* Muhammad Mahdi Rahimi, journaliste et chercheur

Depuis plusieurs années, la question du hijab et de son statut légal pour les femmes iraniennes est un sujet constant dans les milieux politiques, intellectuels et des droits de l'homme liés à l'Iran. Depuis les campagnes en ligne qui ont commencé en 2017, le sujet a rarement quitté l'espace médiatique. Tous les quelques jours, un grand média publie un article, diffuse un documentaire ou produit un reportage qui maintient le sujet vivant dans l'attention publique. Durant les troubles de 2022-2023, le sujet a atteint son pic et est devenu un outil de pression internationale large sur la République islamique d'Iran. Des milliers de publications ont été partagées, dépeignant les "horreurs" de la vie avec le hijab. Des centaines d'articles médiatiques ont été écrits sur des années de "restriction et d'oppression" contre les femmes iraniennes, avec des premières pages remplies d'images de leurs cheveux : « Leurs cheveux longs et flottants ou en queues de cheval, les femmes en Iran exhibent leurs chevelures. »

Exhibition

Regardez la propagande négative récente sur le hijab.

• Voyez-vous des histoires sur le refus d'éducation aux femmes iraniennes ?
• Les médias occidentaux parlent-ils de l'exclusion des femmes iraniennes de la vie sociale ?
• Les femmes iraniennes se battent-elles pour le droit de vote ou pour se présenter aux élections et ont-elles besoin du soutien occidental ?

Pour tout lecteur impartial, la réponse est évidente. Alors pourquoi cette focalisation constante sur le fait de montrer et de promouvoir le dévoilement de certaines femmes iraniennes ?

La réponse est précisément ce que la culture occidentale accuse la culture musulmane d'être : le patriarcat.

La vérité est que la campagne actuelle contre le hijab des femmes iraniennes est elle-même une expression du patriarcat occidental, une forme de patriarcat qui a désormais franchi les frontières et est devenue mondiale : « L'un des signes du patriarcat occidental est qu'ils veulent les femmes pour les hommes. Ils disent aux femmes de se maquiller pour plaire et satisfaire les hommes ! C'est cela le patriarcat. Ce n'est pas la liberté des femmes. C'est en fait la liberté des hommes. Ils veulent que les hommes soient libres, même pour les plaisirs visuels. C'est pourquoi ils encouragent les femmes à enlever leur couverture islamique, à se maquiller et à s'exhiber devant les hommes ! »

Cette réalité amère et dégradante est devenue ouvertement visible ces derniers jours, alors que les discussions sur une confrontation militaire entre l'Iran et les États-Unis s'intensifiaient. De nombreux utilisateurs occidentaux l'ont exprimé sans détour, et cela a même été accueilli favorablement :

5. « Il y a toute une nation de femmes qui ressemblent à cela cachées sous des hijabs ... et c'est notre travail de les libérer. »
5. « Les hommes reconnaissent enfin que les femmes iraniennes sont sexy de la même manière que les femmes latines sont sexy. »
5. « C'est ce qu'Alexandre le Grand a vu en entrant à Persépolis. »

Ce ne sont que quelques exemples de la vague de contenu des deux derniers mois qui s'est concentrée sur l'objectification et la sexualisation des femmes iraniennes. Et il n'y avait aucun signe des soi-disant "critiques culturels" qui ont passé des décennies à écrire contre le "regard masculin".

Tout comme les politiques coloniales occidentales sont désormais visibles sans leurs masques des droits de l'homme et juridiques, le patriarcat occidental devient également de plus en plus visible sans déguisement.

Historiquement, l'Occident est une civilisation patriarcale et misogyne, et cette misogynie s'est exprimée sous sa forme la plus littérale. Ils détestent les femmes, vraiment ! Il fut un temps en Europe où des débats publics avaient lieu pour savoir si les femmes étaient même des êtres humains. Il semble qu'en fin de compte, la civilisation occidentale a conclu que non. C'est pourquoi même une question absurde comme "Qu'est-ce qu'une femme ?" a acquis une attention si large en Occident.

Mais cette haine n'est pas restée seulement au niveau culturel. Dans une civilisation construite sur le capital économique, le revenu devient la principale mesure du statut social. Maintenant, regardez les voies ouvertes aux femmes et filles occidentales pour atteindre un revenu élevé. Les médias occidentaux dépeignent-ils les femmes médecins, ingénieurs, professeurs, entrepreneurs ou avocats comme des femmes à haut revenu ? Un simple coup d'œil montre un schéma différent : Plus une femme occidentale se soumet au système patriarcal, plus elle se déshabille et se sexualise, plus vite elle gravit l'échelle sociale basée sur le capital. Ce modèle a conduit à ce que plus de trois millions de femmes et filles dans les pays occidentaux vendent en ligne des images nues d'elles-mêmes, souvent pour très peu d'argent.

• Une telle structure sociale n'est-elle pas dégradante ?
• Les politiciens et dirigeants occidentaux ignorent-ils l'humiliation inhérente à la nudité ?
• Ne déshabillent-ils pas eux-mêmes les prisonniers et détenus pour extraire des aveux ?

Les réponses à ces questions rendent l'hostilité envers le hijab plus claire et aident à expliquer les milliards de dollars dépensés en propagande. Il devient plus facile de comprendre pourquoi les femmes iraniennes sont devenues la cible d'une campagne aussi complète.

La femme qui voit sans être vue 

Aujourd'hui, plus de femmes dans le monde comprennent ce qui se cache derrière les slogans sur « le soutien à la liberté des femmes iraniennes ». Parallèlement à la vague de sexualisation, une vague de résistance a également émergé : 

5. « Remarquez que quand ils parlent de libérer les femmes d'Iran, ils ne parlent que de les libérer de leurs vêtements. »  [6]
5. « Aux yeux de l'Occident, si tu ne peux pas être sexualisée, alors tu n'es pas libre. »

Peut-être que personne n'a mieux saisi cette anxiété occidentale que Frantz Fanon, le penseur algérien anticolonial : 

5. « Cette femme, qui voit sans être vue, frustre le colonisateur. »[1] 

C'est la femme iranienne qui, après la Révolution islamique, a de nouveau couvert son corps d'un regard dégradant et a ouvert les yeux sur une vie de dignité réelle. Les femmes qui n'avaient autrefois que 37 % d'alphabétisation ont pris des livres et des crayons, et aujourd'hui plus de 90 % d'entre elles sont alphabétisées. Les femmes iraniennes ont joué un rôle fondamental dans la Révolution islamique de quête de justice, ont enduré la perte de leurs proches à la guerre et ont porté de lourdes pressions économiques, mais, selon les mots de Fanon, elles ne se sont pas laissées « être vues ». 

Tout en portant le hijab même, elles sont devenues médecins, ingénieurs, députées et ministres. Les femmes qui étaient autrefois dépeintes dans le cinéma « Film-farsi » prérévolutionnaire de la manière la plus dégradante, dans le but de remodeler leur identité, ont présenté au monde une nouvelle forme de cinéma, qui a atteint de hauts niveaux artistiques sans chosifier les femmes et tout en préservant le hijab. 

Ce choix conscient de protéger leur dignité et de bloquer le regard extérieur dégradant a permis aux femmes iraniennes d'avancer plus vite que les sociétés qui ont passé des décennies à lutter contre la violence sexuelle sur les lieux de travail, dans les universités et les espaces sociaux. 

Mais le regard occidental ne veut pas voir cela. Il ne voit que ce qu'il veut voir. Des millions de femmes iraniennes peuvent vivre chaque jour avec foi dans la loi islamique, observer le hijab, élever des enfants, étudier, enseigner, inventer, remporter des médailles scientifiques et sportives mondiales et créer des entreprises, et elles resteront invisibles. Mais au moment où elles enlèvent leurs vêtements, des centaines de caméras se tournent vers elles, leurs histoires sont diffusées et leurs préoccupations sont amplifiées. 

Pour les femmes iraniennes qui connaissent leur propre histoire, ce pas en arrière ne signifie rien. Elles n'échangeront pas quatre décennies de réalisations contre quelques centaines de likes et une poignée de commentaires obscènes. 

Tout comme l'Imam Khamenei a décrit cette confrontation : « L'Occident et les capitalistes insistent pour exporter cette culture et tentent de justifier cela. Ils disent que si une femme observe l’hijab et se fixe ces limites, elle ne pourra pas progresser ! La République Islamique a contrecarré et annulé cette logique absurde. La République Islamique a démontré qu'une femme musulmane dévouée – une femme qui observe l’hijab et suit le code vestimentaire islamique – peut progresser plus que quiconque dans tous les domaines. […] Ce que nos femmes accomplissent aujourd'hui, dans les centres intellectuels et de recherche, dans ces domaines, est vraiment sans précédent dans l'histoire de l'Iran. Nous n'avons jamais eu autant de femmes instruites et intellectuelles en Iran. » 

Références :

[1] Fanon, F., 1959 (rééd. 2001), L’an V de la révolution algérienne, Paris, La Découverte, p.25.

(Les opinions exprimées dans cet article sont celles de l'auteur et ne reflètent pas nécessairement celles de Khamenei.ir.)