Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Louange à Allah, Seigneur de l'univers, et paix et salutations à notre Maître et Prophète, Ab-al-Qassem Al-Mustafa Muhammad, et à sa Lignée pure, immaculée et élue, en particulier celui qui représente le trésor d'Allah sur terre !

Nous remercions Allah, le Très-Haut, du fond du cœur, de nous avoir accordé une nouvelle bénédiction et grâce, comme les années précédentes, d’envoyer des membres du cher peuple iranien au Hadj, afin de remplir l’obligation du Hajj et de participer à ce grand rassemblement de l’Ummah islamique.

Comme vous le dites à juste titre, les responsables des invités de Dieu [que vous êtes] devraient apprécier la valeur de cette tâche, car c'est une obligation très importante. Le Hadj est une obligation exceptionnelle. Un large éventail de valeurs islamiques s’accumule dans le Hadj et il n’existe aucune autre obligation avec autant de caractéristiques et de qualités approuvées par l’islam. En fait, le Hadj est un microcosme de « la communauté islamique exemplaire » et constitue un échantillon de ce que nous recherchons dans la civilisation islamique. La civilisation islamique doit offrir cela à l'humanité. Dans la nouvelle civilisation islamique, la spiritualité coexiste avec le bien-être matériel, et la transcendance morale, l'humilité et les supplications coexistent avec la prospérité matérielle. Le Hadj est la manifestation d'une telle civilisation.

Comme vous pouvez le constater, le Hadj est une manifestation d'obéissance et d'humilité devant Dieu, du début à la fin, les obligations du Hadj impliquent humilité et supplication. Outre cet élément spirituel, il existe des éléments sociaux qui sont l'unité, la fraternité et l'unanimité de la communauté. Les pauvres et les riches, les diverses ethnies, nations et races, respectent les mêmes obligations, avec le même motif et le même objectif. Où peut-on trouver un tel phénomène ? Ce phénomène n'existe pas dans les autres obligations islamiques et dans les autres religions. Dans le Hadj, coexistent le mouvement et le culte, dans le dynamisme des tawaf (parcours autour de la Kaaba), les efforts et les différents parcours. En même temps, le Hadj est un rassemblement. Les étonnants rassemblements qui existent à Arafat, à Mash’ar al-Haram ou dans les stations à Mina, sont une autre manifestation de la vie sociale de l’islam. Tout cela existe dans le Hadj. Le Hadj est une démonstration de moralité :

« point de rapport sexuel, point de perversité, point de dispute pendant le pèlerinage »                                                                                      [Coran 2 : 197].

Le Hadj est un lieu de fraternité, de moralité et de pardon. Ce n'est pas un endroit pour se quereller et se disputer avec les autres. Comme vous le voyez, tous ces éléments étonnants, constructifs et instructifs existent dans le Hadj. L'obligation du Hadj renferme de telles obligations.

L'une des graves erreurs que nous entendions tout le temps et que certaines personnes négligentes continuent de dire à l’heure actuelle, sur les vérités islamiques, est que nous devons éviter de « politiser le Hadj ». Qu'est-ce que cela veut dire ? Les affaires politiques dont nous avons besoin dans le Hadj, sont conformes aux enseignements de l'Islam. Établir l'unité est une affaire politique, un ordre islamique et un acte d’adoration :

« Et cramponnez-vous tous ensemble au "Habl" (câble) de Dieu et ne soyez pas divisés »                                                                               [Coran 3 : 103].

Dans le Hadj, si nous défendons et soutenons la nation palestinienne et les opprimés du monde islamique, les opprimés du Yémen et autres, c’est bien sûr une affaire politique, mais c’est une affaire qui a pour origine les enseignements de l’islam. Défendre les opprimés est une obligation en soi. C'est un acte obligatoire [Wajib] qui doit être accompli. Une autre obligation est d’exprimer notre désaveu [bara’at] des polythéistes. Si nous soulignons et mettons en relief la question de la bara’at (rejet des infidèles) et si nous l'exécutons - par la grâce d'Allah, cela doit être réalisé chaque année de la meilleure façon possible - c'est parce que c'est une obligation islamique :

« Allah et Son messager désavouent les associateurs »                                                                                                                                         [Coran 9 : 3]

Les croyants doivent aussi désavouer les associateurs : 

« Nous vous désavouons, vous et ce que vous adorez en dehors de Dieu. Nous vous renions. Entre vous et nous, l

'inimitié et la haine sont à jamais déclarées jusqu'à ce que vous croyiez en Dieu, seul »   [Coran 60 : 4]

Tout cela vient de la religion. Oui, les affaires politiques existent dans l'obligation du Hadj, mais elles sont conformes aux obligations religieuses et aux actes de culte. Notez que ce sont des points importants. S'ils privent les gens de tels mouvements politiques, c'est aussi une affaire politique contraire à la religion. S'ils disent que vous n'êtes pas autorisé à dénoncer les Etats-Unis dans le Hadj, c'est aussi un geste politique, mais c'est un geste satanique et anti islamique. Par contre, si vous exprimez votre haine de tous les polythéistes et ennemis de l’islam, c’est un geste politique conforme aux principes de la religion. Ce sont des points que nous devons savoir sur le Hadj.

L'une des questions très importantes dans le Hadj est celle de la fraternité. Dans divers récits rapportés des Saints Imams (Salut sur eux), il est souligné que vous devez effectuer les prières quotidiennes à la mosquée al-Haram et à la mosquée du prophète à Médine, avec les non-chiites, et participer à leurs prières quotidiennes. Cet enseignement est tiré de nos narrations et montre la fraternité qui doit exister entre les frères musulmans. J'ai entendu dire que certaines personnes insistent pour que les gens effectuent les prières collectives dans les hôtels ou d’autres endroits. Ce n'est ni une politique ni une méthode correctes. Il faut se joindre aux autres et effectuer les prières collectives avec les autres musulmans, à la mosquée al-Haram et dans les rangs de la mosquée du prophète. La formation de l’Ummah islamique à travers les grands rassemblements de musulmans, est une des obligations du Hadj.

Les pèlerins iraniens doivent prêter une attention particulière au prestige de la nationalité iranienne, de l’identité iranienne et de la République islamique :

« Faites quelque chose pour améliorer notre statut » [lit-on dans le Amaali al-Saduq, page 400]

Les pèlerins iraniens du Hadj doivent montrer les particularités sociales et les qualités de la nation iranienne dans leur comportement avec leurs amis et dans leur vie - ils doivent se comporter de manière digne, sage et intelligente – ainsi que dans leur comportement vis-à-vis des autres ethnies et nations – auxquelles ils doivent faire preuve d'affection, de logique, de raison et de respect. C'est vraiment un point important. Encore une fois, nos Saints Imams (salutations sur eux) soulignent que les chiites doivent se comporter, parler et agir - dans leurs contacts avec les autres musulmans - de manière à renforcer leur réputation et leur dignité.

Les responsables du Hadj – à la Mecque, à Médine et dans d’autres lieux semblables – à savoir le gouvernement saoudien, ont de lourdes responsabilités. L'une de leurs tâches consiste à assurer la sécurité des pèlerins et à préserver leur dignité car la dignité des pèlerins est très importante. Ils sont les invités de Dieu. Ils sont les invités d'Allah, le Très-Haut. Par conséquent, ils doivent être respectés. Les actes qui portent atteinte à leur dignité et sont interprétés comme des manques de respect aux pèlerins, doivent absolument être éliminés. Bien sûr, ils ne doivent pas créer un environnement sécuritaire. Assurer la sécurité des pèlerins est une nécessité, mais ils ne doivent pas créer un environnement de sécurité renforcée. L’atmosphère doit être paisible et agréable, et les pèlerins qui séjournent à la Mecque, à Médine et dans d'autres lieux - un mois ou plus - doivent se comporter de manière appropriée.

Vous devez attacher une grande importance aux du’as, aux prières quotidiennes et aux supplications. L’opportunité d’être présent à la mosquée al-Haram et à la mosquée de Médine, est vraiment une opportunité précieuse qui n’est pas donnée à tous. Vous et les honorables pèlerins iraniens avez eu cette occasion. Lire des du’as et effectuer les prières quotidiennes dans les Deux Mosquées Saintes, faire les tawaf autour de la Kaaba et se livrer aux supplications sont des actes qu'il ne faut pas rater. Aller dans les marchés et se promener ici et là, est contraire au statut des croyants qui apprécient le Hadj abrahamique.

Le point principal de mes déclarations est que le Hadj est une obligation exceptionnelle et unique. Les versets et les récits concernant le Hadj, montrent tous que cette obligation sert à enseigner diverses leçons individuelles et sociales, à ceux qui sont chargés de la remplir. Si nous voulons obéir et observer cette grande et véritable obligation, nous devons prêter attention à ces points et agir en conséquence.

Exprimer son rejet des associateurs (les ennemis de l’islam) est une tâche importante et nécessaire. Il est également recommandé d’accomplir les prières collectives et de réciter des du’as dans les Deux Mosquées Saintes - ce que j’ai mentionné précédemment. Les pèlerins iraniens organisent généralement de bonnes réunions de Du’a Nudbah et de Du’a Kumayl. C'est une très bonne chose. Il faut faire des efforts pour continuer car ce sont des supplications collectives au meilleur endroit au monde, qui montrent l’attention que nous portons à Allah, le Très-Haut. Vous devez demander à Allah, le Très-Haut, de résoudre les problèmes de l’Ummah islamique et d'aider le monde islamique à se débarrasser de la malveillance de ses ennemis.

Aujourd'hui, ces enseignements et ces vérités islamiques sont l’objet de l'hostilité féroce des ennemis de l'islam. L’hostilité de ces puissances arrogantes – comme les États-Unis qui s’attaquent sauvagement à l’islam et aux peuples musulmans dans les domaines culturels, économiques, politiques ou de sécurité – consiste à attaquer ces vérités islamiques. Si les musulmans mettent ces vérités islamiques de côté, s'ils suivent leur mode de vie [celui des ennemis], ces hostilités disparaitront. Ils s’opposent à ces vérités car elles s'opposent à leur conduite oppressive. Quand vous récitez les prières quotidiennes avec humilité, vous dites :

« C'est Toi [Seul] que nous adorons, et c'est Toi [Seul] dont nous implorons le secours »                                                                                  [Coran 1 : 5]

vous faites preuve d’humilité devant Dieu, cela signifie que vous n'êtes pas soumis aux lois des pouvoirs non divins ni à ces pouvoirs. C’est la raison de leur inimitié et aussi la source du salut, du progrès, du bonheur et de la libération de l’Ummah islamique. L’engagement aux principes et à la charia islamique est ce qui sauvera l’Ummah islamique.

Ce que nous pouvons réellement ressentir dans notre société, est que jusqu’à aujourd’hui, plus nous avons montré notre attachement aux principes et règles islamiques, plus nous avons reçu l’aide d’Allah, le Très-Haut. Grâce à cet engagement, nous avons réussi à surmonter les problèmes. Chaque fois que nous avons fait preuve de négligence, cela a été à notre détriment. Ce que je ressens et ce dont je témoigne à propos de l'avenir de notre pays et même de l'avenir de l’Ummah islamique, est que les ennemis féroces, insatiables et malfaisants, du monde de l'Islam, de la nation iranienne et de l’Ummah, seront finalement obligés de s'agenouiller devant l'islam. Par la grâce d’Allah, l’avenir sera le temps de la dignité et des progrès de l’islam et des musulmans. Cet avenir est assuré mais il nécessite des efforts. Aucun but et aucun résultat ne sont atteints sans efforts, sans dévouement, sans sacrifices et sans coopération.

J'espère qu'Allah, le Très-Haut, nous accordera et accordera au peuple iranien et à l’Ummah islamique, la grâce d'entrer dans ce chemin, de tout cœur, et de profiter de Ses bénédictions.

Avec mes salutations et que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions vous accompagnent !