l'accompagnaient et ont pu déjouer ce complot. Le mouvement, les perspectives et le comportement de l'Imam ont eu un tel succès. C'était une étape et la nature du travail de l'Imam.

L'Imam Khomeiny a transformé la menace de guerre en un moyen de poursuivre la Révolution

Un exemple important de la perspicacité de l'Imam dans la poursuite de la Révolution et du mouvement révolutionnaire, a été l’ensemble des mesures qu'il a adoptées pendant la Défense Sacrée. Depuis le premier jour de l'attaque de Saddam contre certains aéroports et zones (iraniennes), jusqu'au dernier jour de la guerre de huit ans et l'adoption de la résolution, l'Imam a constamment encouragé et insufflé une nouvelle vie aux soldats, au peuple, aux partisans et aux responsables du pays. En fait, l'Imam a transformé la guerre imposée à la nation iranienne, en une source de gloire pour la nation. Eh bien, nous avions vraiment les mains vides à l'intérieur du pays. Nous manquions d'armes, d'installations et d'une organisation régulière face à l'ennemi. En d'autres termes, nos capacités étaient limitées. C'était les premiers jours de la Révolution et il y avait beaucoup de problèmes. Dans de telles circonstances, l’Imam a fait de la guerre pour une nation révolutionnaire dépourvue de ressources et d'équipements, une source de pouvoir et de crédibilité nationale et internationale. La guerre avait été planifiée par les ennemis pour détruire la Révolution, mais l'Imam l’a utilisée pour renforcer et poursuivre la Révolution, et a transformé cette menace en opportunité. C’est ce que signifiait la poursuite (de la révolution) dans la politique de l'Imam.

Le rôle de l'Imam Khomeiny dans la formation de personnalités comme Mahdi Bakeri et Qassem Soleimani

Je voudrais citer un autre exemple concernant Tabriz. J'avais vu le Martyr Bakeri avant la révolution. Un ami de Machhad qui étudiait à l'Université de Tabriz, avait amené Agha Mehdi Bakeri à Machhad, où je l'ai rencontré. C'était un étudiant ordinaire, mais l’Imam a transformé un étudiant en un modèle, une grande figure et un brillant commandant. C'était le travail de l'Imam. Les martyrs Mahdi Bakeri et Qassem Soleimani ont été éduqués par l’Imam. C'est l'Imam qui les a formés. C’est ce que signifie la poursuite de la Révolution qui transforme constamment les jeunes en personnalités et leaders de la Révolution.

Nécessité de prêter constamment attention à la poursuite du mouvement révolutionnaire

Par conséquent, la question de la poursuite du mouvement révolutionnaire - et comme je l'ai dit, le 29 Bahman en a été le moteur - est un des aspects les plus importants et les plus fascinants de la vie de notre pays, à l'heure actuelle et dans l'avenir. Nous devons toujours garder cela à l'esprit, continuer, réfléchir et agir en conséquence. Bien sûr, tout le monde a appris cette leçon de l'Imam. Nous avons tous appris cela de l'Imam.

Que signifie la poursuite du mouvement révolutionnaire ?

Que signifie la poursuite du mouvement révolutionnaire ? J'en ai donné des exemples, mais quels sont les élèments généraux de la poursuite du mouvement révolutionnaire ? Cela signifie que nous gardions en vue les objectifs de la révolution et les besoins d'aujourd'hui et de demain, les besoins du présent et de l'avenir qui nous conduisent à ces objectifs, et que nous cherchions à satisfaire ces besoins de toutes les manières possibles. C’est ce que signifie la poursuite de la Révolution. Les objectifs de la Révolution doivent être maintenus et pour atteindre les objectifs, il y a certains besoins dont certains sont à court terme et concernent le temps présent, et dont certains concernent l'avenir, mais nous devons être préparés pour répondre aux futurs besoins. Nous devons essayer de répondre au mieux à ces besoins. Cela entraînera le mouvement de poursuite de la Révolution dont je vais maintenant, présenter des exemples. Quels sont les objectifs de la Révolution ? Les objectifs de la Révolution sont le progrès, la justice sociale, le pouvoir du pays, une société islamique et finalement, la grande et nouvelle civilisation islamique. Ce sont les objectifs de la Révolution. Nous devons voir ce que nous devons faire pour atteindre ces objectifs : pour la réalisation de la justice sociale, pour un véritable progrès - pas un progrès faux et superficiel, mais plutôt un progrès global dans ce monde et dans l'au-delà – pour la réalisation d'une société islamique où les règles de l'islam seront complètement mises en œuvre et où les gens en bénéficieront, et la réalisation d'une nouvelle civilisation islamique. Ensuite, nous devons réaliser ces choses dans la mesure de nos capacités. Chacun doit faire ces choses au mieux de ses capacités, moi, les représentants du gouvernement, les étudiants et les autres personnes doivent accomplir ces tâches, chacun de manière différente. Je développerai cela plus tard.

Exemples de poursuite du mouvement de la Révolution

Je citerai des exemples à cet égard. Les efforts des scientifiques et des chercheurs sont un mouvement pour poursuivre la Révolution. Les efforts et les enseignements des universités et des centres islamiques, les activités des entrepreneurs et des ouvriers - dans l'industrie, l'agriculture, les services publics etc - lorsqu'ils sont examinés à travers les objectifs de la Révolution, sont des exemples de poursuite de la Révolution. C’est aussi le cas des efforts des jeunes chercheurs, dans les universités et les centres d’enseignement islamique. (Citons) les efforts des gens qui travaillent dans les services sociaux et l'entraide religieuse dont la nation iranienne a été témoin, au cours des deux ou trois dernières années, dans divers domaines, dans le domaine de la défense militaire et le djihad de clarification, dont M. Al-e Hashem a parlé dans son discours d’aujourd’hui, les activités des responsables du gouvernement qui travaillent dur dans les trois branches - de manière sincère et authentique -  et les activités menées par les intellectuels politiques, les nombreuses personnes qui clarifient les questions politiques dans les médias, heureusement, aujourd'hui, cela est aussi fait dans le cyberespace par des gens qui ont le sens des responsabilités, dans la presse et principalement dans les médias nationaux, l’aide aux centres de Résistance par ceux qui soutiennent les centres de Résistance dans notre région et dans le monde de l'Islam, tous ces gens travaillent en fait, pour la poursuite de la Révolution. Je pourrais aussi mentionner les gens qui sont prêts à participer à divers combats. Par exemple, lorsque la question de la défense des sanctuaires s’est posée, des gens sont entrés dans l’arène. Parfois, des évènements ont lieu à l'intérieur du pays, comme celui du 9 Dey (30 décembre 2009), où les gens entrent dans l'arène, et à Tabriz, les gens sont entrés dans l’arène un jour plus tôt, le 29 décembre. Tous ces mouvements s'inscrivent dans la continuité de la Révolution, constituent un mouvement national que j'appelle « le mouvement de la persistance et de la poursuite de la Révolution », et se font dans la perspective des grands et nobles objectifs de la Révolution.

Exemples d'efforts pour satisfaire les besoins présents

Bien sûr, certains de ces efforts portent sur les besoins présents et d'autres, sur ceux du futur. Les besoins urgents du temps présent sont généralement rapidement identifiés par les masses populaires qui entrent rapidement dans l’arène. Ce fut le cas à l'époque de la Défense sacrée. Sur une seule parole de l'Imam [Khomeiny], une foule se rendait sur le champ de bataille. Ce fut le cas aussi, récemment, pour la défense des sanctuaires sacrés. Bien sûr, la vigilance de la nation iranienne est vraiment étonnante ! Les gens entrent dans l’arène lorsque cela est nécessaire, dont un exemple clair au cours des dernières décennies, comme je l'ai dit, a été leur présence en première ligne, dans la confrontation avec les forces antirévolutionnaires. Le cas de Tabriz en 1979, est un exemple et il existe d'autres cas similaires dans d'autres parties du pays où les gens ont aussi eu d'autres activités. Le 9 Dey (30 décembre 2009) fait partie de ces cas. Les gens sont volontairement entrés dans l’arène parce qu'ils ressentaient un besoin qu'ils ont su satisfaire.

Il en est de même des activités scientifiques dont le pays a besoin. Lors de l'épidémie de Corona, les jeunes scientifiques du pays ont immédiatement commencé à travailler. Nous avons été témoins de près de leurs activités. Dès qu’il a été question de produire un vaccin, des scientifiques de différents endroits et organisations ont commencé à travailler, et le résultat de leur travail a été une variété de vaccins que les gens ont utilisés et qui ont dispensé le pays de mendier et d’avoir besoin des autres. On ne sait pas combien de vaccins ils nous auraient donnés et même s'ils nous en auraient donnés. Si nous ne les avions pas produits nous-mêmes, ils ne nous en auraient peut-être pas donnés. Telle est l’attitude de la population face aux besoins urgents du pays et sa réponse à ces besoins.

L'exemple le plus récent a été la présence du peuple au rassemblement du 22 Bahman (11 février) il y a quelques jours. Le 22 Bahman de cette année, a été étonnant. C'était vraiment un mouvement spontané et admirable. Ce mouvement était vraiment louable. Malgré les problèmes qui touchent le peuple – le Coronavirus et les problèmes de subsistance d'une part, la médisance des étrangers et la contribution malheureuse de certains éléments interieurs à ces dénigrements d'autre part - malgré tous ces obstacles et problèmes, le peuple a organisé ce grand rassemblement. Ceux qui enregistrent le nombre des participants et peuvent évaluer leur nombre avec une caméra dont l'estimation est très proche de la réalité, nous ont rapporté que dans toutes les provinces du pays, à l’exception de deux ou trois, cette année, la population était plus importante que l'année dernière. Dans certaines provinces, le taux de participation était même deux fois plus élevé que l'an dernier. Dans certaines provinces, il y avait une augmentation de 40 à 50%. C'était comme ça partout. Le mouvement du peuple témoigne d'une étonnante vigilance. Ce sont des mouvements vraiment admirables et significatifs. Ce sont des exemples de la compréhension des gens des besoins actuels et de leurs démarches volontaires et innovantes.

Nécessité de prêter attention aux besoins futurs

Certaines questions concernent les besoins du futur. De nombreuses personnes les identifient et effectuent les tâches nécessaires, mais certains font preuve de négligence. Ce que j'entends par besoins du futur, sont les besoins qui nous bloqueront si nous n'y pensons pas dès maintenant et ne faisons rien. Si nous n'y pensons pas aujourd'hui, nous aurons des problèmes demain. La formation des scientifiques et des chercheurs en est un exemple. Si nous ne formons pas des chercheurs aujourd'hui, et si nous ne lançons pas un grand mouvement scientifique, dans 15 ou 20 ans, nous n'aurons plus de scientifiques capables de rivaliser avec le monde ou de franchir les frontières de la science. Former des chercheurs et des scientifiques est un besoin à long terme.

La question de la démographie sur laquelle j'ai tant insisté, est un autre exemple. Aujourd'hui, si on ne pense pas à la croissance de la population, il sera trop tard pour résoudre le problème dans 15 ou 20 ans. Nous deviendrons un pays qui n'aura pas les éléments nécessaires pour avancer, c'est-à-dire la jeunesse. Aujourd'hui, il faut penser à demain.

Un autre exemple est l'énergie nucléaire dont le monde entier devient de plus en plus dépendant. Nous aussi, nous aurons, tôt ou tard, besoin de l'énergie nucléaire pacifique. Aujourd'hui, si nous n'y pensons pas, si nous ne suivons pas cette affaire, il sera trop tard demain et nos mains seront vides. Lorsque le monde dominera tous les aspects de cette question, il nous sera difficile d'avancer ce jour-là. Vous voyez avec quelle cruauté le front ennemi se focalise sur la question nucléaire ! Ils nous imposent des sanctions alors qu'ils savent bien que notre projet d'énergie nucléaire est totalement pacifique. Ils disent que l'Iran est « à telle ou telle distance de la bombe nucléaire » ! Ce sont des propos absurdes et dénuées de sens. Ils savent eux-mêmes que nous ne recherchons pas l'arme nucléaire et que nous ne recherchons que l'utilisation pacifique de l'énergie nucléaire. Ils le comprennent et le savent. Ils ne veulent pas que la nation iranienne réalise ce grand et significatif progrès scientifique dont la nation aura besoin demain, et nous infligent des pressions pour que ce mouvement ne puisse pas continuer. Si nous ne parvenons pas à résoudre ces problèmes aujourd'hui, nous aurons des problèmes demain. Dans le cas du JCPOA, en 2015 ou 2016, je voulais que certains points soient respectés pour qu'il n'y ait pas de problèmes ultérieurs. Mon objection revenait principalement à ces points-là. J'ai dit aux responsables qu'ils devaient considérer certains points que j’ai mentionnés fréquemment dans mes recommandations. Eh bien, certains de ces points n'ont pas retenu l'attention nécessaire et les problèmes ultérieurs dont tout le monde est conscient, se sont produits. Il est donc important de se tourner vers l'avenir et de s'y préparer.

Nécessité de prêter attention aux réalisations accomplies au cours des 4 dernières décennies dans le cadre de la poursuite de la Révolution

Je souhaite soulever un point important qui est que, dans les quatre décennies qui ont suivi la victoire de la Révolution, de nombreuses activités fructueuses ont été menées pour la poursuite de la Révolution. Certaines de ces activités ont été réalisées volontairement par la population et d'autres par le gouvernement. De grandes réalisations ont été faites au cours des dernières décennies, que certaines personnes veulent nier. Il y a quelques jours, j'ai dit qu'il ne fallait pas laisser les problèmes actuels du pays éclipser les grands et importants exploits accomplis au cours de ces années. Ces réalisations ne doivent pas être ignorées.

Nous avons eu beaucoup de progrès et beaucoup de réalisations. Un exemple est le progrès scientifique. Dans les années postrévolutionnaires, nous étions en avance sur le reste du monde en termes de progrès scientifique. Ce n'est pas mon avis mais l'avis des centres internationaux. Autrement dit, le rythme de nos progrès scientifiques était plusieurs fois plus rapide que la moyenne mondiale. Certains ont dit dix fois plus rapide et certains ont dit treize fois. Eh bien, la science est très importante : « Savoir c'est pouvoir » [Parlant en arabe]. La science entraine le pouvoir au sens propre du terme. Le poème bien connu, « Celui qui est savant est puissant » [du Livre des Rois de Ferdowsi] est une réalité. Le savoir confère le pouvoir et l’autorité à un pays. Nous avons eu des réalisations scientifiques dans divers domaines, qui étaient inimaginables au début de la Révolution. Nous étions nous-mêmes présents aux premières lignes des activités révolutionnaires, mais nous n'aurions jamais cru pouvoir faire de tels progrès dans l'énergie nucléaire, la nanotechnologie, la biotechnologie et des domaines médicaux et chirurgicaux très complexes et très difficiles, dans le domaine (du traitement) de la stérilité, des cellules souches et de nombreux autres domaines scientifiques importants. Nous avons heureusement fait des progrès dans ces domaines. Nos jeunes ont fait preuve de détermination, sont allés de l'avant et ont fait des progrès.

Un autre domaine concerne le domaine des infrastructures. Une réalisation a été le progrès scientifique et une autre, le progrès dans les infrastructures. Bien sûr, je n'ai pas l'intention de les comparer. Les responsables des statistiques devraient le faire, et la comparaison serait intéressante et agréable. Dans le domaine de la sécurité des routes, des autoroutes, des chemins de fer, des barrages, du logement et de l'approvisionnement en eau, en électricité et en gaz, dans différentes régions du pays, les progrès réalisés au cours de ces décennies sont des progrès incroyables et très importants. Sans la Révolution et le mouvement révolutionnaire et djihadiste, ces exploits n'auraient certainement pas été réalisés. De plus, l'Iran est devenu le pivot des services sanitaires et médicaux de la région. Dans le passé, pour la moindre chirurgie, ceux qui le pouvaient et en avaient les moyens, se rendaient à l'étranger. Aujourd'hui, des gens des pays de la région viennent en Iran pour des chirurgies très complexes. Certains de ces services et les progrès qui ont été réalisés sont vraiment des dizaines de fois supérieurs à ce qui existait avant la Révolution, et sont très importants. Eh bien, des avancées ont été réalisées. Ce sont des services qu'il ne faut pas ignorer.

Il en est de même pour l'économie. Je fais moi-même partie de ces gens qui se critiquent toujours en matière économique. Dans le domaine de la justice sociale, de la répartition équitable des richesses, dans le domaine de l’aide aux classes faibles, j'ai certaines plaintes, mais même dans le domaine de l'économie, l'opinion des centres économiques bien connus du monde, est que l'Iran a fait des progrès significatifs dans d'importants indicateurs de l'économie, de grands pas et de grandes réalisations. Notre autosuffisance dans la production de beaucoup de produits et la confiance des producteurs iraniens doivent être reflétées. Bien sûr, les médias nationaux ont le devoir de les refléter mais ils ne les ont pas reflétées comme ils auraient dû le faire. C'est un des devoirs des médias nationaux. Tous les gens qui ont travaillé dans ces secteurs, ont contribué à la poursuite de la Révolution. Bien sûr, nous avons eu des manquements et des négligences. Dans ces années, il y a peut-être eu des gens mal intentionnés, il y a peut-être eu certaines de ces choses, mais de grandes choses ont aussi été faites, et sans ces négligences, la situation aurait été meilleure.

L'attachement des nouvelles générations aux idéaux de la Révolution

Grâce au mouvement de poursuite de la Révolution, aujourd'hui, la Révolution est heureusement à la fois vivante, productive et génératrice. Lorsque le front de l’arrogance se dresse contre la Révolution et contre la nation révolutionnaire d'Iran, et montre une grande inimitié, c’est parce que la Révolution est vivante. Sans la Révolution, ils n'auraient aucune raison d'être aussi méchants et aussi opposés à la nation iranienne. Que signifie (la phrase) « la Révolution est vivante » ?  Elle signifie l'attachement des nouvelles générations du pays aux idéaux de la Révolution. Aujourd'hui, les gens sont attachés aux mêmes idéaux que ceux que la Révolution a mis en avant, c’est à dire l'indépendance nationale, la dignité nationale, le bien-être national, la justice sociale, la réalisation d'une société islamique et finalement, comme je l'ai déjà dit, la création d'une nouvelle civilisation islamique. Ce sont les grands objectifs de la Révolution. Nos collaborateurs sont aujourd'hui attachés à ces objectifs et feront tout ce qui est en leur pouvoir. Autrement dit, la grande majorité du pays a cet attachement. Maintenant, il y a peut-être des gens lents à bouger ou à s’engager, mais la nation iranienne est d'une manière générale, attachée à ces idéaux. La nation y est attachée, la Révolution est vivante et le signe de la vivacité de la Révolution est l'hostilité du camp de l'Arrogance qui est le résultat de l'insistance de la République islamique sur ces objectifs.

Il est faux de dire que la Révolution s'est éloignée de ses objectifs

On entend certaines personnes dire que la Révolution s'est éloignée de ses objectifs. Ce n'est pas vrai. Si le pays s'était éloigné des objectifs de la Révolution, les ennemis de la Révolution ne seraient pas aussi hostiles à la République islamique et à l'Iran islamique. Ces hostilités, elles-mêmes, montrent que le pays et la République islamique sont loyaux et attachés à ces objectifs. On entend certains dire que le régime s'est éloigné des objectifs de la Révolution, qui veulent par-là, montrer qu'ils sont eux, fidèles à la Révolution. Je ne suis pas d'accord avec cette affirmation, ni ne crois en leur attachement à la Révolution. Celui qui a une vie de luxe, ne peut pas croire au slogan de soutien aux démunis. Le mot d'ordre de la Révolution est le soutien aux opprimés et aux démunis. Un peuple qui recherche une vie de luxe ne peut être fidèle à ce slogan. Le mot d'ordre de la Révolution est la confrontation avec l'Arrogance, le front de l’Arrogance et les pouvoirs arrogants. Ceux qui parlent de se rendre à l'Arrogance et aux États-Unis, ne peuvent pas être attachés à cette Révolution et à ces objectifs. Ce n'est pas un commentaire acceptable. Nous remercions Dieu d'avoir accordé Ses bénédictions à la nation iranienne pour qu'elle résiste. Le peuple a persévéré, fait preuve de résistance et a su amener le pays à ce stade, et si Dieu le veut, cette persévérance doit se poursuivre. Non seulement à l'intérieur du pays, mais aussi dans la région, la persévérance de la nation iranienne est influente. Aujourd'hui, comme vous pouvez le voir, le mouvement de résistance dans les pays de la région, se développe, et la réputation des États-Unis a été brisée dans la région, les nations ont le courage de parler contre les États-Unis et leurs mouvements (dans la région).

Nécessité pour la nation, d’agir contre les pressions économiques et médiatiques de l’ennemi

Il faut apprécier et poursuivre le mouvement de poursuite de la Révolution. Ma recommandation à notre chère jeunesse, est de voir aujourd'hui, dans quelle ligne se déplace l’ennemi et ce que l'ennemi cible, et ensuite d'agir et d'aller dans la direction opposée. À mon avis, d’après ce que je vois, l'ennemi a ciblé la nation, l'opinion publique et l'esprit des jeunes. Ils dépensent des milliards de dollars dans leurs think-tanks - comme ils le disent – dans des groupes de réflexion et de penseurs - pour détourner de cette voie, la nation iranienne et en particulier la jeunesse.

Et ils le font de deux manières : par des pressions économiques afin de rendre les choses très difficiles pour le peuple et de le séparer de la République islamique, et par des critiques, des mensonges, des calomnies et des accusations contre les principales personnalités et les centres qui ont un rôle dans le progrès de la Révolution.

Un jour, ils accusent le Parlement consultatif islamique (Majlis), un jour, le Conseil des Gardiens et un autre jour, le Corps des Gardiens de la Révolution Islamique (CGRI). Aujourd'hui, c'est le tour du Corps des Gardiens. Ils profèrent des calomnies contre le Corps des Gardiens et notre grand martyr, le martyr Soleimani. S'ils l’osaient et s'ils n'avaient pas peur de la colère et de la réaction des gens, ils insulteraient aussi l'Imam [Khomeiny]. Cependant, ils n'osent pas le faire et savent que la réaction du peuple serait vive. Par conséquent, ce sont deux moyens dont dispose l'ennemi pour séparer le peuple du régime et altérer l'esprit du peuple. L'ennemi recourre aux pressions économiques - avec les sanctions et autres - et à la médisance et au mensonge dans ses médias. Il s’agit d’une attaque économique et médiatique.

La jeunesse doit s'y opposer. La nation iranienne doit s'opposer à ces deux mouvements. Les pressions économiques doit être annulées grâce aux efforts nationaux, la neutralisation des sanctions et bien sûr, grâce aux efforts diplomatiques. Nos estimés frères (du gouvernement) s’y occupent. Nos frères révolutionnaires travaillent pour lever les sanctions et persuader l'autre camp, ce qui est approprié. Mais la tâche principale est de neutraliser les sanctions en créant un mouvement de production national et en dynamisant l’économie nationale. Les entreprises fondées sur le savoir sont très importantes. Le mouvement vers l'établissement d'une économie fondée sur le savoir et sur les entreprises fondées sur le savoir, est vraiment important, mais il doit être développé et élargi. C'est une mesure, et une autre mesure consiste à déjouer les complots médiatiques et les mensonges de l'ennemi.

J'espère qu'Allah, le Très-Haut, augmentera quotidiennement Ses grâces, Ses faveurs et Ses bénédictions à la nation iranienne, qu'Il fera réussir la nation iranienne afin qu'elle puisse conquérir les sommets, qu'Il associera l’âme de nos chers martyrs et de notre magnanime Imam, qui est le pionnier de ce grand mouvement, au Messager de Dieu (as) et à Ses saints, et que notre Imam recevra sa juste récompense. J'espère que la nation iranienne, le peuple d’Azerbaïdjan et le peuple de Tabriz bénéficieront en permanence, des bénédictions divines, et que vous réussirez tous.

Je vous remercie pour les bons programmes que vous avez exécutés, pour la récitation du Saint Coran et pour le très beau chant. Je voudrais remercier M. Al-e Hashem pour ses déclarations, ainsi que le cher frère qui a interprété les élégies. Je tiens à les remercier tous, et je prie Dieu de vous accorder le succès à tous.

 Avec mes salutations et que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions vous accompagnent !