Ce qui suit est le texte intégral du discours prononcé le 4 juillet 2007, par l'Ayatollah Khamenei, Guide suprême de la Révolution islamique, lors d'une réunion à l'occasion de l'anniversaire de la naissance de Fatemeh Zahra (AS).

Au nom d'Allah, le très Miséricordieux, le tout Miséricordieux

Tout d'abord, je tiens à vous féliciter mes chères sœurs à l'occasion de l'anniversaire de la naissance de Fatemeh Zahra (AS), la grande et brillante dame de l'Histoire humaine. Je vous félicite aussi mes chères filles et sœurs, à l'occasion de l'anniversaire de la naissance de notre cher et magnanime Imam Khomeiny, cet homme honorable et excellent qui a joué un rôle déterminant dans l'élargissement de nos perspectives sur les principes islamiques dans tous les domaines et particulièrement dans les domaines qui concernent les femmes.

La réunion d'aujourd'hui a été une bonne réunion. À mon avis, cette rencontre a été une rencontre de qualité, valeureuse et chaleureuse à la fois pour moi et pour ceux qui seront plus tard, informés à son sujet et en liront le compte rendu. J'ai écouté les déclarations des honorables dames qui sont intervenues à cette réunion pendant près de deux heures, ce qui était le but principal de cette réunion. Cette réunion a été organisée pour deux raisons. La première, pour encourager les élites féminines du pays à donner leur avis sur un certain nombre de questions qui leur paraissent importantes, en particulier les questions relatives aux femmes. Ce but a été atteint. Toutes les interventions avaient des points forts, raisonnables, organisés et professionnels sur ces questions. Cela a été très utile et très intéressant pour moi. J'ai écrit un résumé et pris des notes à partir des points que les dames ont fait remarquer. Par la grâce d'Allah, je profiterai de ces points plus tard. Les questions qui ont été discutées, en particulier un certain nombre d'entre elles, sont significatives et remarquables. C'était le premier but de cette rencontre.

Le deuxième but est l'objectif symbolique de cette réunion. Comme je l'ai dit à plusieurs reprises, le monde nous doit des explications sur la question de la femme. Actuellement, les organisations affiliées à l'Organisation des Nations Unies, d'autres organisations ou médias, remettent en question la question du hijab et bien d'autres sujets au nom des droits de l'homme, et présentent certaines revendications. Mais cela ne change en rien la réalité des choses. Le monde nous doit des explications. Par «le monde», je veux dire le monde occidental. C'est nous qui nous adressons au monde et disons: « Vous avez trahi l'humanité en général, et les femmes en particulier, en faisant tomber, hommes et femmes, dans la corruption sexuelle, en provocant les désirs sexuels de façon immorale et illégale dans la société, et en utilisant les femmes à des fins exhibitionnistes. Il est clair que les femmes constituent la belle partie de l'humanité. Cette belle partie de l'humanité a été naturellement dotée de pudeur. C'est la nature de cette partie délicate et belle. Lui retirer cette pudeur et éveiller de façon chaotique les désirs sexuels des hommes et des femmes qui doivent être satisfaits de façon raisonnée, est la plus grande trahison commise principalement à l'encontre des femmes et parallèlement, à l'encontre de l'humanité toute entière, dans les politiques occidentales. Bien sûr, ce sont eux qui en souffrent les premiers et le plus fort. La question de l'homosexualité est un désastre dans le monde occidental qu'ils essaient, bien entendu, de cacher. Mais la vérité est qu'aujourd'hui, elle est devenue une catastrophe pour leurs intellectuels qui ne savent pas comment en sortir. Ce sont les conséquences de cette évolution, de ces discours impudiques sur les questions sexuelles et les relations entre hommes et femmes, de l'exploitation des femmes - la partie belle, délicate et chaste de la création - dans la publicité et le milieu du travail, et de l'abus son sourire, de sa beauté, de son corps et de son visage pour la publicité de tel ou tel produit vulgaire et sans valeur, afin de faire de l'argent. Cette conséquence est tout à fait naturelle. Ce sont des choses qui ont été réalisées par le monde occidental. Ces choses sont arrivées à cause de la politique occidentale. Ces choses n'ont rien à voir avec les religions divines. Ces choses n'ont rien à voir avec le christianisme et le judaïsme. Ces choses sont arrivées à cause des politiques occidentales qui ont été appliquées partout dans le monde depuis environ 150 ans - je ne peux pas donner une date exacte.

Jetez un coup d'œil sur la littérature des pays européens et leurs idées sur la femme aux 18ème et 19ème siècles. Leur regard sur la femme à cette époque, est radicalement différent de celui qui existe dans la littérature du 20ème siècle. A cette époque, ils avaient une attitude plus noble, plus pudique et plus compatible avec la nature des hommes et des femmes. Il est clair qu'aujourd'hui, cette politique actuelle est celle des sionistes et des régimes colonialistes. Cela exige des recherches. Cette politique s'est renforcée au fur et à mesure et a pris sa forme actuelle. Par conséquent, le monde occidental doit expliquer pourquoi cela est arrivé parce qu'ils ont nui aux femmes, violé leurs droits, miné leur valeur et trahi leur statut sous prétexte de les défendre. C'est notre avis sur ce sujet.

En ce qui concerne les lois islamiques, les femmes ont fait remarquer certains points qui sont justes. Dans ces domaines, il y a des possibilités de recherche et de travail. Je suis d'accord avec ce que les dames ont dit au sujet du fait que nous n'avons pas mené des recherches détaillées, fortes et de haute qualité, comme il se devait, face aux points de vue opposés, en particulier les points de vue féministes. Ici, je recommande que les instituts de recherche, les universités, les centres d'enseignement islamique et les experts travaillent dans ce domaine. Je demande à chacun d'entre eux de le faire. C'est une question très importante. Si, dans notre pays, nous travaillons sur la question des femmes de manière efficace, ce sera un véritable service rendu à toutes les femmes dans le monde. Il se peut que certains apprécient la valeur de ce service aujourd'hui et d'autres après de nombreuses années mais si nous travaillons bien, ce sera un grand service rendu aux femmes.

Je ferai deux ou trois brèves remarques que j'ai notées, à cette réunion.
La première est que l'existence de ce groupe de femmes spécialisées dans différents domaines, est un succès de la perspective islamique sur les femmes. Toutes les élites féminines ne sont pas présentes à cette réunion. Vous êtes leurs représentantes. Nous n'avions pas autant d'élites féminines à l'époque des Taghut (avant la Révolution). C'est mon opinion et j'insiste là-dessus. Aujourd'hui, le nombre absolu et relatif de femmes chercheuses, professeures, scientifiques et intellectuelles qui travaillent et sont des expertes dans différents domaines est plus élevé. Le nombre de poétesses, d'artistes, d'écrivaines et de peintres est beaucoup plus élevé qu'à l'époque des Taghut où le hijab et la nécessité d'une distance entre les hommes et les femmes, avaient été abolies et où la débauche se développait chaque jour. Même dans certains cas, la situation était pire que dans les pays européens. Aujourd'hui, dans la République islamique, nous avons un grand nombre de femmes politiques et scientifiques, des expertes culturelles et artistiques qui portent le hijab, le tchador et le foulard. A cette époque, il n'en existait même pas un petit nombre. Il y avait très peu de femmes de ce genre. Cela prouve l'inverse de ce qu'ils avaient voulu établir et que non seulement, la promotion de la débauche n'aide pas les femmes à renforcer leur spiritualité et à développer leurs capacités, mais les occupe à des choses insignifiantes comme le maquillage et d'autres questions accessoires. Cela empêche les femmes d'avancer vers la perfection et la transcendance.

Dans le système islamique, les limitations dans les relations entre hommes et femmes sont en accord avec la nature des femmes. C'est à la fois une limitation pour les hommes - à certains égards - et pour les femmes à d'autres égards qui les aide à ne pas gaspiller leur énergie et à la canaliser dans le droit chemin. Elle contribue à la croissance dans les domaines intellectuels et universitaires, ainsi que dans la vie quotidienne. C'est le premier point. Certains répètent avec une ignorance totale, la question de savoir s'il est possible pour les femmes, de progresser en observant les règles de l'hijab et les règles islamiques, et comment la question des femmes va être résolue dans le système islamique. La meilleure réponse à cette question est ce grand nombre de femmes remarquables dans notre société, qui est sans précèdent. Ni à l'époque des Taghuts ni avant cela, lorsque l'éducation dans notre pays avait aussi certains défauts, cela n'a existé. Heureusement, aujourd'hui, ces conditions prévalent dans la République islamique. Le fait qu'un grand nombre de femmes remarquables sont actives dans les universités et autres lieux, est d'une importance secondaire, la question la plus importante est que dans la République islamique, ce groupe de femmes remarquables a réussi à manifester ses capacités dans différents domaines.

Un autre point est que dans notre pays, certains militants, hommes et femmes, essaient de modifier les règles islamiques liées à la question des femmes pour harmoniser leurs activités avec les conventions internationales. C'est une erreur. Je ne veux pas dire que toutes les questions qui ont été abordées dans la jurisprudence islamique en ce qui concerne les femmes, sont définitives. Il est possible qu'une règle juridique concernant les femmes, qui est en vigueur aujourd'hui, subisse certains changements grâce aux recherches d'un jurisconsulte qualifié. Cela est possible et nous en avons eu certains exemples. Sur la question de l'héritage des femmes des terres ou des biens immobiliers, à laquelle une des intervenantes a fait allusion, l'opinion des jurisconsultes dans le passé et notre opinion à l'heure actuelle, est que si les terres ne peuvent pas être héritées par les femmes, elle doivent recevoir un montant d'argent équivalant au prix du terrain. Il n'y a rien de mal à cela. Par conséquent, dans les questions de jurisprudence islamique, cela est possible et elles peuvent être l'objet de modifications. Mais sur ces questions, l'important est que des recherches soient menées par un juriste islamique qualifié qui possède une bonne maîtrise des principes du fiqh islamique et de ses méthodes. Ces études ne peuvent pas être menées par une personne qui apporte des modifications aux règles islamiques à sa guise afin d'être en accord avec telle ou telle convention internationale. Les personnes qui définissent ces conventions sont différentes de celles qui vivent dans ce pays selon les principes islamiques et qui croient aux principes islamiques. Ils ont des points de vue complètement différents. Par conséquent, il est erroné d'agir conformément à leurs interprétations des choses. Une telle démarche n'est pas défendable. Les règles correctes sont celles qui ont été établies sur la base des obligations et de la jurisprudence islamiques. Cela peut être confirmé par une enquête minutieuse.

Celles d'entre vous, mes chères sœurs, qui travaillent sur les questions féminines et voient certaines lacunes, ne doivent pas penser que la meilleure façon d'éliminer ces lacunes est de modifier les obligations islamiques. Ces obligations islamiques établies sur la base de recherches et compatibles avec les principes islamiques, sont justes et respectueuses des intérêts humains. Nous n'allons pas apporter des modifications à notre jurisprudence islamique et changer nos idées et nos principes parce qu'une décision a été prise dans telle ou telle convention ou réunion internationale, par peur ou par étroitesse d'esprit. À mon avis, ce n'est pas la bonne façon de procéder.

Un autre point qui a été mentionné dans les discours des sœurs est la question la plus importante concernant les femmes, c'est-à-dire celle de la famille et le rôle des femmes en tant que membre de la famille. À mon avis, parmi tous les rôles qu'une femme peut jouer, c'est le rôle le plus important. Bien sûr, certaines personnes manifestent immédiatement leur désaccord et disent: «Vous voulez asservir et emprisonner les femmes à la maison et les empêcher d'être actives dans les différents domaines de la vie». Ce n'est pas du tout notre intention. L'Islam ne le veut pas non plus. L'Islam dit: « Les croyants, hommes et femmes, sont les protecteurs les uns des autres: Ils ordonnent ce qui est juste et interdisent ce qui est mal » [Coran, 9: 71]. C'est-à-dire que tous les croyants, hommes et femmes, ont le devoir de conseiller le bien et de déconseiller le mal, afin de préserver les structures sociales. L'islam n'a pas exclu les femmes. Nous ne pouvons non plus les exclure. Le devoir de la gestion de la société islamique est de l'aider à progresser et repose sur les épaules de tout un chacun, homme et femme. En fonction de ses capacités, chacun est responsable d'une certaine manière. Le débat n'est pas de savoir si les femmes peuvent avoir une responsabilité en dehors de la maison ou non. Cela va de soi qu'elles peuvent en avoir. Il n'y a aucun doute à ce sujet et la vision islamique ne l'a pas du tout rejeté. La question est de savoir si les femmes ont le droit d'ignorer leur rôle dans la famille au profit de toutes les choses intéressantes et attirantes, qu'elles peuvent avoir en dehors du milieu familial. Les femmes peuvent-elles ignorer leur rôle de mère et d'épouse ? Ont-elles le droit de le faire ? C'est ce rôle sur lequel nous insistons. Je vous dirais que le rôle le plus important qu'une femme à n'importe quel niveau de diplômes et de spiritualité, peut adopter est celui de mère et d'épouse. Ce rôle est plus important que tous les autres. C'est un rôle qu'aucune autre femme ne peut remplir. Même si elle a une autre responsabilité importante - et elle peut en avoir- elle doit considérer cette responsabilité comme sa responsabilité principale et une priorité. La survie de l'humanité, sa croissance et le développement des talents en dépendent. La santé psychologique de la société en dépend. La paix et la capacité de réagir avec calme aux tensions, aux anxiétés et aux problèmes, en dépendent. Nous ne devons pas ignorer cette responsabilité.

Que la femme fasse un travail viril n'est pas du tout un exploit. La femme a des devoirs féminins dont la valeur est supérieure à toutes les tâches viriles. Aujourd'hui, des mouvements très suspects ont lancé une vague d'antivaleurs dans le monde. Ils existent partout. Malheureusement, ils peuvent être vus dans différents endroits dans notre pays. Ils veulent transformer les femmes en hommes. Ils pensent qu'il est indigne pour une femme de refuser les tâches qu'un homme accomplit. Est-ce que cela nuit à sa dignité ? Cette vision de la question est une vision erronée. Ils pensent qu'il est mauvais de dire qu'une femme est une femme et qu'un homme est un homme. N'est-ce pas le cas pourtant ? Voulez-vous nous dire qu'une femme est un homme ? Dans ces conditions, la femme deviendra un homme artificiel et une copie. Quelle fierté cela représente-t-il pour une femme ? Une femme doit être fière d'être une femme, une femme accomplie. Si nous voulons déterminer quelles valeurs sont les plus nobles, non seulement la valeur d'être une femme à part entière n'est pas inférieure à la valeur d'être un homme à part entière, mais elle est certainement plus importante et plus grande dans certains cas. Pourquoi devrions-nous renoncer à ces valeurs ?

Bien sûr, il y a certaines responsabilités qui sont communes aux hommes et aux femmes. Comme je l'ai dit, la responsabilité de s'engager dans la société, de comprendre les problèmes qui existent dans la société et de faire un effort pour les résoudre n'est pas réservée aux hommes ou aux femmes. Les femmes ne peuvent se soustraire à cette responsabilité. Bien que les femmes doivent travailler et certainement s'acquitter de leurs responsabilités dans ce domaine sans aucune restriction, le devoir qui a été attribué aux femmes par Allah le Très-Haut, en raison de leur nature, doit être respecté.

Quoi qu'il en soit, vous êtes les femmes remarquables de notre pays, à la fois celles d'entre vous qui sont au début de ce chemin, les étudiants ou celles qui ont commencé à travailler, et celles qui travaillent et font des efforts depuis plusieurs années. Vous devez savoir que nos femmes ont une lourde responsabilité. La lourde responsabilité que vous avez aujourd'hui, est de changer ces fausses idées sur les hommes et les femmes. Aujourd'hui, la vision que le monde occidental essaie de promouvoir, est une vision erronée et inadéquate. Cela conduira à la destruction de nombreuses valeurs dans les sociétés humaines. Des exemples de ces dégâts peuvent être vus aujourd'hui, et dans les sociétés comme la nôtre, ceci est encore plus visible. Vous devez changer cette perspective. Bien sûr, je dois ajouter que les slogans et les illusions intellectuelles de l'Occident concernant les femmes, n'ont pas du tout empêché l'oppression qui est et a toujours été infligée aux femmes au long de l'Histoire, que ce soit à l'intérieur ou à l'extérieur de la maison. Ce n'est qu'à l'ombre de la morale, de la loi et de la purification, et en améliorant les comportements des hommes qu'il sera possible de mettre un terme à l'oppression des femmes qui existe en raison de certaines causes naturelles comme la force physique des hommes, ou de mauvais comportements humains. Mais aujourd'hui, une telle démarche n'existe pas du tout en Occident. Le harcèlement, les pressions sexuelles et les dommages psychologiques sont beaucoup plus fréquents en Occident que dans notre pays et dans les pays dont nous avons suffisamment d'informations pour porter un jugement. Par conséquent, ils n'ont pas pu résoudre ce problème et ont même produit des désastres.

Nous devons adopter une vision globale sur la question des femmes et cette perspective existe dans l'islam. Donner de l'importance au fait d'être une femme est très important. Pour une femme, être comme un homme, ne doit pas du tout être considéré comme une valeur et vice versa. Chacun a son rôle à jouer. Chacun et chacune occupent une position et ont une nature particulière. Dieu le Tout-Puissant, avait un objectif dans leur création et cet objectif doit être atteint. Cette question est importante.

Aujourd'hui, vous pouvez jouer votre rôle dans ce domaine. Vous devez effectuer des recherches et écrire sur cette question. Vous devez promouvoir cette idée et la prouver dans la pratique. Bien sûr, comme je l'ai dit à plusieurs reprises, dans nos sociétés, islamiques, iraniennes et occidentales, il y a certaines injustices dans la famille entre les hommes et les femmes. Ces injustices existent principalement dans la famille. Cela doit être évité. Une partie de cette injustice peut être évitée grâce à des conseils et l'autre partie exige des actions juridiques. Les femmes sont opprimées. Les hommes oppriment les femmes parce qu'ils ont plus de force et un certain nombre d'avantages dont ils abusent. Cela doit être évité. Ceci est possible grâce à l'application de la loi. Bien sûr, comme je l'ai déjà dit, cela est également possible par l'éducation et un changement de comportement chez les hommes.

À mon avis, il faut travailler davantage sur les relations entre hommes et femmes du point de vue des lois et de l'éthique islamiques. Certains sont pieux mais à cause d'un manque de connaissances des concepts islamiques et des règles morales au sujet des relations entre hommes et femmes dans l'islam, ils ne pensent pas à changer de comportement et continuent à se comporter de manière oppressive. Ils sont à la fois pieux et autoritaires. Cela doit changer. L'éthique islamique concernant les relations entre hommes et femmes, en particulier à l'intérieur de la famille, devrait recevoir plus d'attention. La question de l'hijab est aussi très importante à mon avis. Son importance se révèle dans certaines questions afférentes comme celle de la famille.

En tout cas, j'ai été très heureux de vous rencontrer aujourd'hui. Je remercie Dieu d'avoir accordé à notre société la bénédiction de toutes ces sœurs compétentes et actives, intéressées par la pensée et le travail. J'espère que Dieu augmentera pour vous Ses bienfaits de façon quotidienne.

Que les salutations soient sur vous et que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions vous accompagnent !