Au Nom d'Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux

Louange à Allah, Seigneur de l'Univers et paix et salutations à notre Maître Muhammad, et à sa Lignée pure, en particulier celui qui représente le trésor d’Allah sur Terre !

Je souhaite la bienvenue à nos chers invités et à tous ceux qui sont présents. Cette réunion est vraiment une réunion exceptionnelle et une manifestation de l'harmonie internationale et de la synergie d'un groupe spécifique de musulmans.

L'Assemblée mondiale des Ahl-ul-Bayt (as) est un centre important affilié à la Lignée du Prophète (as) qui a une grandeur et une valeur exceptionnelle dans le monde islamique. Autrement dit, vous ne pouvez pas trouver d'autres personnalités dans le monde islamique, qui soient autant aimées que les membres de la Lignée du Prophète (as). Cet amour, cette grandeur, cette gloire et ce haut statut spirituel seront naturellement transférés à votre centre qui porte le nom des Ahl-ul-Bayt, et trouve ainsi, sa signification et sa grandeur. Nous devons profiter de cette grandeur. Les titres et les noms sont un moyen. Les résultats doivent être atteints. Quels résultats ? Par résultats, j'entends que ce centre devrait être un lieu d'attention et d'inspiration pour tous les musulmans. Vous devez faire de cet important centre, l'Assemblée mondiale des Ahl-ul-Bayt (as), un centre d’inspiration pour le monde de l'Islam et les cœurs, les âmes et les esprits des chercheurs enthousiastes, à travers le monde islamique.

Permettez-moi de partager quelques points à ce sujet. Le premier point est que les membres de cette Assemblée ont une grande responsabilité. Il y a une citation célèbre des Imams (as) où ils disent : « Soyez une parure pour nous [parmi les gens] ». Ceci s'adresse à nous tous. Nous devons tous en être conscients. Cette recommandation est encore plus importante pour vous. L'importance de votre travail exige que cette phrase « Soyez une parure pour nous [parmi les gens] » soit encore plus vraie à propos de cette Assemblée et du groupe de personnes qui y travaillent. Si nous voulons que cela se produise, nous devons faire de cette Assemblée une base pour diffuser les enseignements des Ahl-ul-Bayt (as). Les enseignements des Ahl-ul-Bayt (as) – et ceci est très important - ne se limitent pas à une partie de nos problèmes. Quiconque se réfère aux paroles des Ahl-ul-Bayt (as) peut confirmer que ces enseignements sont un grand ensemble de questions générales, d'enseignements divins, de monothéisme, de mysticisme, de spiritualité, de morale, de devoirs personnels et individuels, de devoirs familiaux et de devoirs sociaux, jusqu'aux devoirs de l'administration du pays et de la construction d’une civilisation. La collection des enseignements des Ahl-ul-Bayt (as) comprend tous ces éléments.

Aujourd'hui, les sociétés islamiques ont besoin de tout cela. Si vous regardez n'importe quel pays islamique, vous verrez que les gens ont besoin de ces enseignements et de ces exemples pratiques, à la fois dans leur environnement personnel et dans leur vie privée, au sein de leurs petites communautés et dans les grandes civilisations et groupes politiques. Aujourd'hui, le monde de l'Islam a besoin de ces enseignements, mais un vide existe. Une planification détaillée et correcte, ainsi qu'un travail diligent dans le monde de l'Islam, et en utilisant des méthodes logiques - il existe de nombreux outils efficaces - vous pouvez diffuser les enseignements des Ahl-ul-Bayt (as) à diverses sociétés, aux élites et au grand public. C'est un point. C'est un devoir sérieux qui, je crois, incombe à cette Assemblée.

Le point suivant est que les adeptes des Ahl-ul-Bayt (as) sont fiers que le mouvement le plus important contre le front des puissances arrogantes et l'impérialisme mondial, leur revienne. De nombreux slogans ont été scandés ci et là, mais ce qui se passe en pratique, sur le terrain, est clair et évident, et c'est le drapeau de la République islamique. Les chiites sont fiers d'avoir résisté à l'impérialisme mondial. Ils se sont protégés et ont arrêté ce dragon à sept têtes qui s'immisçait dans toutes les affaires des pays, des gouvernements et des nations, de façon cruelle et tyrannique. Ils (les ennemis) admettent eux-mêmes, aujourd'hui, que beaucoup de choses qu'ils voulaient faire, ont été stoppées et anéanties par la République islamique. C'est une des choses dont la République islamique et les chiites sont fiers. Et cela ne serait pas arrivé sans l'inspiration que nous avons tirée des déclarations des Imams et des Ahl-ul-Bayt (as). Ce sont eux qui nous ont encouragés à méditer sur les paroles du Coran et à les utiliser comme source d'inspiration. Ce sont eux qui nous ont expliqué les enseignements du Saint Coran. Ce sont eux qui nous ont appris comment nous devons agir, par leurs propres actions, depuis l'Imam Ali (as) jusqu'à l'Imam Hassan al-Askari (as).

Le drapeau de la République islamique est le drapeau de la justice et de la spiritualité. Il n'y a rien d'ambigu. Le drapeau de la République islamique est le drapeau que portaient les prophètes et les Imams. Vous pouvez le voir dans les différentes supplications, que ce soit la supplication lors de la visite au sanctuaire de l'Imam Hussein (as) ou de l'Imam Réza (as). Vous y lisez comment ces hommes nobles ont hérité des prophètes :

« Que la paix soit sur toi, ô héritier d'Abraham, l'ami proche d'Allah. Que la paix soit sur toi, ô Héritier de Moïse, celui qui a parlé avec Allah »

C'est le même drapeau. C'est le drapeau des Imams (as). C'est le drapeau des prophètes. Et ce drapeau ne porte que ces deux mots « justice » et « spiritualité ».

Notez que lorsque vous hissez le drapeau de la justice et de la spiritualité, il est naturel que dans un monde où les actions sont basées sur la force, et où la pensée est une pensée matérialiste, à l’opposé de la justice et de la spiritualité, certains réagissent. Certaines personnes nous disent : « Vous les (les ennemis) avez rendus plus hostiles avec ces mots, ces gestes et ces décisions ». Non, nous les avons rendus plus hostiles en hissant le drapeau de la République islamique. En parlant des lois divines, nous les avons rendus plus hostiles. Lorsque vous parlez de justice, la civilisation et le monde fondés sur la domination et l'arrogance, s'opposent inévitablement à vous. Quand vous parlez de spiritualité, le monde du matérialisme où tout est basé sur la matière et où tous les concepts sont liés à l'argent, s’oppose naturellement à vous. C'est normal. Par conséquent, l'opposition des puissances arrogantes et des puissances dominatrices au mouvement de la République islamique, est quelque chose de naturel et d'inévitable. Aujourd'hui, les États-Unis sont à la tête de l'impérialisme mondial. C’est une réalité. Le devoir de chacun, vis-à-vis des États-Unis, devient ainsi clair. Aujourd'hui, les Etats-Unis sont à la tête du front des ennemis.

Un point supplémentaire après le deuxième point que j'ai mentionné, est que l'imam [Khomeiny] nous a enseigné à tous, de mettre de côté les lignes de démarcation entre les gens, dans les sociétés islamiques. Il n'y a qu'une seule ligne de démarcation et c'est la ligne de démarcation entre la foi et l'Islam d'un côté, et l'incrédulité et l'arrogance de l'autre côté. L’imam a enseigné cela à tout le monde. Ces lignes de démarcation dont l'imam nous a parlé, que nous devons mettre de côté, sont les lignes de démarcation entre les sectes religieuses, les ethnies, les races, les partis politiques... Il nous a dit de mettre tout cela de côté. Il y a une seule ligne de démarcation qui est la ligne de démarcation entre l'islam, le système islamique et l’islam politique, et l'impérialisme mondial dirigé par les États-Unis. C'est la ligne de démarcation basée sur les versets du Saint Coran qui doit être soulignée, et l'imam Khomeiny l'a soulignée dès le premier jour - pas seulement le premier jour de la Révolution islamique, mais au premier jour du mouvement - à partir du moment où l'Imam a lancé ce mouvement, 15 ans avant la victoire de la Révolution islamique.  

« Certes, vous avez eu un bel exemple [à suivre] en Abraham et en ceux qui étaient avec lui, quand ils dirent à leur peuple : "Nous vous désavouons, vous et ce que vous adorez en dehors de Dieu. Nous vous renions. Entre vous et nous, l'inimitié et la haine sont à jamais déclarées jusqu'à ce que vous croyiez en Dieu, seul » (Coran 60 : 4)

Cela ne signifie pas que si les croyances de quelqu'un sont différentes des nôtres, nous devons lui manifester de l'inimitié et de la haine, non. Il y a un autre verset dans la sourate Al-Mumtahina, qui déclare :

« Dieu ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures » (Coran 60 :8)

Dieu le Tout-Puissant dit :

« Dieu vous défend seulement de prendre pour alliés ceux qui vous ont combattus pour la religion, chassés de vos demeures et ont aidé à votre expulsion » (Coran 60 : 9)

Ainsi, les conseils de l'imam et ses pratiques étaient basés sur les versets et le texte du Saint Coran. Il n'y a aucun doute là-dessus. Il y a une ligne de démarcation prononcée, qui est celle du conflit entre le monde de l'Islam et le monde de l'incrédulité et de l'arrogance. Le reste des lignes de démarcation devrait devenir moins important et ne pas être pris en compte. Les sunnites, les chiites, l'Iran, un autre pays, arabe, non arabe, la couleur de la peau, telle ou telle race, et d'autres facteurs de ce genre ne doivent pas être pris en compte.

C'est pourquoi, comme vous l'avez observé dès la victoire de la Révolution, la question de la Palestine a fait l'objet d'une grande attention dans notre pays et a été mise en lumière. Je ne veux pas comparer, mais nous avons vu des gens dans le monde islamique qui se sont déplacés et ont agi au nom de l'Islam, et se sont soulevés, mais non seulement ils ne se sont pas opposés aux sionistes malveillants mais ils leur ont exprimé leur amitié et en ont immédiatement subi les conséquences. La République islamique n'a pas commis cette erreur. L’imam [Khomeiny] n'a pas fait cette erreur. Dès les premiers jours, après la victoire de la Révolution islamique, l'ambassade du régime sioniste mais qui n'avait pas de nom a été donnée aux Palestiniens. L'Imam [Khomeiny] a défendu la question palestinienne de toutes ses forces. Pour l’Imam [Khomeiny], le mouvement de résistance chiite libanais, le Hezbollah, n'était pas différent d'un groupe palestinien de combattants de la résistance. C'est-à-dire qu'il considérait les deux comme des combattants sur le sentier de Dieu et de l'Islam. Quiconque est plus proche de la République islamique, de nos pratiques, de nos comportements et de nos prises de position, est forcément plus proche [de nous]. C'est très important. Cela a créé une forme unique d'empathie entre la nation iranienne et les nations musulmanes du monde islamique. Cela existe encore aujourd’hui. A l'est et à l'ouest du monde de l'Islam, de la pointe de l'Asie au fin fond de l'Afrique, les nations sont favorables au peuple iranien. Nous ne parlons pas des gouvernements, les gouvernements sont différents. Il s'agit des nations. C'est pourquoi ces (anciennes) lignes de démarcation ont été rejetées par le vénérable imam.

Aujourd'hui encore, la République islamique est influencée par la politique du vénérable imam [Khomeiny]. L’imam a tracé les lignes politiques du système islamique. Nous poursuivons le même système aujourd'hui. Si Dieu le veut, il en sera de même dans l'avenir. Ce que l'Imam voulait, était (que les musulmans soient) « ... durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux » (Coran 48 : 29). Nous n'avons jamais dit aux autres pays de suivre le modèle et la forme politique de notre système. Non, nous n'avons jamais dit une telle chose à aucun pays, et nous ne le dirons jamais. Notre message est d'agir selon les principes islamiques, car c'est ce qui est mentionné dans le verset que j'ai récité de la sourate Al-Fath :

« … [Et ceux qui sont avec lui sont] durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux » (Coran 48 : 29)

Ce sont des principes islamiques. Si Dieu le veut, nous résisterons aux séditions dans l'avenir, comme nous l'avons fait jusqu'à aujourd'hui.

Un autre point est que lorsque l'on met en évidence ces lignes de démarcation entre le grand ensemble qui constitue le monde de l'Islam - j'en donnerai une brève explication plus tard - et le monde des puissances dominatrices et arrogantes des colonisateurs, cela entraine inévitablement une réaction (de leur part). C'est très dur pour eux. Les puissances arrogantes se sont habituées à contraindre les autres et à ne recevoir aucune réponse forte. Depuis un siècle ou plus, ces puissances ont pris l'habitude de contraindre les autres pays, de les intimider et d’agresser les nations. Aujourd'hui, un pays situé dans une partie aussi sensible du monde, dans cette position géographique importante, se protège et avec ses actions et ses paroles, encourage les musulmans à tenir tête aux puissances arrogantes. Naturellement, cela leur est insupportable et ils font preuve d'hostilité. C'est dur pour eux. Le fait que les plans criminels des États-Unis pour divers pays, soient contrecarrés par la République islamique, les met en colère. Un exemple est Daech. Daech a été créé par les États-Unis. Ils l'ont eux-mêmes reconnu. Quand la République islamique entre dans l’arène et résiste de toutes ses forces à ce complot et à ces stratagèmes, cela leur est insupportable et ils réagissent. L'origine de tous ces efforts pour propager la crainte de l'Iran et du chiisme, et pour faire croire que l'Iran s'immisce dans tel ou tel pays, est la colère des États-Unis de voir leurs projets contrecarrés. Par conséquent, vous voyez qu'ils font tout ce qu'ils peuvent et utilisent diverses méthodes de propagande pour répandre cette peur de l’Iran et du chiisme. Ils demandent pourquoi l'Iran s'immisce dans (les affaires de) tel ou tel pays alors qu’il n’y a aucun cas d’ingérence.

Notre politique est de résister aux crimes de l'impérialisme mondial. Cela les met en colère. Alors ils accusent la République islamique. Tout le monde doit faire attention et ne pas suivre la politique arrogante des États-Unis. Tout ce qu'ils font, à mon avis - c'est-à-dire selon mon analyse - est dû à leur incapacité et à leur impuissance. Ces assassinats qui ont lieu et leur étrange propagande, proviennent du fait qu'ils sont impuissants et ne peuvent rien faire. Il est naturel que la République islamique progresse. Il est naturel que les slogans de la République islamique aient du succès. C’est naturel, c’est un fait et cela continuera ainsi jusqu'à la fin. Ils sont obligés de reculer pas à pas. C'est naturel et ce sera toujours comme ça. Ils sont obligés de réagir, alors ils se tournent vers les assassinats, ces efforts de propagande et des choses similaires. Un jour, ils ont même encouragé un individu comme Saddam, à nous attaquer. Cela existe depuis le début de la Révolution. Ils obligent les gens à insulter les figures lumineuses du monde de l'islam.

L'un des domaines où une grande attention est nécessaire, concerne les efforts des puissances arrogantes pour inverser la démarcation établie par l'imam [Khomeiny]. C'est-à-dire qu'ils veulent créer des lignes de démarcation dans le monde de l'Islam, en utilisant des conflits entre chiites et sunnites, arabes et non-arabes, parfois, des guerres internes entre chiites et parfois, des guerres internes entre sunnites. De telles guerres se déroulent maintenant sous vos yeux, et vous pouvez voir dans différents pays [des conflits entre] une faction sunnite contre une autre faction sunnite, ou une faction chiite contre une autre faction chiite ! C’est ce que font les puissances arrogantes. Les États-Unis agissent ainsi. C’est une partie de leurs complots et de leurs provocations qui existent malheureusement. Nous devons être prudents. C’est ce que veut Satan. L'imam [Khomeiny] a qualifié les États-Unis de « grand Satan ». Il est dit dans le Saint Coran :

« En effet, Satan ne veut que jeter parmi vous, à travers le vin et le jeu de hasard, l'inimité et la haine ... » (Coran 5 : 91)

Les substances enivrantes et les jeux de hasard n’ont pas d’autres effets que de créer l'inimitié et la haine entre vous, et ils sont des outils que Satan utilise. S'il est capable de créer l'inimitié et la haine par d'autres moyens, il le fera naturellement. C'est normal : « Satan ne veut que jeter parmi vous, à travers le vin et le jeu de hasard, l'inimité et la haine ... » Partout où vous voyez l'inimitié et la haine, vous devez savoir que Satan est à l'œuvre.

Maintenant, comment pouvons-nous résoudre ce problème ? C'est un autre sujet de discussion. Ce problème peut être résolu de différentes manières dans différents cas. Nous devons réfléchir et trouver le moyen de résoudre ce problème. Nous devons nous méfier des politiques sataniques de l'ennemi.

Nous, les adeptes des Ahl-ul-Bayt (as), devons être un symbole de solidarité et de coopération. Dès le premier jour, nous avons dit que l'Assemblée mondiale des Ahl-ul-Bayt (as) n’a pas été créée pour affronter et montrer de l'hostilité envers ceux qui ne sont pas chiites. Cela doit être clair pour tout le monde. Vous pouvez voir comment la République islamique a, dès le début, coopéré avec des gens qui ne sont pas chiites mais qui avancent sur la voie correcte. Dans le monde de l'Islam, qui a aidé le peuple de Gaza et le peuple de Palestine autant que les Iraniens et autant que la République islamique ? Les pays qui sont de la même école qu'eux [les Palestiniens], ne leur ont pas procuré même un centième de ces aides. Ils les ont même parfois blessés et leur ont infligé parfois des dommages.

Un autre point que je voudrais aborder est que lorsque la discussion sur la confrontation et l'opposition est évoquée, la question se pose de savoir si nous sommes capables et si nous avons le pouvoir de les affronter ? Ma réponse est oui à 100%. Oui nous pouvons le faire. La capacité du monde de l'Islam à arrêter et repousser les puissances agressives et l'impérialisme mondial, est bonne. Il existe à la fois une capacité en « hard power » (militaire et économique) et une capacité en « soft power » (pouvoir de convaincre). Notre capacité de « soft power » repose sur nos enseignements et nos convictions. Nous avons une vision du monde remplie d'espoir. Notre vision du cours de l'histoire et du mouvement de l'histoire est claire et pleine d'espoir. Nous comptons sur une grande puissance et cette puissance nous donne force et espoir. Nous comptons sur Dieu. Les personnes qui ne comptent pas sur Lui et qui ne recourent pas à Lui, perdent leur espoir, se découragent, sont impuissantes et arrêtent leur mouvement. Ils font beaucoup de bruits sans qu’il n’y ait rien à l'intérieur.

Aujourd'hui, le monde occidental est dans une impasse intellectuelle et théorique. De nombreux problèmes dans le monde, sont injustifiables et incompréhensibles. Dans leur perspective libérale-démocrate, beaucoup de choses qui existent dans le monde, n'ont pas de sens. Mais ce n’est pas le cas pour nous. Pour nous, tout peut être résolu. Le rôle des êtres humains, la volonté du peuple, la confiance en Dieu, le mouvement de l'histoire, la question du Sauveur et l'avenir précis de l’islam sont des questions claires pour nous mais pas pour eux. Ces choses n’existent pas pour eux et leur manquent. Leurs mains sont vides. C'est la question de la puissance idéologique (soft power).

En termes de puissance dure (hard power), des années durant, ils ont utilisé les ressources du monde de l'Islam et se sont renforcés par le biais de la colonisation et de ruses. Mais le monde de l'Islam a une grande capacité de progrès. Il existe de vastes terres et des ressources extrêmement précieuses dont dépend la vie humaine. Aujourd'hui, vous êtes témoins de la question du pétrole et du gaz dans le monde, et de leur importance. Eh bien, ce sont les richesses du monde de l'Islam qu’il peut utiliser de la meilleure façon possible.

Nous avions aussi ces ressources dans le passé. Dans le passé, à l'époque du colonialisme et du néocolonialisme, les mêmes ressources existaient, mais la détermination et l’identification de l'ennemi manquaient. A l’époque du colonialisme, nos nations ne connaissaient pas leur ennemi et manquaient de détermination pour l’affronter. Les nations n'avaient personne comme notre vénérable Imam Khomeiny pour les guider et n'ont rien pu faire. Dieu soit loué, toutes ces choses sont disponibles aujourd'hui, et les nations ont la détermination nécessaire. Les nations sont prêtes maintenant. Les élites des nations sont prêtes aujourd'hui, bien qu’on constate certaines faiblesses qui résultent de nos manquements dans notre travail. C'est pourquoi je dis que l'Assemblée mondiale (des Ahl-ul-Bayt) a de grandes responsabilités. L'une des organisations qui doit travailler dans ces domaines, est votre organisation, ainsi que de nombreuses autres organisations. Sans aucun doute, notre gouvernement islamique a la plus grande responsabilité à assumer dans ce domaine. S'il y a un problème quelque part, c'est à cause de nos manquements dans notre travail, sinon, des capacités abondantes existent aujourd'hui. L'élite des pays islamiques est prête comme le peuple. Ce qui, dans monde islamique, s’est réalisé dans la réalité, est la République islamique.

Le système de la République islamique est une réalité qui existe sur terre. Ce n'est pas une promesse que « nous réaliserons plus tard ». Non, c'est un système qui a déjà été créé. À mon avis, la résilience du système islamique est plus importante que son émergence. Le système islamique a supporté toutes ces hostilités, ces attaques et les divers coups qui lui sont portés. Grâce à sa patience, il a pu supporter, résister et tenir bon, et il s’est renforcé. Aujourd'hui, la République islamique n'est plus la République islamique d'il y a 30 ou 40 ans. Dieu soit loué, ce jeune arbre de ce jour-là s'est transformé en un arbre robuste. Il est devenu un modèle. Comme je l'ai mentionné précédemment, lorsque je dis que la « République islamique est un modèle », cela ne signifie pas que la structure politique de tous les pays islamiques devrait ressembler au système de la République islamique. Non, la structure politique peut varier. Nous avons nous-mêmes modifié notre structure politique dans certains cas. Quelques modifications ont été apportées depuis sa création. Il pourrait y avoir d'autres structures politiques dans d'autres endroits. Les principes sont l'essentiel. Les fondements – dont notre cher imam a parlé dans ses discours - constituent l’essentiel. La question principale est que les croyants soient « ... durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux » (Coran 48 : 29) La question principale est : « Que les croyants s'en remettent à Allah » (Coran 64 :13). Ce sont les principales questions qui doivent être prises en considération.

En tout cas, In Cha Allah, l'avenir est prometteur. Nous pensons que le monde islamique a un bel avenir devant lui. Les chiites du monde peuvent jouer un grand rôle et vous aussi, en tant que membres de l'Assemblée mondiale des chiites, vous pouvez jouer un rôle significatif. Je demande à Dieu, le Tout-Puissant, qu’Il vous accorde le succès, et encore une fois, je voudrais vous souhaiter la bienvenue et vous féliciter tous. Je prie pour que, In cha Allah, vous réussissiez et restiez fermes dans le travail que vous faites. J’espère aussi que ce voyage vous aura été agréable.

Avec mes salutations et que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions vous accompagnent !