Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Louange à Allah, Seigneur de l’univers, et paix et salutations à notre Maître et Prophète, Ab-al-Qassem al-Mustafa Muhammad, et à sa Lignée pure, immaculée et infaillible, en particulier celui qui représente le trésor d’Allah sur terre !

Soyez les bienvenus, chers frères, chères sœurs, honorables responsables de la province [du Khûzistân] et chers honorables religieux. Je vous adresse mes félicitations pour cette fête bénie et l’anniversaire de la naissance de l’Imam Mahdi (que nos âmes soient sacrifiées pour lui). Si Dieu le veut, la coïncidence de cette réunion avec ce jour historique et important, apportera des bénédictions à vos efforts collectifs. Certains de ces efforts ont été mentionnés et nous avons vu ici, quelques exemples des travaux artistiques et des activités qui ont été réalisés. Dieu soit loué, la mémoire de nos martyrs a imprégné l’atmosphère de notre Husseinyah. Je souhaite particulièrement la bienvenue aux familles de nos chers martyrs.

Commémorer la mémoire des martyrs est à la fois une leçon mais aussi une source d’inspiration et une façon pour nous, de nous acquitter de notre devoir à leur égard. La société et la nation iraniennes doivent beaucoup aux martyrs. Le moins que nous puissions faire est d’honorer leur mémoire. Vos efforts, c’est-à-dire l’organisation d’événements en mémoire des 24 000 martyrs du Khûzistân, qui est un chiffre très important et significatif, sont tout à fait appropriés et opportuns.

Je voudrais dire quelques mots sur le Khûzistân. Durant la Défense sacrée – qui fut pendant huit ans une grande épreuve pour la nation iranienne – le Khûzistân a joué le rôle de bastion sur la ligne de front. C’est très important. Il [Le Khûzistân] était véritablement un bastion de résistance sur la ligne de front, Khorramchahr d’une manière, Abadan d’une autre manière, Dezful d’une manière et Ahvaz d’une autre manière. La résistance des villes comme Shadegan, Hamidiyeh, Susanguerd et autres, que nous avons vue de près ou dont nous avons parfois seulement entendu parler, était véritablement un phénomène extraordinaire et parfois sans précédent dans l’Histoire que nous connaissons. Les nomades arabes et bakhtiaris, ainsi que les Lors, ont véritablement joué un rôle, tout comme les habitants de Dezful, sous ces bombardements incroyables ! Les villes de Dezful, Ahvaz, Abadan et Khorramchahr, qui étaient au centre et au cœur de la résistance au Khûzistân, ont toutes supporté, d’une manière ou d’une autre, le poids de la résistance, dans cette province. Ces sacrifices ont éternisé les noms de ces villes et du Khûzistân, et cette résistance a déterminé le sort de la nation iranienne, dans cette grande épreuve.

J’en ai déjà parlé. Saddam Hussein pensait que comme une partie de la population du Khûzistân était composée d’Arabes, ils les accueilleraient [les soldats Irakiens] à bras ouverts. [Mais] C’est le contraire qui s’est produit. Les familles arabes, tant dans les villes que dans les villages, [ont agi différemment]. Lors d’une des opérations, vers midi, nous sommes allés dans un village pour faire les ablutions et prier. Il n’y avait que deux ou trois familles arabes qui y vivaient. Dans ce désert, dans cette zone dangereuse, au milieu des forces ennemies, ils ont scandé des slogans en faveur de la République islamique, et leurs femmes, leurs maris et leurs enfants nous ont accueillis chaleureusement pendant que nous faisions les ablutions et accomplissions notre prière. C’est ainsi que le Khûzistân s’est comporté. Les généraux courageux, les précieux commandants de l’armée, le martyr Jahanara, le martyr Ali Hashemi et le martyr Sayed Hussein Alam al-Hoda sont devenus des figures nationales, grâce à leur résistance, leur fermeté et les activités qu’ils y ont menées.

Un autre point concernant le Khûzistân, que j’ai également mentionné précédemment, est que le Khûzistân est devenu la manifestation de la solidarité de la nation iranienne. En d’autres termes, les vies, les cœurs, les corps et la volonté des gens de tout le pays, se sont rassemblés au Khûzistân, pour défendre l’Iran islamique. Bien entendu, la zone de guerre s’étendait du nord au sud, mais la cible principale de l’ennemi et le principal champ de bataille étaient cette zone névralgique et importante du Khûzistân. C’est là que la nation iranienne s’est manifestée. Le Khûzistân est devenu l’exemple même de la démonstration des points forts de la nation iranienne. Cela a été une grande leçon. Grâce à l’unité des gens, des cœurs, des actions, des efforts et des pensées, et grâce à la détermination des gens, des tâches importantes ont été réalisées au cours de la Défense sacrée. Cela nous sert de leçon, aujourd’hui comme demain. Dans toutes les questions majeures, nous devons unir notre volonté, nous donner la main et être solidaires, physiquement et spirituellement. C’est la leçon qu’il faut tirer. Toutes les provinces du pays ont envoyé leurs meilleurs jeunes au Khûzistân, d’où sont montés [au paradis] les jeunes les plus remarquables de la nation iranienne.

Ces événements se sont produits au Khûzistân pendant la guerre, avant et après celle-ci, jusqu’à nos jours. Ce que je veux dire, c’est qu’en plus d’être riche en ressources naturelles – agricoles, pétrolières et industrielles – et en raison de son histoire importante, le Khûzistân est également une source de production culturelle. Il constitue une source de leçons, culturelles et identitaires, inoubliables pour la nation iranienne. Dans chacune de ces zones, dont nous avons vues certaines de près ou dont nous avons entendu parler – du nord du Khûzistân, de la région de Dasht-e Abbas, de Khorramchahr et au-delà – plusieurs incidents se sont produits qui pourraient faire l’objet de centaines de documentaires, de films, de séries et de livres, et doivent être inscrits dans l’Histoire. Nos amis ont mentionné là-bas [dans l’exposition près du Husseinyah] et ici aussi, que quatre films avaient été produits. C’est très bien, [mais], il faut produire 400 films [sur ce sujet] et cela peut être fait. Cela est réalisable. Plus vous réfléchissez aux incidents du Khûzistân, plus la découverte de détails complexes laisse croire qu’il existe un vide qui doit être comblé par un mouvement culturel important. Les différents événements survenus au Khûzistân – y compris les grandes opérations comme Fath-ul-Mobin, Beyt-ul-Moqaddas, Kheybar et toutes les autres grandes opérations qui ont eu lieu – depuis les coulisses de ces opérations jusqu’aux profondeurs et aux résultats de ces opérations, peuvent être la source d’œuvres culturelles et artistiques riches. C’est un point à prendre en considération.

Un autre point essentiel et important à noter, est que ce qui s’est produit au Khûzistân est le fruit d’une combinaison des efforts du peuple et de sa foi islamique. La détermination du peuple, le courage de la jeunesse, les sacrifices consentis par les parents et les conjointes – tous ces éléments se sont réalisés au Khûzistân à travers la foi islamique. En d’autres termes, les événements significatifs du Khûzistân, qui peuvent représenter le pays tout entier, ont eu lieu grâce à la combinaison de l’Islam et du peuple, de la foi islamique et de la détermination et des efforts du peuple. En observant cette réalité, nous prenons conscience de la précision de notre magnanime imam [Khomeiny] dans le choix du nom « République Islamique ». L’imam Khomeiny connaissait à la fois les principes de la république et ceux de l’Islam, et il connaissait aussi clairement le côté républicain de la nation iranienne.

Il n’y a personne d’autre parmi les personnalités éminentes de notre époque ou des époques antérieures qui ait eu une compréhension (du peuple) et une confiance aussi profonde dans le peuple que le magnanime imam. Il a parlé du peuple iranien dès les premiers jours de la Révolution. En 1962, date du début du mouvement [révolutionnaire], l’imam Khomeiny montrant de la main les déserts du sud de Qom, disait que si nous demandions au peuple iranien d’aller là-bas, il remplirait les déserts de Qom (Sahifeh d’Imam Vol 1 p87). Il avait une profonde compréhension du peuple. Même à cette époque, certains disaient « qu’on ne peut pas faire confiance à ces gens », mais l’Imam Khomeiny croyait en eux. En plus de comprendre les gens, l’imam comprenait également l’islam dans sa vision globale, complète et progressiste. L’imam considérait l’islam comme une idéologie capable d’élever et d’éclairer l’âme des êtres humains, de favoriser leur croissance, leur progrès et leur purification. Il estimait que l’islam suffisait pour gouverner la société humaine. Il ne considérait pas l’islam uniquement comme un appel à la prière du haut les minarets, la prière dans les mosquées et la réparation des cœurs. Il considérait que l’islam était actif et efficace dans le domaine politique, dans l’administration, dans la gouvernance et dans la direction de l’humanité, dans son ensemble. Son point de vue s’alignait sur le concept de « République islamique ».

Vous voyez, c’est une perspective très précise. C’est ce qui a conduit à ces miracles au Khûzistân, déclenché ce grand mouvement de la République islamique et ouvert la voie à son progrès, à travers le pays, et cela continue. Cette combinaison de la république et de l’islam a pu stabiliser et préserver la République islamique. Cela l’a rendue plus forte de jour en jour. Le problème des ennemis de la République islamique est qu’ils n’en ont pas une compréhension exacte. Ils ne comprennent pas le peuple, la République et l’islam. Ils ont conspiré contre la République islamique et la nation iranienne. Ils ont conspiré, comploté et fait toutes sortes de prédictions. Ils ont prédit que la République islamique ne fêterait pas son 40^ème anniversaire. C’est ce que disaient les Américains. Ils étaient convaincus que leurs plans et complots réussiraient. [Cependant], à leur grand dam, la progression de la République islamique n’a pas été stoppée. Le pays n’a pas cessé de progresser. L’Iran islamique n’a pas succombé aux contraintes, n’a pas cédé à leurs ruses et a fièrement persévéré sur son chemin. Nous avons surmonté de nombreux obstacles et avec la volonté et la puissance de Dieu, la nation iranienne continuera à surmonter les nombreux autres défis qui existent actuellement.

Je voudrais également dire un mot sur Gaza. Aujourd’hui, le monde islamique est véritablement en deuil pour Gaza. Tout le monde voit les atrocités commises à Gaza, par ce chien enragé qu’est le régime sioniste, cruel et oppresseur. Ces événements ont révélé deux choses : La première chose est la puissance de la foi islamique. La résilience des forces de la Résistance à Gaza, qui a amené l’ennemi à prendre conscience de son incapacité à les vaincre, découle de la puissance de l’islam. L’endurance dont fait preuve la population opprimée de Gaza, lors des bombardements et des pressions, est due à sa foi islamique. C’est là que la foi islamique s’est manifestée. Comme vous l’avez probablement entendu, selon les informations qu’ils ont rapportées, de nombreux jeunes dans les pays occidentaux, aux États-Unis et en Europe, ont commencé à lire le Coran afin de voir ce qu’il y a dans ce Coran qui pousse les gens qui y croient, à manifester une telle résilience face à ces catastrophes horribles et immenses. L’islam s’est manifesté.

La deuxième chose est que la civilisation occidentale a révélé sa véritable nature. Malgré leurs sermons sur l’humanité et les Droits de l’homme, la civilisation occidentale a dévoilé son hypocrisie et ses mensonges. Ils s’opposent à l’exécution d’un criminel. Par exemple, lorsqu’un meurtrier qui a fait plusieurs victimes, doit faire face à des représailles, et a été condamné à la peine de mort, ils commencent à protester contre son exécution, en affirmant que l’exécution (la peine de mort) est mauvaise. Cependant, lorsque 30 000 personnes sont tuées par le régime sioniste, en trois ou quatre mois, ils ferment les yeux comme si rien ne s’était passé. Certains d’entre eux – pas tous – se demandent pourquoi Israël agit ainsi et tue ces gens. Ils le disent mais en pratique, ils continuent à soutenir [le régime sioniste], en lui fournissant des armes et les choses dont il a besoin. Les États-Unis opposent sans vergogne, leur veto à la résolution d’un cessez-le-feu, pour la énième fois. La civilisation occidentale a montré sa véritable nature. C’est la véritable nature de la civilisation occidentale, de la culture occidentale et de ces politiciens occidentaux bien vêtus. A l’extérieur, ils ont le sourire aux lèvres, mais à l’intérieur, ils ressemblent à des chiens enragés et à des loups assoiffés de sang. C’est la véritable nature de la civilisation occidentale et de la démocratie libérale de l’Occident. Ils ne sont ni libéraux ni démocrates. Ce sont des menteurs qui agissent avec hypocrisie.

Nous espérons que, si Dieu le veut, les gens du monde entier comprendront mieux ces évènements et en apprendront davantage sur l’islam et l’Occident. Nous sommes certains, nous sommes sûrs que cette civilisation occidentale et ses fausses valeurs n’aboutiront pas et ne résisteront pas, et si Dieu le veut, la Vérité et le raisonnement correct de l’Islam prévaudront sur tout cela. Ce jour viendra bientôt, In sha Allah.

Avec mes salutations et que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions vous accompagnent !