Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Je félicite à l'occasion de cette grande fête, tous les amoureux de la liberté et de la justice, la communauté islamique, la chère et croyante nation iranienne et vous tous, frères et les sœurs, présents à cette réunion.
Un point dont il faut toujours tenir compte lors de ce grand et éminent événement pour l'Humanité, est que l'évocation de Bésat, n'est pas comme le simple anniversaire d'un événement historique.
Au contraire, l'insistance sur le rappel de ce glorieux souvenir est la répétition et la mémorisation d'une leçon inoubliable, tout d'abord pour l'Umma islamique, le peuple, les personnalités et les intellectuels, et ensuite pour toute l'Humanité.
Son souvenir est la répétition d'une leçon, en mettant l'accent sur ce modèle et en relevant ses aspects instructifs.

Cet événement contient des aspects très variés dont la présentation même très brève, exigerait de nombreux livres. Même un aperçu général sur cette question, nous permettra de tirer de nombreuses leçons.
L'examen de cet événement vous permettra de voir que le vénéré Prophète (SAW) commença sa mission avec un message qui répondait à tous les besoins de l'Humanité et à son perfectionnement dans une société jusque là, dépourvue de tout idéal.

Le vénéré Prophète(SAW), était le prophète de la science, de la justice, de la tolérance, de la morale et de la bonté dans une société où ces qualités n'existaient absolument pas et qui était une société dure, fanatique, immorale et attachée aux désirs.

Ce jeune arbre a poussé malgré le fanatisme et dans un désert aride, et s'est développé pendant treize ans, pour aboutir à l'instauration d'un Etat. La constitution d'une société, fondée sur la science, la justice, le Monothéisme, la spiritualité et la morale, a transformé l'avilissement en dignité, la barbarie en fraternité, l'intolérance en tolérance et rationalité, et l'ignorance en savoir, et a fondé une base solide grâce à laquelle les musulmans ont maîtrisé au cours de nombreux siècles, la civilisation du monde, et ont construit des civilisations exemplaires dans l'Histoire.
Cet Etat a duré dix ans et la mission du Prophète de l'Islam a duré vingt trois ans. C'est une période très courte et même négligeable par rapport à l'Histoire de l'Humanité. Cependant dans ce court délai, un énorme mouvement s'est développé qui a divisé l'Histoire en deux époques, pré islamique et post islamique.

L'événement de Maba's a fait avancer toute l'Humanité, a renforcé les bases de la morale et a donné des leçons remarquables aux hommes. Regardez-le sous cet angle !
Un certain nombre de facteurs ont contribué à ce succès mais le facteur principal de la stabilité de ce succès se trouve en premier lieu dans la personnalité du Prophète, un être rempli de spiritualité, de connaissance de Dieu et de confiance en Lui.

Avant sa Prophétie, le saint Prophète (SWA) était le plus compétent, le plus sage, le plus clément, le plus honnête et le plus généreux des habitants de La Mecque.

Parmi ce peuple, Dieu a accordé Sa bénédiction à cette éminente personnalité, en lui confiant cette responsabilité. Cela parce que Dieu avait éprouvé le Prophète et le connaissait parfaitement, et le Prophète a réussi parfaitement dans sa mission. Sa résistance, accompagnée d'une profonde connaissance des objectifs et du chemin parcouru, a assuré, par la suite, les progrès et l'épanouissement de cet immense mouvement. Oui, la vérité est toujours gagnante, mais à condition de la défendre et de résister dans sa voie.
Après les trois ans de la première étape de sa mission qui consistait à inviter secrètement, le Prophète avait réussi à convertir une quarantaine de personnes à l'Islam. Dieu lui ordonna alors d'annoncer publiquement sa mission :
"Expose ce qui t'est ordonné et détourne-toi des athées, Nous te suffisons contre les railleurs. (Sourate 15 : 94-95)
Le Prophète s'est alors lancé dans cette action et vous connaissez très bien les suites de l'affaire.
Les grands de la tribu de Quraiche, les chefs, les fortunés et les puissants se sont effrayés. Leur première réaction a été de chercher à corrompre le saint Prophète.
Ils sont allés chez Abu Taleb, l'oncle du Prophète, et lui dirent que si son neveu cherchait le pouvoir, ils le choisiraient comme gouverneur, et que s'il cherchait la richesse, ils lui donneraient tout ce qu'il voulait, à condition qu'il renonce à ses déclarations.
Abu Taleb qui craignait les complots des Mékois contre la vie du Prophète, lui fit part de leur message, et probablement il lui conseilla de s'adoucir et de faire preuve de plus de mesure.
Le Prophète répondit " Mon oncle ! S'ils me mettent le soleil sur la main droite et la lune sur la main gauche pour que je renonce à mon objectif, je jure par Dieu, que je ne le ferai pas, jusqu'à ce qu'Il nous rende vainqueurs ou que nous périssions."
L'Histoire raconte qu'ensuite les yeux du Prophète se remplirent de larmes et qu'il se leva pour quitter la demeure de son oncle.
Abu Taleb fut profondément touché par cette foi et cette détermination, il dit à son neveu : " Fais ce que tu veux et poursuis ton but ! Par Dieu, je ne t'abandonnerai à aucun prix."
La résistance du Prophète fut un encouragement pour Abu Taleb.
La persévérance dans la réalisation des objectifs, ne pas craindre l'ennemi, ne pas être tenté par ce que l'ennemi propose et le mépris des privilèges proposés pour barrer votre chemin, renforcent la résistance et développent la sérénité et la confiance aux objectifs et en Dieu.
C'est pourquoi, malgré leur nombre limité, une quarantaine de personnes ont résisté à toutes les difficultés et leur nombre a augmenté de jour en jour. Ils furent témoins des tortures faites aux nouveaux convertis, du martyre de Sumayyah et de Yasser, mais malgré tout, ils se sont convertis à l'Islam. Voilà comment avance la vérité.
Elever le drapeau de la vérité en temps de paix et de sécurité, n'aidera pas forcément à la promouvoir. Elle avance lorsque celui qui croit, fait preuve de fermeté et de persévérance.
Le Saint Coran dit à ce propos :
Mohammad est le prophète de dieu, et ceux qui sont avec lui sont sévères envers les impies et indulgents entre eux. (48:29)
Le terme "sévères" mentionné ici ne signifie pas qu'ils sont constamment en train de combattre les mécréants. La sévérité signifie aussi la rigueur et la fermeté. Cette fermeté se manifeste de différentes manières, lors des négociations ou sur le champ de bataille.

Il suffit d'étudier l'Histoire, voyez comment le saint Prophète parlait lors des guerres, avec ses ennemis, ses plans étaient solides et sans défaut. Dans la bataille de Ahzab, le Saint Prophète (SWA) s'est engagé dans des négociations, mais avec quel dialogue ! Lisez l'Histoire ! Même quand il s'agissait de négociations de collaboration ou de batailles, le vénéré Prophète faisait preuve de fermeté. Voilà le sens de la sévérité envers les impies.
L'expression "indulgents entre eux", signifie que les musulmans sont indulgents les uns envers les autres. Les musulmans ne se comportent pas entre eux, avec dureté, mais avec amabilité et tolérance.

Cette résistance a abouti à trois années d'exil dans le ravin de She'be Abu Taleb. Le Prophète (SWA), Abu Talib, Khadija et tous les musulmans et leur famille, ont vécu dans des circonstances très pénibles, sous le soleil brûlant, dans une vallée aride et sèche, près de la Mecque pendant trois ans.

Les Mecquois avaient fermé la route qui menait à la Mecque. Parfois, lors des cérémonies du Hadj pendant lesquelles, d'après les traditions de l'époque, la guerre était interdite, les musulmans pouvaient entrer dans la ville, mais Abou Djahl, Abou Lahab et d'autres chefs de la Mecque ordonnaient à leurs agents de vendre deux fois plus cher les produits et les victuailles aux musulmans, pour les paralyser au niveau économique.
Les musulmans ont passé trois ans dans ces conditions.
La première résistance du saint Prophète, qui était le pilier du mouvement et avait un cœur plein d'espoir en Dieu, a encouragé la résistance des autres nouveaux musulmans.
Combien de musulmans dans le ravin d'Abu Taleb sont morts après de longues souffrances ou ont été atteints de maladie ! Mais ils n'ont jamais renié leur foi.

L'Emir des croyants a dit à son fils Mohammad Ibn Hanifeh : " Ne t'ébranle pas même si les montagnes s'ébranlent ! " C'est le conseil du saint Prophète. C'est ainsi que s'est constituée l'Umma islamique.
C'est la réalisation de la mission (Bésat) de la communauté islamique et la leçon qu'on doit tirer de notre Prophète.

Cela ne sert à rien de dire que les versets coraniques ont été révélés ou qu'un ange est descendu et a désigné Mohammad comme prophète. Cela ne sert à rien de se réjouir qu'un tel se soit converti à l'islam ou que l'autre ne l'a pas fait.
Ce qui importe est que nous tirions la leçon de cet événement qui a conduit à tous les autres événements de la vie bénie du Prophète (SWA). Les 23 années de sa mission prophétique sont riches d'enseignements.

Autrefois dans une réunion amicale, j'ai dit qu'on devait étudier la vie du Prophète, millimètre par millimètre.
Chaque moment de sa vie est un événement, une leçon et une grande leçon d'humanité. Ce fut le cas pendant les vingt trois années de sa Prophétie.
Je m'adresse aux jeunes du pays, étudiez la biographie du Prophète aux sources fiables ! Si vous voyez qu'une communauté, avec une telle ampleur, existe aujourd'hui, à notre époque, qui renferme les meilleures paroles, propose les meilleures solutions et les meilleures réponses aux problèmes de l'Humanité, sachez que son apparition, son instauration et son développement sont dus à des énormes efforts.
Le simple fait de prétendre que nous sommes les détenteurs de la vérité et de la raison ne nous avancera en rien. La vérité doit fait corps avec la résistance.
A plusieurs reprises, j'ai rappelé cette phrase de l'Imam Ali (as), qui a déclaré lors de la bataille de Saffein.
" Ne porteront ce drapeau que les gens doués de lucidité et de patience"
Seuls ceux qui connaissent l'objectif et sont patients peuvent soulever ce drapeau.
La patience signifie la fermeté et la persévérance. C'est la leçon qu'il faut tirer de l'événement de Bé'sat...