Ce qui suit est le texte intégral du discours prononcé le 28 Juillet 2007 par l'Ayatollah Khamenei, Guide suprême de la Révolution islamique, lors d'une réunion avec un groupe de citoyens de différents milieux sociaux, à l'occasion de l'anniversaire de la naissance du Commandeur des croyants, Ali ibn Abi Talib (as).

Au nom d'Allah, le très Miséricordieux, le tout Miséricordieux

Je souhaite la bienvenue à tous les chers frères et sœurs en particulier aux familles honorables de nos martyrs et à nos chers anciens combattants handicapés qui ont pris la peine de venir de villes proches et lointaines, pour participer à cette réunion. J'espère qu'Allah le Très-Haut, fera de cette grande fête et de ce jour béni, une occasion pour l'Ummah islamique et les adeptes du Commandeur des Croyants (paix et salutations soient sur lui) en particulier le peuple d'Iran. J'espère qu'il donnera à tous les membres de l'Ummah islamique la possibilité de bénéficier des bénédictions de ce jour saint.

Le Commandeur des Croyants (as) appartient à toute l'humanité. Il n'appartient pas seulement aux musulmans chiites ni aux musulmans en général. Toute l'humanité est humble et respectueuse devant les grandeurs et les beautés de la personnalité d'Ali ibn Abi Talib (as), sauf ceux qui ne le connaissent pas. Par conséquent, vous pouvez voir que ceux qui font la louange du Commandeur des Croyants (as) ne sont pas seulement des musulmans. Les chrétiens louent aussi le Commandeur des Croyants (as). Ce n'est pas seulement les musulmans chiites qui lui adressent des louanges. Tout comme les musulmans chiites, la communauté sunnite dans tout le monde de l'Islam, parle du Commandeur des Croyants (as) avec plus d'enthousiasme que des autres grandes personnalités du début de l'Islam. Pourquoi ? Quelle en est la raison ? La raison est la grandeur de cet Imam que certains ont essayé de nier à son époque et même plusieurs siècles après sa disparition. Mais ils ont échoué. La lumière du soleil ne peut pas être niée parce que le soleil brille naturellement et donne sa chaleur et sa lumière. Cela peut-il être nié ?

Quelles sont les qualités pour lesquelles est connu le Commandeur des Croyants (as) ? Quelle est cette grandeur dont Ali ibn Abi Talib (as) a fait preuve ? Où voyons-nous les signes de cette grandeur ? Quelles sont ses dimensions ? C'est une question qu'aucun être humain, sauf les infaillibles (as), ne peut comprendre parce qu'elle possède des dimensions profondes et inconnues, et est aussi vaste qu'un océan. Près de l'océan, nous pouvons voir des tempêtes, des vagues, de l'eau et des créatures étonnantes, mais seul celui qui a atteint la profondeur de l'océan peut le comprendre. Personne n'a réussi à comprendre l'immense profondeur du Commandeur des Croyants (as), excepté ceux qui avaient accès aux sources de la connaissance divine et ont bénéficié des bénédictions divines. Ce que nous voyons n'est que la surface des choses. Nous ne pouvons voir que certains signes que tout le monde ne peut pas voir d'ailleurs. Tout le monde ne peut pas remarquer les points profonds du Nahjul Balaghah et des sermons du Commandeur des Croyants (as). Seuls les grands savants et les sages peuvent les comprendre. Ce que nous voyons chez le Commandeur des Croyants (as), son courage, sa prière, ses exploits, son assiduité à encourager les gens au bien et à éviter le mal, son jihad, ses sacrifices et son dévouement, sa connaissance de son époque et des êtres humains, sa miséricorde et sa bonté envers les faibles, son courage face aux arrogants, aux oppresseurs et aux dictateurs, son souci de la justice et son rejet de l'oppression ne sont que la surface de ce profond océan. Néanmoins, vous voyez combien cette surface est complexe, étonnante et belle. Qui possède toutes ces caractéristiques exceptionnelles du Commandeur des Croyants (as) ? Et ce ne sont pas seulement des musulmans chiites qui disent cela.

Ce sont des réalités de l'Histoire et même les ennemis du Commandeur des Croyants (as) le reconnaissent. Lors d'une réunion avec Muawiya, pour le flatter, quelqu'un a insulté le Commandeur des Croyants (as). Muawiya s'est mis en colère lui et s'est mis à faire la louange du Commandeur des Croyants (as). Muawiya demandaient parfois aux compagnons du Commandeur des Croyants (as) après la disparition de ce grand Imam (as), de lui parler d'Ali (as) et de lui raconter ses vertus. Une narration dit que Muawiya versait même parfois des larmes. Ce sont les faits étonnants sur l'Imam Ali (as) alors que tout le monde connait l'hostilité de Muawiya envers lui. Tout le monde le sait.

L'un des enfants ou petits-enfants d'Abdullah ibn Zubayr dont la famille était contre le Commandeur des Croyants (as) a demandé à son père : « Quelle est la raison du prestige croissant des descendants du Commandeur des Croyants (as) ? » Il lui a répondu : « C'est une réalité. Quelles que fussent les tentatives de ses ennemis pour cacher ses vertus, il brille comme de l'or pur au milieu de toutes ces couvertures d'épines. De même quelles que fussent les tentatives de ses ennemis pour faire preuve artificiellement de ses vertus, une odeur épouvantable se dégageait d'eux comme celle d'un cadavre qui dérangeait leur entourage».

C'est la façon dont les ennemis du Commandeur des Croyants (as) parlaient de lui, aujourd'hui encore, les livres des musulmans - chiites ou sunnites - sont remplis de passages sur les vertus du Commandeur des Croyants (as).

L'Imam Ali (AS) est notre modèle à chaque étape de la vie. Les adolescents de dix, douze, treize ans peuvent suivre Ali (as) et faire de lui leur modèle. Pourquoi ? Parce que quand il avait dix ou onze ans, il fut le premier à connaître et à accepter l'islam et à suivre le Saint Prophète (SAWA). Le fait qu'un enfant de dix, onze ans, ait découvert la vérité et se soit engagé avec une telle ferveur au milieu de toutes les hostilités et les critiques de l'époque, est très important. Les jeunes qui ont vingt, vingt-deux, vingt-cinq ans peuvent également faire du Commandeur des Croyants (as) leur modèle. Pourquoi ? Parce que quand il avait vingt-trois ans, à l'époque où le Saint Prophète (SAWA) émigra à Médine, il prit de lourdes responsabilités lors de cette grande migration. Le Saint Prophète (SAWA) lui confia les membres les plus chers de sa famille afin qu'il les amène de la Mecque à Médine. Le Saint Prophète (SAWA) lui confia le devoir de rendre aux gens leurs biens qu'il détenait, de payer ses dettes, de récupérer l'argent que les gens lui devaient et de le rejoindre à Médine. C'est lui qui a accepté de dormir à la place du Saint Prophète (SAWA) et de s'exposer au grand danger des ennemis qui voulaient pénétrer dans la maison et tuer le Prophète (SAWA). Voyez la grandeur de cette personnalité. Cela peut nous servir de modèle.

Quand le Saint Prophète (SAWA) forma son gouvernement à Médine, le Commandeur des Croyants (as) devint son général et continua à jouer ce rôle au cours des dix ans du gouvernement du Prophète (SAWA), c'est-à- dire à partir de vingt-trois à trente-trois ans. Chaque fois que le Prophète (SAWA) avait un problème, Ali ibn Abi Talib (as) était la première personne à être à côté de lui et à le défendre. Au cours des différentes guerres, il joua un rôle de premier plan, et son épée a résolu des problèmes difficiles et insolubles. Lorsque tout le monde s'était retiré, il a sacrifié sa vie et a avancé. Il ne voulait rien pour lui-même. Tout ce qu'il faisait était dans la voie de Dieu, pour l'amour de Dieu et pour rendre service au Saint Prophète (SAWA).

Quand le Prophète (SAWA) est décédé, le Commandeur des Croyants (as) a pensé qu'il était de son droit de prendre la succession. Pour cela, il a pris certaines mesures, a prononcé des discours et a invité les gens à reconnaitre son califat mais quand il a vu que cela n'était pas possible et que s'il continuait à inviter les gens, la communauté musulmane se désintègrerait, il a abandonné le califat. «Par conséquent, j'ai fait preuve de patience une épine dans l'œil et la gorge serrée», dit-il dans son Nahjul Balaghah au Sermon 3.

Pendant vingt-cinq ans, le Commandeur des Croyants (as) n'a rien dit au sujet de son droit à la succession qu'il considérait comme absolu, pour préserver l'unité de l'Ummah islamique, la solidarité de la communauté et le gouvernement islamique. S'agit-il d'une affaire mineure ? Est-ce une chose facile ? Ce sont ces choses qui aident un individu à conquérir les sommets de la gloire dans l'Histoire humaine. Ce sont les choses qui font d'un individu un soleil brillant qui ne se couchera jamais dans l'Histoire humaine.

Après vingt ans, les gens se sont rendus auprès de lui et ont insisté pour qu'il accepte le califat. Ils ont dit : « Vous devez venir et accepter car nous ne cesserons pas de vous le demander ». Le Commandeur des Croyants (as) qui avait cinquante-sept ou cinquante-huit ans à l'époque, n'a pas accepté cette offre au début mais quand il a vu que beaucoup de gens du monde entier de l'islam, d'Égypte, d'Irak et de Médine, des personnalités éminentes de la Mecque qui avaient émigré à Médine ou originaires de Médine, sont venus chez lui et ont insisté en disant que personne d'autre que lui ne pouvait gérer cette communauté et résoudre ces problèmes, il a accepté le califat. Depuis le moment où il a accepté cette responsabilité jusqu'au moment où pendant la prière, il tomba en martyr, pas même une seule journée ou une seule heure, il n'a arrêté de défendre la justice et la vérité pour lesquelles l'Islam avait émergé. Aucune considération, aucune peur et aucune faiblesse ne l'ont empêché de mener à bien ses responsabilités. Comme le dit le Coran, il agissait » Pour établir la justice parmi les gens» [Coran, 57: 25].

Les prophètes ont été envoyés pour établir la justice, pour aider les gens à se rapprocher de Dieu et pour faire respecter les règles divines dans la société. C'était aussi la mission du Commandeur des Croyants (as) en tant qu'exécuteur testamentaire du Saint Prophète (SAWA) et calife du monde de l'islam. Il n'a jamais reculé ni fait preuve de négligence, même un seul instant, dans ce sentier. Ses anciens amis ont rompu leurs relations avec lui. Ceux qui avaient des attentes illégales se sont fâchés contre lui et se sont séparés de lui. Ils ont même mené des guerres contre lui afin de le renverser. Ceux qui lui adressaient des louanges dans le passé se sont transformés en ennemis jurés mais les critiques de ces individus n'ont eu aucune influence sur le Commandeur des Croyants (as). « Je fais partie de ceux qui ne se laissent pas intimider par le reproche de ceux qui reprochent », dit-il dans son Nahjul Balaghah au Sermon 192. Il a poursuivi son chemin de manière inébranlable jusqu'au martyre et fut assassiné dans la mosquée de Kufa, à cause de son sens et de sa défense de la justice. Voilà les qualités extérieures du Commandeur des Croyants (as) que nous pouvons voir. Ce sont des choses remarquables. Remarquez combien ses vertus sont délicates, belles et étonnantes.

Nous sommes aujourd'hui connus en tant que chiites Alawites, c'est-à-dire « adeptes de l'Imam Ali (as) ». Si nous nous contentons de dire verbalement que nous sommes les adeptes de l'Imam Ali (as) mais ne suivons pas son chemin, cela n'a aucune valeur. Il y avait des gens à l'époque de ce grand Imam (as), qui exprimaient leur amour pour lui mais refusaient de lui obéir. Le Commandeur des Croyants (as) les a traités sans pitié. Ils étaient impliqués dans des affaires de la corruption et il les a punis selon les lois divines. Il a châtié par l'épée ceux qui disaient des paroles blasphématoires. Des gens qui voyaient la grandeur du Commandeur des Croyants (as) - nous sommes tous sujets à cela - l'ont pris pour Dieu. Quand nous voyons un individu de cette envergure, nous pensons que c'est Dieu lui-même. Nous ne pouvons pas croire que notre Dieu grand et omniscient, peut créer un si grand individu. C'est une erreur que nous faisons. A l'époque du Commandeur des Croyants (as), certaines personnes ont fait cette erreur et l'ont pris pour Dieu. Sans aucune pitié ni considération personnelle, le Commandeur des Croyants (as) a ordonné qu'ils soient tous tués. Il n'a pas dit qu'il s'agissait de partisans qui avaient exagéré à son sujet, non, ces gens avaient abandonné le monothéisme et la lutte contre le polythéisme. Ils étaient tombés dans l'hérésie et ne se sont pas repentis. Le Commandeur des Croyants (as) a ordonné que la punition divine soit appliquée et il les a tous tués. Le Commandeur des Croyants (as) agissait de cette manière. Si nous imaginons que parce que nous louons le Commandeur des Croyants (as) en paroles ou que nous l'aimons, Allah le Très-Haut et le Commandeur des Croyants (as) lui-même, ignoreront nos fautes et nos écarts, c'est une grande erreur. Ce n'est pas la méthode du Commandeur des Croyants (as). La logique du Commandeur des Croyants (as) consiste à suivre le chemin de Dieu. Un musulman chiite est une personne qui suit le chemin du Commandeur des Croyants (as). Cependant, si une personne fait une erreur ou commet un péché, c'est une autre question. Cette personne doit se repentir. La logique du Commandeur des Croyants (as) ne consiste pas à miser sur notre relation avec lui pour minimiser la gravité de nos écarts par rapport à la voie de Dieu. L'importance de ce que le Commandeur des Croyants (as) a fait, réside dans le fait qu'il n'a jamais renoncé à la vérité, à la justice et à la voie de Dieu pour certaines considérations personnelles.

Aujourd'hui, si nous voulons trouver un mouvement semblable au mouvement du Commandeur des Croyants (as) - bien sûr pas aussi parfait - nous devons nous référer à la société islamique, au gouvernement islamique et à la République islamique. L'instauration de ce gouvernement montre que nous pouvons tenir tête à l'oppression, aux déviations, au blasphème et au mouvement corrompu et oppressif des Taghuts (arrogants) mondiaux. Il faut avancer sur chemin. L'essence et l'identité de la République islamique résident dans la lutte contre l'oppression et l'injustice. Regardez les personnes qui sont au pouvoir dans le monde et quelles catastrophes elles ont causées. Voyez ce que ces puissances qui possèdent l'argent et le pouvoir, font à l'encontre de l'humanité, au nom des droits de l'homme, de la démocratie et de la liberté, et le mensonge de leur propagande soutenue par l'argent et le pouvoir.

Aujourd'hui, le gouvernement américain est le symbole de l'oppression. Aujourd'hui, même les Américains sont opprimés. Aujourd'hui, le régime et le réseau sioniste corrompu sont la manifestation de la corruption morale, de l'ignorance et de la destruction de l'humanité. Les puissances qui dominent le monde aujourd'hui, sont des puissances cruelles et oppressives. C'est pour cette raison qu'elles ne s'entendent pas avec la République islamique et ont adopté une attitude belliqueuse vis-à-vis d'elle. La résistance de la République islamique est la manifestation de la volonté de justice du Commandeur des Croyants (as). Le devoir du peuple d'Iran en particulier des responsables, est de se rapprocher cette version originale de la justice. A l'intérieur du pays, le slogan de la justice doit être pris au sérieux. Le slogan de la piété doit être pris au sérieux. Le chemin du Commandeur des Croyants (as) doit être pris au sérieux. C'est cela qui nous aidera à atteindre les idéaux et les nobles objectifs de la nation iranienne. Les qualités de notre Imam (Khomeiny) qui sont nécessaires pour le progrès de la société et la survie de la communauté islamique, étaient semblables à celles du Commandeur des Croyants (as). Bien sûr, il y a une distance entre l'Imam Ali (as) et les gens ordinaires mais l'imam Khomeiny n'avait aucune considération pour personne. Il n'était pas le genre de personne à avoir peur, à faire preuve de faiblesse ou à reculer. Comme le Commandeur des Croyants (as) l'avait recommandé, il n'avait pas « peur du nombre infime de ceux qui suivent le droit chemin » [Nahjul Balaghah, Sermon 200]. Il ne craignait pas la solitude et il avait raison. Par conséquent, Dieu était avec lui. Il s'est avancé avec diligence et Allah le Très-Haut, a fait en sorte que la nation iranienne et les nations musulmanes le suivent, corps et âmes. Nous avons vu le grand mouvement qui a été lancé par l'imam Khomeiny.

Aujourd'hui, si les responsables et les gens veulent conquérir le sommet élevé de la grandeur, de l'honneur et de la dignité auxquels ils aspirent, ils doivent suivre le même chemin, continuer dans cette voie avec courage, sagesse et perspicacité, et prendre des risques face aux pouvoirs et aux oppresseurs mondiaux. Le succès réside dans la résistance.

Le réseau et le régime sioniste et le régime américain, en particulier le groupe de personnes qui gouverne aujourd'hui aux États-Unis, sont les principaux ennemis de la nation iranienne et de la voie qu'elle a choisie. Ces ennemis sont de plus en plus infâmes et de plus en plus haïs par les peuples musulmans. Même au sein des nations non-musulmanes, ils sont plus isolés que les autres pays. Aujourd'hui, les États-Unis sont le pays les plus détesté dans le monde. Chaque fois qu'un sondage est réalisé, le résultat est le même. Au contraire, la République islamique est chérie par les nations musulmanes, grâce à sa résistance et son slogan de justice et de démocratie. Aujourd'hui, ce slogan est celui des représentants du gouvernement. Les pays musulmans essayent de suivre ce chemin autant que possible. Bien sûr, les nations ont des conditions différentes. Les nations et les pays musulmans de la région ont apprécié, confirmé et adopté le chemin de la République islamique et de la nation iranienne. C'est une réalité qui exaspère l'arrogance mondiale qui pour réussir, doit mettre en place une résistance sur ce chemin. Tous les gens d'Iran doivent savoir que le salut, le succès et la réalisation des grands idéaux de notre nation dont font partie la dignité, le bien-être et la conquête des sommets dans tous les domaines, exigent le courage face aux ennemis, la connaissance du chemin à prendre et la résistance et la fermeté dans cette voie.

J'espère qu'Allah le Très-Haut, accordera Sa grâce et Ses bénédictions à la nation iranienne et à toutes les nations musulmanes. J'espère que l'âme immaculée du Commandeur des Croyants, l'Imam des pieux, l'Imam Ali (as), est satisfaite de la nation iranienne et des jeunes croyants qui font des efforts dans ce pays. Par la grâce d'Allah, vous bénéficierez des prières de ce grand Imam (as) et des prières de l'Imam du temps (que nos âmes soient sacrifiées pour sa cause). Par la grâce d'Allah, les âmes de notre magnanime Imam Khomeiny et de nos martyrs seront satisfaites de vous.

Que les salutations soient sur vous et que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions vous accompagnent !