Ce qui suit est le texte intégral du discours prononcé le 19 Juin 2006 par l'Ayatollah Khamenei, Guide suprême de la Révolution islamique, lors d'une réunion avec des responsables gouvernementaux.

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Louanges à Allah, le Seigneur des Mondes, paix et salut à notre maître et prophète, Ab-al-Qassem Al-Mustafa Mohammad (AS), ses descendants infaillibles, ses compagnons élus et sur tous les prophètes et messagers de Dieu. Allah l'Omniscient a dit:

« و اذ تأذّن ربّكم لان شكرتم لازيدنّكم و لان كفرتم انّ عذابى لشديد »
«Et lorsque votre Seigneur proclama : "Si vous êtes reconnaissants, très certainement J'augmenterai [Mes bienfaits] pour vous. Mais si vous êtes ingrats, Mon châtiment sera terrible"»
[Coran 14: 7]

Tout d'abord, je voudrais souhaiter la bienvenue à tout le monde et exprimer ma gratitude à tous ceux qui ont pris part à cette réunion. En particulier, je tiens à remercier les amis qui ont parcouru une longue distance et ceux qui ont assisté à cette réunion en dépit des lourdes responsabilités qu'ils assument.

Donner des conseils est le but des nombreuses réunions que nous avons eues ces dernières années. Je m'évalue moi-même et je vois que j'ai moi-même, besoin de conseils. Par analogie, je pense que les responsables gouvernementaux qui servent le pays à différents niveaux, ont aussi besoin de conseils, de recommandations, de critiques et de reproches pour qu'Allah le Très-Haut, nous fournissent l'occasion de nous améliorer. Nous avons besoin de prêter attention à nous-mêmes, à nos cœurs et à nos âmes. Nos âmes exigent plus de soins et d'attention que nos corps. Si nous sommes déterminés à éclairer nos âmes, si nous sommes déterminés à préparer nos âmes à la miséricorde et à l'orientation divines, nous avons besoin de prêter attention à l'aspect spirituel. Il est dangereux de laisser le cœur sans surveillance car il est facilement et rapidement attiré par les plaisirs matériels. Nous tombons facilement dans le piège du narcissisme, de l'orgueil et du manque de vigilance. Nous devons donc être conscients et attentifs. Nous lisons à deux reprises dans le Saint Coran:

«ثمّ اذا خوّلناه نعمة منّا قال انّما اوتيته على علم»
"Puis, quand Nous lui accordons une faveur de Notre part, il dit: Je l'ai acquis uniquement par ma connaissance"

Ceci a été mentionné à la fois dans la sourate Al-Zumar et dans la sourate Al-Luqman, je pense. Quand Dieu accorde une bénédiction aux êtres humains, ils ont tendance à oublier celui qui a leur a octroyé cette bénédiction et pensent que c'est eux-mêmes qui ont réussi à acquérir telle bénédiction, telle occasion ou telle possibilité. La même chose a été dite à propos de Coré. Quand on lui a dit qu'il devrait envisager sa richesse comme une bénédiction de Dieu et l'utiliser pour son propre confort et pour la cause divine, il a répondu:

"Je l'ai reçue à cause de ma science". [Coran 28: 78]

Il a dit qu'il avait lui-même gagné cette richesse. C'est une grave erreur que nous tous pourrions commettre en nous faisant des illusions sur nos capacités et au sujet de Dieu.

«فلا تغرّنّكم الحياة الدّنيا و لا يغرّنّكم باللَّه الغرور»
"Ne laissez pas la vie de ce monde vous tromper et ne laissez pas que le grand trompeur (Satan) vous tromper à propos de Dieu"
[Coran, 35: 5]

Ce saint verset concerne les illusions à propos de Dieu que nous devons éviter. Dans son recueil de prières, le Sahifa al-Sajjadiyya, l'Imam Sajjad (AS) dit :

«فالويل الدائم لمن اغترّ بك، ما اطول تردّده فى عقابك، ما ابعده عن الفرج»
« Une misère permanente sera le lot de celui qui s'est trompé à Ton sujet, longtemps il sera touché par Ton châtiment et son soulagement sera très lointain»

Se tromper au sujet de Dieu, c'est attendre trop et avoir des attentes déraisonnables de Dieu. Cela signifie demander à Dieu une récompense sans bonnes actions, revendiquer Son aide tout simplement parce que l'on se considère comme un de Ses serviteurs, profiter de la patience de Dieu et continuer à commettre des péchés, et se considérer à l'abri de la punition divine.

Toutes ces attitudes sont des exemples de ceux qui se sont trompés au sujet de Dieu. L'Imam Sajjad (AS) prie pour la misère permanente de ceux qui se sont trompés au sujet de Dieu. C'est la même chose qui s'est passé avec la famille d'Israël. Allah le Très-Haut, les avait élus mais ils se sont trompés au sujet de Dieu et ont manqué à leurs devoirs, Allah le Très-Haut a dit d'eux :

«ضربت عليهم الذّلة و المسكنة»
"L'avilissement et la misère s'abattirent sur eux"
[Coran 2: 61]

alors qu'ils étaient ceux qui à différents endroits du Saint Coran, ont été présentés comme des élus.

«و انّى فضّلتكم على العالمين»
"(Rappelez-vous) que Je vous ai préférés à tous les peuples (de l'époque)"
[Coran 2: 47]

Mais ces personnes ont commis tant de mauvaises actions qu'Allah le Très-Haut a dit d'eux :

«ضربت عليهم الذّلة و المسكنة و باؤوا بغضب من اللَّه»
"L'avilissement et la misère s'abattirent sur eux; ils encoururent la colère de Dieu"
[Coran, 2: 61]

Ils ont provoqué la colère divine. Ce sont les conséquences de fausses idées à propos de Dieu. Nous avons besoin de prêter attention à nous-mêmes, à nos cœurs, à nos âmes et à notre purification spirituelle. Nous ne devons pas laisser nos lourdes responsabilités détourner notre attention de ces affaires. Bien entendu, nous avons la possibilité de suivre cette voie. Les prières quotidiennes, le rappel de Dieu et les prières nocturnes sont les moyens par lesquels nous pouvons faire cette purification. Tout a été mis à notre disposition. Si nous évitons la paresse, nous pouvons nous purifier et atteindre la transcendance, la spiritualité et la réussite.

Mes chers amis, vous et moi, nous avons plus que tout autre besoin de ces conseils. Je suis arrivé à la conclusion que parmi les responsabilités spirituelles que nous avons à assumer, être reconnaissant à Allah le Très-Haut, est une de nos plus importantes responsabilités aujourd'hui. J'ai donc décidé de dire quelques mots à ce sujet. Le verset que j'ai récité au début de mes propos :

« و اذ تأذّن ربّكم لان شكرتم لازيدنّكم و لان كفرتم انّ عذابى لشديد »
«Et lorsque votre Seigneur proclama : "Si vous êtes reconnaissants, très certainement J'augmenterai [Mes bienfaits] pour vous. Mais si vous êtes ingrats, Mon châtiment sera terrible"»
[Coran, 14: 7]

est un verset très important. Il est à la fois un encouragement et un avertissement. Il dit que si vous êtes reconnaissants, Dieu vous accordera plus de bénédictions et si vous faites preuve d'ingratitude, vous subirez le châtiment divin. C'est une promesse incontournable et il n'y a pas eu d'exceptions dans l'Histoire. Si vous vous demandez pourquoi Dieu n'a pas infligé une punition dans un cas particulier, c'est parce que vous interprétez mal ce cas particulier. Si vous l'interprétez de manière appropriée, vous verrez qu'il n'y a eu aucune exception.

Que signifie être reconnaissants à Dieu ? La reconnaissance est basée sur quelques piliers essentiels dont le premier est la reconnaissance et l'attention aux bénédictions. Le problème est que nous n'arrivons pas à identifier ni à apprécier les bénédictions divines. Nous n'apprécions pas la valeur de la santé jusqu'à ce que nous tombions malades ou devenions handicapés. Nous n'apprécions pas la valeur de la jeunesse jusqu'au moment où nous sommes devenus vieux. Nous ne sommes pas assez perspicaces. C'est un problème général. Nous n'apprécions pas la valeur de la sécurité tant que nous ne connaissons pas l'insécurité. Les habitants de Koufa n'ont commencé à apprécier la valeur du Commandeur des Croyants (AS) que lorsque Hajjaj est arrivé au pouvoir. Les citoyens de Médine ont commencé à apprécier la valeur du Commandeur des Croyants (AS) et de l'Imam Hussein (AS) lorsque Muslim ibn Aqaba est arrivé au pouvoir et a commencé à les massacrer, à violer leurs femmes et leurs filles, et à les contraindre à annoncer qu'ils étaient les esclaves de Yazid. Les habitants de Médine se sont présentés et ont déclaré qu'ils étaient esclaves de Yazid, quiconque refusait de le déclarer était décapité. C'est alors seulement que les Médinois ont compris la valeur du gouvernement du Commandeur des Croyants (AS) et de la sécurité et du respect dont ils jouissaient à l'époque des gouvernements précédents. Le deuxième pilier consiste à croire que la bénédiction vient de Dieu. Le troisième pilier est d'avoir un sentiment de gratitude. Nous devons admettre que la bénédiction vient de Dieu, mais nous ne devons pas dire que c'était Son devoir de nous l'accorder, non, il faut que nous soyons reconnaissants à Allah le Très-Haut. Le quatrième pilier consiste à utiliser cette bénédiction pour nous améliorer et évoluer. Chaque bénédiction qui vous a été décernée est un échelon dans l'échelle qui vous aide à vous élever. Vous devez utiliser ces bénédictions pour avancer et chaque étape est une autre bénédiction qui doit être utilisée pour la prochaine étape et le progrès. Une personne qui peut profiter des échelons mais ne le fait pas, est ingrate. Remarquez combien ce sentiment de gratitude est en lui-même une grande bénédiction.

L'Imam Hossein (AS) dit dans le Do'a d'Arafa : " Chaque fois que je Te remercie pour une de Tes bénédictions, l'expression de ma gratitude est une autre bénédiction. Par conséquent, si je reste en vie jusqu'à la fin des temps, je témoignerai de tout cœur, que je n'ai pas été capable de Te remercier, même pour l'une de Tes bénédictions parce que Te remercier pour une bénédiction est une autre bénédiction qui exige des remerciements et cette chaîne continuerait ainsi jusqu'à l'éternité".

L'expression de la reconnaissance pour un bienfait est elle-même une bénédiction. Lorsque vous remerciez Dieu pour une bénédiction, vous vous engagez dans le rappel de Dieu et l'attention à Dieu. Le fait de remercier Dieu vous rappelle l'existence de Dieu. Deuxièmement, l'expression de la reconnaissance renforce notre patience et notre courage. Il y a un do'a qui dit :

«اللهم انى اسئلك صبرالشاكرين لك»
" Mon Dieu, je Te demande une patience égale à celle de ceux qui Te remercient."

Lorsque vous remerciez Dieu pour un bienfait, vous vous souvenez de la bénédiction que Dieu le Très-Haut vous a octroyée et l'espoir augmente dans votre cœur et augmente votre persévérance. Par conséquent, la patience dans les épreuves est un des résultats de la reconnaissance. Remercier Dieu nous permet d'éviter l'orgueil. Allah le Très-Haut, a promis d'accorder plus de bénédictions à ceux qui Le remercient. Les promesses divines sont inviolables et incontournables. Comme je l'ai dit auparavant, l'expression de la gratitude pour une bénédiction apporte encore plus de bénédictions. Remercier Dieu pour le premier échelon dans l'échelle, nous permet de franchir l'étape suivante et ainsi de suite jusqu'au sommet. L'expression de la reconnaissance est une de nos responsabilités.

L'ingratitude est le contraire de la reconnaissance et de tout ce que je viens d'expliquer. Le manque d'attention aux bénédictions dont nous jouissons est un problème dont souffrent beaucoup d'entre nous. Il en est de même quand quelqu'un nie les bénédictions divines ou ne les considère pas comme venant de Dieu, ou devient arrogant à cause des bienfaits que Dieu lui a donnés. L'arrogance conduit à la perte et à la chute. Ce sont des cas d'ingratitude.

«و ضرب اللَّه مثلاً قرية كانت امنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم اللَّه فاذاقها اللَّه لباس الجوع و الخوف»
"Et Dieu propose en parabole une ville : elle était en sécurité, tranquille; sa part de nourriture lui venait de partout en abondance. Puis elle se montra ingrate aux bienfaits de Dieu. Dieu lui fit alors goûter la violence de la faim et de la peur [en punition] de ce qu'ils faisaient. "
[Coran, 16: 112]

Si une société qui jouit du bien-être et des bénédictions matérielles et spirituelles n'est pas reconnaissante, Dieu lui fera connaitre l'insécurité et la pauvreté. Ceci est le résultat de l'ingratitude.

Quelle est la chose la plus importante pour laquelle nous devons être reconnaissants ? Il n'est pas d'ailleurs possible d'énumérer toutes les bénédictions :

«و ان تعدّوا نعت اللَّه لاتحصوها»
"Et si vous comptez les bienfaits de Dieu, vous ne saurez pas les dénombrer"
[Coran, 16: 18]

Quand ma main a été paralysée, j'ai remarqué qu'auparavant, je pouvais facilement déplacer les doigts ou prendre quelque chose dans ma main, dans un geste qui semblait être très simple, puis j'ai compris d'après ce que les médecins m'ont dit, que ce geste apparemment simple était le résultat de plusieurs fonctionnalités importantes que j'ignorais totalement jusque-là. Le fait qu'en tant que responsables gouvernementaux, vous puissiez prendre des décisions indépendantes en fonction de votre foi religieuse, que vous ne soyez pas affectés par les politiques étrangères, que les gens vous considèrent comme l'un des leurs, que vous ayez trouvé une position importante, que vous vous absteniez de toucher à ce qui appartient au peuple, qu'il ne vous est pas facile de commettre des péchés, nous pourrions dresser la liste de milliers de ces bénédictions si nous le voulions, sont en effet des bénédictions que Dieu le Très-Haut, vous a octroyées. Mais généralement, nous n'arrivons pas à apprécier les bénédictions qui nous ont été accordées à leur juste valeur.

Je crois que la première bénédiction pour laquelle nous devons être reconnaissants à Allah le Très-Haut, est la dignité et l'indépendance nationale. A une époque, les plus hauts responsables de ce pays devaient attendre l'approbation des ambassadeurs anglais et américains, même dans les politiques les plus élémentaires. A une époque, trois dirigeants des forces alliées durant la seconde guerre mondiale ont choisi un dirigeant pour notre pays, à Téhéran. Ils ont enlevé une personne et l'ont remplacée par une autre. Aucun représentant du gouvernement n'était installé à Téhéran sans l'autorisation de la Maison Blanche. C'est eux qui ont décidé qu'Amini devait venir et qu'Eqbal devait partir. C'est eux qui décidaient qui devait rester et qui devait partir, quel ministre devait ou non être choisi pour tel ou tel ministère. Telle était la situation de notre nation. Ils nous ordonnaient de vendre notre pétrole à des pays particuliers et de signer des contrats à l'échelle internationale ou régionale. Aucune fierté ou aucune dignité ne restent pour une nation qui a de tels responsables gouvernementaux et de tels dirigeants. Par conséquent, les bénédictions divines les plus importantes pour notre pays, notre nation et nos responsables, sont la dignité et l'indépendance nationale. Aujourd'hui, aucun pouvoir dans le monde ne peut prétendre dominer notre système politique et dire que ses déclarations, ses annonces ou ses menaces peuvent influer sur nos décisions.

Une autre bénédiction dont notre pays jouit aujourd'hui est l'épanouissement des talents. Il y a quelques jours, les jeunes actifs dans le domaine de la technologie nucléaire, ont organisé une petite exposition dans l'enceinte de ce Hosseinieh, qui était un microcosme du grand mouvement qui a été lancé dans notre pays. Il est agréable de voir toutes ces avancées. Mais contempler l'enthousiasme de ces jeunes m'était encore plus agréable. Il y avait parmi eux des jeunes pieux, déterminés et fiers qui sont chargés de grandes organisations. Certains d'entre eux avaient commencé de grands projets. Ce sont des choses très positives. Où étaient ces jeunes ? Nous ne les avons pas importés de l'étranger. Ils ont été élevés et formés dans notre propre pays. C'est la Révolution et l'islam qui leur ont permis de s'améliorer et de s'épanouir. C'est aussi le cas dans une centaine d'autres domaines. La technologie nucléaire n'est qu'un exemple qui a été mis en évidence et dont les gens ont entendu parler mais il y a des cas similaires dans d'autres centres que j'ai eu l'occasion de visiter. Si nos jeunes ont la possibilité de travailler et de s'épanouir dans de tels environnements, ils ne ressentiront plus le besoin d'aller à l'étranger et préféreront travailler à l'intérieur du pays. Tout le monde se plaint de la fuite des cerveaux, bien que je n'aie jamais considéré ceci comme un problème grave, car nos étudiants qui partent à l'étranger pour la plupart, reviennent après leurs études. Nous devons préparer le terrain pour que nos jeunes sentent qu'ils peuvent se réaliser à l'intérieur du pays.

Si vous offrez un terrain de football pour un jeune qui a du talent et des capacités, il va s'entraîner et épanouir ses talents, mais il se découragera s'il en est privé ou cherchera un autre terrain pour jouer. Il est nécessaire de préparer le terrain et certaines choses ont déjà été faites à cet égard. Bien entendu, nous avons de nombreuses responsabilités dont je parlerai plus tard. L'épanouissement des talents est une des plus grandes bénédictions dont nous sommes témoins partout chez nos chercheurs scientifiques, dans l'administration et les Forces armées.

L'une des plus grandes bénédictions divines est l'espoir et la confiance en soi dont jouit notre peuple. L'espoir est une bénédiction vraiment précieuse. Ceux qui sont désespérés et ne voient aucune perspective d'avenir deviennent impatients. Non seulement ils ne parviennent pas à faire des efforts mais ils empêchent aussi les autres d'en faire. Au contraire, des gens pleins d'espoir prennent les devants et encouragent les responsables à les suivre. Cela est déjà perceptible dans notre pays. L'espoir existe partout dans notre société. Nos compatriotes sont optimistes et confiants en l'avenir. C'est une bénédiction vraiment précieuse qu'il est nécessaire d'apprécier et dont il faut être reconnaissant.

Notre environnement et les ressources naturelles de notre pays sont de grandes bénédictions ainsi que l'occasion qui vous a été donnée de servir le peuple. L'orientation religieuse et spirituelle qui prévaut aujourd'hui dans notre pays, est une autre bénédiction. Nous ne devons pas oublier qu'il y avait des gens dans le pays, qui étaient opposés à tout mouvement religieux et cherchaient à créer une fausse atmosphère antireligieuse dans le pays, et à généraliser un accueil passif à la culture occidentale. Aujourd'hui, les gens ont réussi à imposer leurs pensées, leur foi religieuse et leur spiritualité dans l'atmosphère culturelle du pays. C'est une grande bénédiction.

Une autre bénédiction vraiment précieuse est le gouvernement actuel est arrivé au pouvoir avec des slogans fondamentaux. C'est une des bénédictions pour lesquelles nous devons être reconnaissants à Dieu. Le parlement aussi doit se fonder sur des slogans fondamentaux. Ce sont des bénédictions vraiment précieuses dont nous devons être reconnaissants. C'est notre devoir.

Maintenant, je voudrais présenter un tableau général de la situation du pays en évitant le piège d'un optimisme trompeur et celui d'un pessimisme excessif. Nous avons beaucoup de points forts mais aussi beaucoup de point faibles. Nous devons être conscients à la fois de nos forces et de nos faiblesses, afin d'être en mesure de prendre les bonnes décisions.

Notre force réside dans les nombreuses réalisations que le pays a accomplies l'une après l'autre. Certaines de ces réalisations sont le résultat des efforts des gouvernements précédents et d'autres, le résultat des efforts de l'actuelle administration. Ces efforts ont permis de grandes réalisations dans le domaine des sciences et de la politique étrangère, qui sont un point fort pour le pays et la République islamique.

Un des points forts est l'espoir et le dynamisme de notre peuple. Un autre point fort est la nouvelle administration déterminée et laborieuse, qui a pris le pouvoir. Un autre point fort est notre prestige et notre statut international dont les signes deviennent visibles les unes après les autres. Nous avons une position solide, glorieuse et saillante au niveau international. Cela est évident pour quiconque connait les questions internationales et suit l'actualité dans le monde. L'un des signes est le voyage réussi de l'honorable Président de la République dans différents endroits.

Les progrès scientifiques que nous avons enregistrés dans différents domaines sont un autre atout et j'espère que Dieu le Très-Haut, aidera la jeunesse et les responsables qui travaillent dans ces domaines afin qu'ils puissent atteindre les résultats qu'ils souhaitent, présenter leurs réalisations et augmenter le sentiment de fierté et de dignité de la nation.

Les progrès scientifiques relatifs à l'infrastructure de développement du pays, qui sont le résultat des efforts déployés par les administrations précédentes, sont aussi des points forts. Les investissements annoncés aujourd'hui ont été bons dans les secteurs de communication, les télécommunications, les voies de transports et dans différents autres domaines. Il est clair que de bons travaux d'infrastructure sont en cours dans le pays.

Un autre point fort est la stabilité politique dont nous jouissons. Tous les complots de gens malveillants et inconnus, ont été neutralisés. Ils ont essayé de créer des conflits sectaires, des conflits ethniques et des conflits entre nos syndicats mais ils ont échoué. Cela montre que cette mer profonde est calme et que ces activités planifiées par ces gens malveillants, connus et inconnus, ne peuvent pas l'agiter.

L'harmonie entre les trois branches du gouvernement est un de nos plus grands points forts. Aujourd'hui, les trois pouvoirs, législatif, exécutif et judiciaire, jouissent d'une confiance mutuelle. Ceci est très différent d'une situation où le Majlis se méfierait du gouvernement, le gouvernement du Majlis, et dans laquelle le pouvoir judiciaire se plaindrait à la fois de l'administration et du Majlis. Ce serait une très mauvaise situation. Heureusement, ce n'est pas le cas aujourd'hui. Il existe entre eux une harmonie et une coopération. Différentes organisations et différents courants coopèrent les uns avec les autres dans la solidarité, l'unité et l'harmonie.

Nous avons des besoins urgents auxquels nous n'avons pas répondu et qui constituent nos points faibles et nos lacunes. Il y a certaines lacunes graves dans le pays. La question du chômage est une question très importante. J'ai beaucoup insisté pendant le gouvernement précédent et depuis le début de ce gouvernement, sur la question de l'emploi. J'ai coopéré avec les administrations précédentes et je les ai beaucoup aidées à créer des possibilités d'emploi. La question de l'emploi a toujours été une question essentielle ainsi que l'inflation, les problèmes des régions défavorisées et la lutte contre la corruption que nous ne pouvons pas nous permettre d'ignorer. La corruption est comme un trou dans une piscine, vous essayez de remplir la piscine mais vous n'y parvenez pas. Pourquoi ? Parce qu'il y a un trou dans le fond de la piscine et qu'il y a des pertes d'eau. La corruption fonctionne de la même manière.

Nous avons besoin de sécurité dans les investissements afin d'encourager les investissements dans le pays. La sécurité des investissements doit être pleinement assurée dans le pays afin que nous puissions utiliser nos ressources financières pour faire des progrès, créer des possibilités d'emploi et lancer un mouvement économique dans le pays.

Consolider notre position internationale est une autre question. Notre position internationale ne restera pas intacte quels que soient nos comportements. Cette position n'est pas garantie et nous devons la consolider. Cela exige de la perspicacité, une analyse minutieuse et des efforts concertés.

L'amélioration de notre image culturelle est un de nos problèmes fondamentaux. L'image culturelle de notre pays doit être brillante et islamique, et en parfait accord avec les vertus islamiques. C'est une de nos lacunes. Bien entendu, en insistant sur les principes, en faisant des efforts constants et en étant reconnaissant pour les bénédictions dont j'ai parlé, notre administration et notre Majlis pourront augmenter leurs réussites et éliminer les lacunes les unes après les autres.

Je l'ai souligné et tout le monde est d'accord aujourd'hui sur ce fait, que les centres de décision dans le pays, le Majlis, le pouvoir exécutif et le pouvoir judiciaire fonctionnent en fonction de la pensée et des principes islamiques. C'est une grande bénédiction divine. De quels principes s'agit-il ? Ceci est très important. Je ne veux pas énumérer les principes dans cette réunion mais mentionner les principes les plus importants. Le respect des principes n'est ni un slogan ni une réaction vis-à-vis de certains courants politique qui existent dans le pays. Il est faux de diviser nos militants politiques en fondamentalistes et réformistes. Le fondamentalisme est une caractéristique de tous ceux qui sont attachés aux principes de la Révolution et aiment la Révolution, quelle que soit leur tendance.

Quels sont ces principes ? La foi, l'identité islamique et révolutionnaire, l'engagement à cette foi et la défense de cette identité sont les principes fondamentaux dont la responsabilité de la défense revient au gouvernement. Nous ne pouvons pas dire que le gouvernement n'a rien à voir avec les croyances religieuses du peuple. Non, ce n'est pas le cas. Certains états ont défendu cette idée pendant un temps, mais c'est une erreur. Le gouvernement a des responsabilités à assumer à cet égard. Comment se fait-il que le gouvernement doive lutter contre des gens qui vendent clandestinement de faux médicaments dans la rue Nasser Khosrô mais que le ministère de la Culture et de l'Orientation islamique ne doive rien faire contre ceux qui vendent des drogues culturelles ? Pourquoi le ministère de la Culture et de l'Orientation islamique ne devrait-il pas combattre ceux qui répandent des poisons culturels ? Il s'agit d'une responsabilité du gouvernement et l'Irib (la radiotélévision iranienne), le ministère de la Culture et de l'Orientation islamique, et les différentes autres organisations doivent vous aider. Un devoir important consiste à renforcer la foi ferme et les sentiments religieux de notre jeune génération et d'accroître une foi dépourvue de superstitions et de faiblesses intellectuelles, fondée sur une vision claire qui n'attise pas les conflits sectaires, c'est à dire la foi en l'Islam, en la République islamique, au peuple, en l'avenir, en nous-mêmes, en notre indépendance et notre unité nationale. J'ai toujours insisté et je le répète, c'est une erreur de dire ou de faire quelque chose qui enflamme les fanatismes sectaires et oppose les gens les uns aux autres au nom de la religion. Ce n'est pas du tout la manière dont nous devons nous comporter. Vous devez rester attachés à vos croyances religieuses mais débattre et raisonner logiquement avec ceux qui ne partagent pas vos convictions religieuses, et essayer de les persuader mais sans attiser le feu des préjugés sectaires comme le demande le verset coranique :

«و جادلهم بالّتى هى احسن»
"Et discutez avec eux de façon qui est la meilleure."
[Coran 16: 125]

Je ne sais pas pourquoi certaines personnes ne parviennent pas à comprendre cela ? Une autre responsabilité importante de la République islamique est de souligner et de clarifier l'identité islamique dans le monde de l'Islam, afin qu'elle devienne un modèle pour les nations musulmanes avec la présentation d'une piété dépourvue de superstition, l'exploration des textes religieux et l'innovation.

Certaines personnes pensent qu'il n'est pas possible d'innover en religion alors que nos sources islamiques et nos textes religieux sont inépuisables. Ce que nous pouvons en extraire dépend de nos capacités. Nous devons présenter des idées nouvelles dans les différents domaines. Le Coran est un océan infini. Il y a de nombreuses vérités dans le Coran dont la majorité nous est encore inconnue. Une de nos responsabilités est de penser, d'extraire ces vérités, d'introduire des innovations et de présenter des idées nouvelles aux intellectuels et aux érudits musulmans. Bien sûr, certains principes doivent être observés comme dans tout autre travail. Il y a une méthode particulière qui doit être adoptée et qui est indispensable. Quelqu'un qui ne sait rien sur un sujet particulier ne peut pas introduire des innovations. Les innovations peuvent être introduites par des experts et ceux qui sont bien informés et qui sont familiers avec le Coran et la Sunna. Quelqu'un qui ne sait rien de la musique ne peut pas composer une nouvelle mélodie. Nous devons élever le drapeau de la fraternité islamique avec l'aide de toutes les nations musulmanes et essayer de promouvoir les vertus morales dans la société. La coopération, le pardon, l'entraide et la patience sont des caractéristiques islamiques que nous devons encourager dans la société. Toutes ces caractéristiques peuvent être inclues dans l'identité et la foi islamique et révolutionnaire qui constituent le premier principe.

Certaines personnes pensent que l'islam et la foi signifient fermer nos yeux, rejeter tout ce que les autres disent et froncer les sourcils à tout commentaire et à toute idée nouvelle comme le font certains égarés en Afghanistan ou ceux qui ont formé des réseaux terroristes en Irak et considèrent l'intégralité du monde de l'islam en dehors des cadres de l'Islam. Ils froncent les sourcils, ferment les yeux et font tourner leurs épées et couler le sang des peuples. Cette méthode n'est pas la nôtre.

L'Iran islamique a son propre drapeau. Dans tous les domaines, même dans le domaine de la jurisprudence islamique, nous avons des gens comme l'imam Khomeiny qui ont proposé des idées nouvelles et brillantes. C'est pourquoi l'Islam qui a été présenté par l'Iran islamique, est estimé dans les autres nations. La compréhension, le talent, l'art et la sagesse des Iraniens quand ils s'appliquent aux questions religieuses produisent de très bons résultats. C'est ce que nous entendons par identité islamique et religieuse.

Le deuxième principe est la justice. La justice est la raison de notre existence. Il n'est pas logique de se consacrer à la justice après deux ou trois plans pour la croissance économique. La croissance économique doit être poursuivie parallèlement à la justice. Il est nécessaire de préparer des plans à cet égard et de trouver les voies les plus appropriées. Qu'est-ce que la justice ? Il y a des divergences d'opinion sur la signification de la justice entre les individus et les différents groupes, mais il y a aussi des critères fixes et précis comme la réduction des écarts sociaux, l'égalité des chances, l'encouragement des gens honnêtes et le contrôle de ceux qui tentent de détourner les richesse nationales, la justice dans la structure du gouvernement lors de l'investiture et la nomination des fonctionnaires, lors des jugements et dans l'expression des opinions, l'attention égale aux régions défavorisées du pays et une répartition équitable des ressources nationales. Ce sont les critères précis de la justice que tout le monde partage. Nous devons traduire ces critères en action. Par conséquent, la justice est un principe qui exige des actions précises. Cela ne se fera pas par des paroles. La première exigence est une action décisive. La deuxième exigence est d'être en contact avec les gens. La troisième exigence est un mode de vie simple et surtout une initiation et une purification morale. Cette initiation morale est une des exigences préliminaires de l'administration de la justice car le respect de la justice exige d'abord la réforme et l'amélioration de nos comportements. C'est notre devoir à tous, vous et moi, de lutter contre la corruption et ceux qui s'approprient les biens publics.

Le troisième principe est la sauvegarde de l'indépendance politique. Ceci est très important et est un des principes essentiels de la République islamique. Cette indépendance est d'ordre politique, économique et culturel. Nous devons nous libérer des tentacules de la pieuvre culturelle de l'Occident. C'est l'un de nos principes. Un mouvement, un slogan ou une planification qui ignore l'indépendance nationale ne sera pas fondamentaliste.

Le quatrième principe est la confiance nationale qui est nécessaire dans tous les domaines. Nous en avons vu des exemples dans les sciences expérimentales, la technologie nucléaire, la production de cellules souches et les grandes réalisations qui ont été faites dans différents domaines. Je ne veux pas faire une annonce prématurée mais sachez que ces réalisations vont faire avancer la connaissance humaine. Bien entendu, seulement une partie du travail a été faite. Les effets de l'indépendance nationale et de la confiance en nos possibilités ne se limitent pas à la construction de barrages et de centrales électriques, ni au lancement de grands projets sans l'aide des étrangers. Notre confiance en soi doit également se manifester en politique, en philosophie, dans les innovations et les valeurs morales. Certains pays organisent des cérémonies ridicules dans les rues comme les corridas qui leur infligent également des pertes. Ils sont l'objet de moqueries mais se sentent fiers d'avoir une coutume nationale. Ce qu'ils font est un acte erroné mais ils n'en ont pas honte. Comparez cela avec une règle islamique qui a une base logique. Si nous acceptons cette logique, nous ne devons pas en avoir honte. Je ne veux pas vous donner d'exemples. Il y en a mais les mentionner nous obligerait à entrer dans les détails. Nous avons de nombreux exemples à l'esprit. En ce qui concerne les valeurs morales, il est nécessaire de mettre en place un programme culturel contre le manque de confiance en soi qui a été imposé à ce pays pendant des décennies. Les responsables culturels et politiques de notre pays annonçaient sans vergogne à une certaine période, que les Iraniens ne valaient rien et que s'ils voulaient progresser, ils devaient adopter la culture européenne. Les pionniers du mouvement intellectuel dans notre pays et les hommes politiques les plus célèbres sous le règne des Qadjar et des Pahlavi, annonçaient cela ouvertement. Il y a eu quelques personnes qui ne l'ont pas déclaré de façon aussi officielle mais ont agi d'une manière qui signifiait que les Iraniens étaient nuls. Cela est devenu une maladie chronique dans notre société contre laquelle il est nécessaire de lutter.

Le djihad scientifique est le cinquième principe. Je tiens à souligner que le djihad scientifique est un des principes fondamental. Je répète depuis plusieurs années que nous devons lancer un mouvement pour la production de connaissances, dans le pays. Lors de mes rencontres avec les étudiants et les jeunes, je suis heureux de les voir exiger une production scientifique, la création d'un lien entre la science et l'industrie, et le soutien de l'Etat aux progrès scientifiques et aux innovations. Je leur dis toujours que je suis très heureux d'entendre ces choses qui sont mes propres exigences et sont devenues une norme dans les milieux universitaires. Mais cela ne suffit pas. Nous avons besoin d'aller vers de grandes réalisations. Parfois, sans l'aide des étrangers, vous pouvez être en mesure de reproduire les avions déjà inventés et construits par d'autres pays. Ceci est très bon et vaut mieux que d'acheter des avions à l'étranger mais vous pouvez aussi construire vos propres avions dans le pays. C'est ce dont nous avons besoin. Nous avons besoin de contribuer à la science collective de l'humanité. Ne dites pas que c'est impossible. Au contraire, c'est possible. A une époque personne n'était au courant de la nanotechnologie. Il y a peut-être des centaines d'autres domaines qui sont encore inconnues à l'humanité et que nous pouvons découvrir et exploiter.

Bien entendu, il y a certaines exigences, mais ces exigences peuvent être satisfaites grâce à des efforts soutenus. Lors d'une réunion avec des jeunes et des universitaires, j'ai dit que mes attentes n'étaient pas très élevées. Je demande seulement à notre communauté scientifique de se placer aux plus hauts rangs dans le domaine scientifique, au cours des cinquante prochaines années. Est-ce trop demander à une nation talentueuse ? Si nous voulons que cela se produise, nous devons faire des efforts à partir d'aujourd'hui. Pour atteindre cet objectif, nous devons éviter la paresse et le manque de vigilance. Nous avons seulement besoin d'être généreux et courageux, de former une main-d'œuvre compétente et de lui donner l'occasion de travailler. Dans certains domaines, nous n'avons pas beaucoup de distance avec le reste du monde. Dans ces domaines, nous pouvons intensifier nos efforts et ceci est une autre responsabilité. Le gouvernement a la responsabilité de procurer des occasions à nos jeunes qui sont très désireux de travailler et d'apprendre. La seule condition est que nous leur fournissions les possibilités nécessaires. Heureusement, nous avons beaucoup de bons professeurs. Aux premières années de la Révolution, il y avait une grave pénurie de professeurs. Mais les conditions ont changé et aujourd'hui, nous avons un grand nombre de professeurs dont la plupart ont été formés à l'intérieur du pays.

Le sixième principe est de renforcer et d'assurer la liberté et la liberté de pensée. La liberté ne doit pas être mal interprétée. La liberté est une des plus grandes bénédictions de Dieu et la liberté de pensée est une émanation de celle-ci. Sans liberté de pensée, il n'est pas possible de parvenir à une croissance dans les domaines sociaux, scientifiques, intellectuels et philosophiques. Une des plus grandes erreurs est de huer ceux qui introduisent de nouvelles idées dans les centres islamiques, les universités et les milieux culturels et médiatiques. Laissez les gens penser librement. Bien entendu, je n'approuve pas une interprétation erronée de la liberté ni le fait de donner aux ennemis la liberté de répandre leur poison dans l'atmosphère culturelle et politique du pays. Je ne le tolèrerai pas et je rejette le projet de renversement en douceur du gouvernement que les Américains eux-mêmes ont annoncé et que leurs agents naïfs et stupides ont annoncé, il y a quelques années. Mais la promotion de la liberté et la préparation du terrain pour développer les idées, les pensées, les sciences et la compréhension ne sont pas liées à ces affaires. Il faut faire preuve de subtilité pour définir la frontière entre ces deux notions. La liberté et la liberté de pensée sont des piliers du fondamentalisme et du respect des principes.

Le septième principe est la réforme et l'amélioration de nos méthodes. La réforme est un de nos principes. L'année dernière, lors de mon voyage dans la province de Kerman, j'ai rencontré un groupe de jeunes étudiants et universitaires, et abordé la question des réformes dans le fondamentalisme et du fondamentalisme réformateur qui sont étroitement liées les unes aux autres. Des réformes qui reposent sur des normes américaines ressemblent à celles qui ont été introduites par Reza Khan. Vous savez que Reza Khan a lancé des slogans de réforme au cours des années les plus importantes de son règne. Tous les crimes et les tragédies qui ont eu lieu pendant le règne de Reza Khan, sont le résultat de ces réformes. Vous pouvez vous référer aux documents qui restent de cette époque. Ils renvoyaient certaines personnes sous prétexte qu'elles étaient opposées aux réformes et les remplaçaient par d'autres personnes qui selon eux, avaient foi dans les réformes. Le genre de réformes fondé sur les normes de Reza Khan, des Etats-Unis et de la culture occidentale, n'est pas du tout le genre de réformes dont nous parlons. Au contraire, il s'agit tout simplement d'un effort pour promouvoir la corruption. J'ai prononcé plusieurs discours à ce sujet, au cours des prières du vendredi et ailleurs, il y a trois ou quatre ans. Les réformes doivent suivre les principes et être fondées sur des valeurs et des normes islamiques et iraniennes. La norme pour les réformes est la Constitution. Nous devons introduire des réformes sur la base de la Constitution. Nous avons besoin de réformes. Les réformes consistent à rectifier nos méthodes, les objectifs et les décisions définis à différentes étapes. La réforme consiste à éviter le fanatisme et l'insistance sur des mauvaises décisions. Ceci est différent de la destruction et de l'opposition à la Constitution, à l'islam et à l'indépendance nationale.

Le dernier principe que je voudrais mentionner concerne le développement économique et l'amélioration des conditions de vie du peuple et de notre économie. Nous avons besoin d'encourager les investissements. Nous devons promouvoir l'entreprenariat et la production nationale. Nous devons lutter contre la contrebande et la corruption de manière sérieuse. Créer des opportunités d'emploi doit être un de nos principaux objectifs. Il est nécessaire de rendre stables, transparentes et cohérentes nos politiques et nos réglementations économiques. Les réglementations économiques qui sont approuvées aujourd'hui et changées le lendemain, sont inutiles. Nos réglementations économiques doivent être stables afin que les gens puissent planifier sur la base de ces réglementations. Elles doivent également être cohérentes, homogènes et transparentes. Le commerce mondial est une des responsabilités les plus importantes à assumer afin d'assurer la prospérité économique du pays. C'est un des domaines où nous avons des lacunes. Nous devons aussi informer les gens au sujet des plans et des dernières activités. Il faut garder ces choses à l'esprit. Bien entendu, les plans stratégiques essentiels du pays ne doivent pas être ignorés comme les réserves de devises pour que l'économie du pays puisse résister aux chocs, les ressources nécessaires pour la production et les investissements, et l'élaboration de programmes stratégiques de production et de transfert d'eau et d'énergie dans le pays. Ces questions qui peuvent être inclues dans les questions de développement économique, sont nos besoins les plus urgents dans les prochaines années et il est nécessaire de les suivre de manière sérieuse.

Il est nécessaire de prêter attention à la coopération régionale et aux travaux en cours liés à l'Eco, Shanghai et d'autres organisations. Nous devons assurer le suivi de ces affaires de manière sérieuse et concentrer nos efforts. Nous devons avoir une utilisation optimale de nos ressources pétrolières. Selon les experts, il nous faudrait un revenu de 900 milliards de dollars d'exportations et de commerce des produits non pétroliers pour gagner les 50 ou 60 milliards que nous gagnons en vendant du pétrole. C'est un point très important. Nous gagnons beaucoup d'argent dans la vente du pétrole que nous consacrons aux affaires quotidiennes. Cela n'a pas de sens. Cet argent doit être dépensé de façon plus judicieuse. Nous sommes en train de perdre notre pétrole. Bien entendu, ce n'est pas une affaire récente. Notre économie et notre progrès dépendent du pétrole depuis des décennies et il n'est pas possible de changer cette situation du jour au lendemain. Il y a dix ou douze ans, j'ai déclaré aux représentants du gouvernement qu'en ce qui concerne le pétrole, la situation sera satisfaisante quand nous serons en mesure d'augmenter ou de diminuer notre production en fonction de nos intérêts nationaux, d'annoncer que nous voulons diminuer nos exportations de pétrole et d'utiliser le pétroles à d'autres fins que la production d'énergie. L'utilisation du pétrole pour produire de l'énergie est la pire manière de l'utiliser alors que le monde découvre de meilleures façons d'utiliser le pétrole et avance dans de domaine. Quand ce jour viendra, nous pourrons nous sentir heureux d'avoir ces réserves de pétrole.

Certains défis nous ont été imposés, à la fois à l'intérieur du pays comme conséquence de nos faiblesses, et de l'extérieur. Soyons francs. Aujourd'hui, le défi extérieur le plus important auquel nous sommes confrontés est celui lancé par les Etats-Unis. Il n'y a aucun doute à cet égard. L'Occident a des plans pour le Moyen-Orient qui relie la Méditerranée à l'Océan Indien, depuis le 19ème siècle. La mer Méditerranée était l'endroit où les gouvernements coloniaux déployaient leurs forces et l'Océan Indien entourait leurs colonies. Le Moyen-Orient est la région qui reliait ces deux endroits qu'ils ne pouvaient pas se permettre d'ignorer. L'Angleterre a profité de son influence au 19ème siècle pour faire pression sur l'Iran afin de protéger l'Inde qui était alors une colonie britannique. Nous avons été sacrifiés pour l'Inde et il en fut de même dans toute la région du Moyen-Orient. C'est également de là qu'Israël a émergé. Différents autres facteurs sont ensuite intervenus comme la question du pétrole, le morcèlement des territoires ottomans après la première guerre mondiale et l'émergence de l'ex-Union soviétique qui ont aggravé la situation.

L'Occident et ensuite les Etats-Unis, ont préparé des plans pour le Moyen-Orient. Dans cette région sensible riche en pétrole et stratégiquement et politiquement importante, voilà que tout à coup un gouvernement appelé "République islamique" s'est instauré avec ses propres principes et s'est opposé à l'oppression et à la politique agressive des Etats-Unis. Certaines personnes prétendent que c'est le peuple d'Iran qui a provoqué les Etats-Unis en instaurant la République islamique. Que devions-nous faire ? Durant la première décennie de la Révolution, ils ont commencé à projeter la guerre imposée et les sanctions économiques, pour un renversement « dur » de la République islamique, mais ils n'ont pas réussi. La guerre imposée et les sanctions économiques se sont transformées d'une manière ou d'une autre, en occasions de progrès pour la nation iranienne et la République islamique. Les nuages sombres qu'ils ont envoyés sur l'Iran ont finalement apporté des avantages et des bénéfices au peuple d'Iran. La guerre nous a rendus plus déterminés et plus fermes. Les sanctions économiques nous ont poussés à nous appuyer sur nous-mêmes et nous ont apporté toutes ces bénédictions. Plus tard, ils ont opté pour une politique de renversement dite "soft", avec l'invasion culturelle qui ne les mènera nulle part. Après de nombreuses années, leurs efforts ont abouti à la mise en place d'un gouvernement qui repose sur nos principes et a prouvé que leur invasion culturelle n'a pas été en mesure de réaliser les objectifs qu'ils visaient. Dans l'avenir, il y aura également d'autres complots contre nous et contre lesquels nous devons nous immuniser. Une partie de cette immunité réside dans notre unité, notre foi religieuse, notre sagesse et notre science. Je tiens à souligner que nous ne pourrons pas avancer en fermant les yeux. Nous devons ouvrir les yeux, être prudents, préserver notre unité et utiliser toutes nos possibilités. C'est ainsi que tous les problèmes seront résolus les uns après les autres et que les sommets seront conquis l'un après l'autre.

J'avais noté un certain nombre de recommandations concernant les questions de gestion et les responsabilités de nos représentants et des membres du gouvernement que je voulais présenter lors de cette réunion, mais nous n'avons pas assez de temps et inshallah, j'organiserai une autre réunion pour en discuter. En ce qui concerne les questions d'actualité, Monsieur le docteur Ahmadinejad a mentionné certains points au sujet de l'énergie nucléaire et du paquet proposé par l'Europe, qui ont aussi été cités par les messieurs qui ont pris la parole au début de cette réunion.

Mon Dieu ! Fais que ce que nous avons dit et ce que nous avons entendu servent Ta cause et accepte-le de notre part par ta grande générosité. Mon Dieu ! Fais que notre comportement soit satisfaisant, que nous réussissions dans les épreuves sur lesquelles nous serons interrogés le jour du Jugement dernier. Eclaire nos cœurs par la lumière de Ta connaissance et Ton orientation. Fais que de jour en jour, notre relation avec Toi se renforce ainsi que le lien qui nous unit au peuple et aux croyants.

Que les salutations et la miséricorde d'Allah soient sur vous et que Ses bénédictions vous accompagnent !