Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Louange à Allah, Seigneur de l'univers, et paix et salutations à notre Maître Muhammad, et à sa Lignée pure, et que Dieu maudisse tous leurs ennemis.

Félicitations à tous les musulmans du monde pour l'arrivée du mois de Ramadan

Je suis très reconnaissant à tous les chers frères qui ont organisé ce programme aujourd'hui, et qui nous ont aidés à bénéficier de la récitation du Saint Coran. Je remercie sincèrement tous les honorables Qaris [lecteurs du Saint Coran] qui ont récité le Coran aujourd'hui. J'ai vraiment apprécié et bénéficié de vos récitations. Je remercie également l'honorable présentateur qui a très bien animé la réunion.

Tout d'abord, je félicite tous ceux qui écoutent ces déclarations et tous les musulmans du monde pour l'arrivée du mois béni du Ramadan. J'espère que Dieu nous donnera la bénédiction de nous acquitter de nos devoirs envers ce mois. Ce mois est le mois du Coran. Dans un verset du Coran, quand Dieu parle du mois de Ramadan, Il dit :

« Le Ramadan est le mois au cours duquel a été envoyé le Coran. » [Coran 2 : 185]

C'est une caractéristique très importante de ce mois, cher et béni.

Le salut dans ce monde et dans l’au-delà dépend de l'application des règles du Coran

J'avais noté certains points au sujet du Coran, mais nous n’avons pas assez de temps - nous avons très peu de temps. Je vais donc en discuter brièvement. Nous avons dit et entendu fréquemment que le Coran est le Livre de vie et c'est la vérité. Le Coran est le Livre de vie. Si l'humanité coordonne ses règles de vie avec le Coran, elle atteindra le salut dans ce monde et dans l’au-delà. Le problème est que nous ne le faisons pas. Le problème est que nous ne coordonnons pas notre vie avec les consignes coraniques, comme quelqu'un qui se rend chez le médecin, reçoit une ordonnance mais ne fait pas ce qui a été prescrit. Se rendre chez le médecin sans suivre son ordonnance ne sera d'aucune utilité. Aujourd'hui, nous sommes dans une telle situation.

Le Coran est le livre de la connaissance et des règles de vie

Le Coran est le Livre de la connaissance et de la compréhension. En d'autres termes, il assouvit la soif de nos cœurs et de nos esprits. Pour ceux qui sont intéressés à apprendre, le Coran est une source infinie de connaissances. De plus, c'est un livre de commandements sur la façon de vivre en plus de son aspect éducatif. En d'autres termes, il nous aide à construire notre cadre de vie et remplit la vie de sécurité, de santé et de tranquillité :

« Par ceci (le Coran), Dieu guide aux chemins du salut ceux qui cherchent Son agrément » [Coran, 5 : 16]

Il montre aux humains le chemin de la santé, de la sécurité et de la tranquillité dans la vie. Tout au long de l'histoire, les êtres humains ont été aux prises - et le sont toujours - avec l'oppression, la discrimination, la guerre, l'insécurité et le mépris des valeurs. Le remède à ces maladies est le Coran. Si nous agissons en fonction du Coran, tous ces problèmes seront éliminés. Si les sociétés humaines agissent selon les instructions pratiques du Coran - aujourd'hui, j'en mentionnerai brièvement autant que possible dans le temps dont nous disposons - elles seront libérées de tous ces problèmes. Il y a des milliers de commandements dans le Coran sur la façon dont nous devons vivre. Le Commandeur des Croyants (as) a dit :

« Certes, l'extérieur du Coran est merveilleux et son intérieur est profond en sens » [Nahj-ul-Balaghah, Sermon 18]

Le Coran est étonnant et beau à l'extérieur. Pour ceux qui s'intéressent à l'esthétique, le Coran est sans égal en termes de beauté et de merveilles (esthétiques), mais son intérieur est profond.

Les commandements pratiques du Saint Coran : Eviter le matérialisme

Ce que je dis du Coran et de ses leçons de vie concerne son aspect extérieur, les choses que des gens comme nous peuvent comprendre. Nous ne pouvons pas comprendre les choses que les grandes personnalités monothéistes, les « Amis » de Dieu et « ceux qui possèdent la science » comprennent du Coran. Le sens du Coran va bien au-delà de son apparence extérieure. Ce que je vous dis - ces milliers de commandements pour la vie - sont les choses qui peuvent être tirées de son apparence extérieure. Ce sont les commandements pratiques du Coran dont une partie concerne l'organisation des règles de vie. Par exemple, il y a un verset qui dit :

« Mais il est des gens qui disent seulement : "Seigneur ! Accorde-nous [le bien] ici-bas !" - Pour ceux-là, nulle part dans l'au- delà » [Coran 2 : 200]

Il y a des gens qui relient toutes les règles et réglementations de la vie - amitiés, inimitiés, relations, buts et motivations - aux plaisirs de ce monde. Que signifie « [le bien] d’ici-bas » ? Il signifie l'argent, le pouvoir et la luxure. C'est ce que l'on entend par plaisirs de ce monde. Leur amitié est basée sur ces choses. Il en est de même pour leurs inimitiés, leurs relations, leurs efforts et leurs objectifs. Cependant, Allah, le Très-Haut, rejette cette attitude. Allah, le Très-Haut, rejette cette façon d'organiser les règles et les règlements de la vie : « Pour ceux-là, nulle part dans l'au- delà ». De tels individus réaliseront certaines choses dans ce monde - dans cette vie provisoire - mais n'auront rien dans la vie principale et réelle qui est celle de l'au-delà. Ils seront privés (de ses bienfaits).

L’objectif réel de la vie : combiner les affaires du monde et celles de l’autre monde

Cependant, il existe une autre manière de vivre qui s’oppose à la première :

« Et il est des gens qui disent : "Seigneur ! Accorde nous belle part ici-bas, et belle part aussi dans l'au-delà ; et protège-nous du châtiment du Feu !" » [Coran 2 : 201]

C'est la deuxième manière (de vivre). Ce sont des gens qui recherchent les bonnes choses dans la vie mais pas n’importe quelle bonne chose. L'expression « Accorde nous belle part ici-bas » ne précise pas ce qu’ils veulent. Elle montre seulement qu’ils veulent des choses compatibles avec notre nature et avec nos besoins réels, mais la phrase « et belle part aussi dans l'au-delà » montre clairement ce qu’ils veulent : « Et belle part aussi dans l'au-delà » c’est-à-dire le salut dans l’autre monde. « Et protège-nous du châtiment du Feu ! » Ce sont des gens qu'Allah, le Très-Haut, aide à atteindre le vrai but de la vie. Cet ensemble de commandements coraniques clarifie ce que doit être notre façon de vivre.

Il y a aussi un verset dans lequel les sages personnalités de Bani Israël donnent ce conseil à Coré :

« Et recherche à travers ce que Dieu t'a donné, la Demeure dernière. Et n'oublie pas ta part en cette vie. Et sois bienfaisant comme Dieu a été bienfaisant envers toi » [Coran 28 : 77].

Ils n'ont pas dit à Coré de jeter tout ce qu’il avait mais lui ont dit : « Tire le meilleur parti de ce que tu as ». L'argent et la richesse ne sont que des instruments pour atteindre les nobles valeurs humaines et les hauts degrés spirituels. Ils peuvent être des instruments (pour cela). Avec l'argent, vous pouvez construire le monde, éliminer les discriminations et libérer les pauvres et les faibles de la pauvreté et de la faiblesse :

« Et recherche à travers ce que Dieu t'a donné, la Demeure dernière »

Tout d'abord, ce qui est à votre disposition vous a été donné par Dieu. Deuxièmement, vous devez l'utiliser dans la voie de Dieu mais « Et n'oublie pas ta part en cette vie ». Cela ne signifie pas que tu n'as aucune part. Tu as une part dont tu peux profiter. « Et sois bienfaisant comme Dieu a été bienfaisant envers toi ». C'est une règle de vie que l'Islam nous explique. Contrairement à ce que ce Coré - ce riche ignare et impertinent - disait : « C'est par une science que je possède que ceci m'est venu » [Coran 28 : 78], C'est Allah, le Très-Haut, qui lui avait fourni ces moyens, mais lui, prétendait que c'était lui qui avait acquis cette richesse en raison de ses mérites, alors que ce n'était pas le cas. Allah, le Très-Haut, lui avait fourni les moyens de l’acquérir. Certains versets coraniques traitent de ces questions et montrent comment nous devons vivre.

Organiser les relations sociales

Il y a des versets qui parlent de l'organisation des relations sociales. Ces commandements pratiques concernent les relations sociales. Par exemple « Évitez la médisance » [Coran 49 : 12]. Ces versets parlent des relations sociales. La médisance vous nuit ainsi qu’à ceux qui vous écoutent quand vous divulguez un secret sur un frère croyant ou une sœur, sans aucune raison. Il s'agit d'une conduite erronée et inappropriée. Ils pourraient faire la même chose avec vous. Cela nuit à la discipline correcte qui devrait exister dans la vie et les relations sociales.

Administrer la justice et être juste même envers les adversaires et les ennemis

Un autre verset à ce sujet dit : « Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injuste » [Coran 5 : 8]

Si vous êtes en mauvais termes avec quelqu'un et si vous êtes ennemis, cela ne doit pas vous rendre injuste et vous inciter à vous comporter de manière cruelle et partiale envers lui. Il s'agit d'un commandement pratique. Vous pouvez avoir des désaccords avec quelqu'un, mais ce désaccord ne doit pas vous pousser à cacher la vérité lorsqu'il a raison sur quelque chose, ni à violer ses droits et être injuste envers lui. Si nous avons des désaccords avec certaines personnes dans différentes sociétés - regardons notre propre société par exemple, inutile d’aller plus loin - et si nous agissons en fonction de ce verset, en d'autres termes si nous respectons leurs droits et s'ils font de même pour nous, voyez dans quelle mesure la situation de notre société sera bonne et favorable.

Éviter de répandre des rumeurs et des mensonges

Il y a un autre commandement qui dit : « Et ne poursuis pas ce dont tu n'as aucune connaissance » [Coran 17 : 36]. Comme je l'ai dit, il existe des milliers de commandements coraniques comme celui-ci. « Et ne poursuis pas ce dont tu n'as aucune connaissance » signifie ne poursuis pas les choses dont tu n’es pas sûr et ne fais pas confiance (à n’importe qui). À l'heure actuelle, le journalisme dans le monde, agit exactement à l’opposé. En d'autres termes, les rumeurs et les mensonges sont des choses sur lesquelles ils (les journaux) n'ont aucune information ni connaissance, mais ils les diffusent sans aucune raison impérieuse. Dans notre société aussi, ces choses existent malheureusement. Cette commande déconseille une telle ligne de conduite. Si nous agissons en fonction de ce seul commandement, une partie importante de nos problèmes sera résolue.

Méfiez-vous des injustes et des oppresseurs

Un autre verset dit : « Et ne vous penchez pas vers les injustes » [Coran 11 : 113] Ne vous fiez pas aux injustes et aux oppresseurs, et ne vous inclinez pas vers eux. Le mot arabe « rakun » signifie avoir un penchant pour quelque chose ou se fier à quelqu'un ou à quelque chose. Le verset dit que nous ne devons pas faire confiance aux oppresseurs. Le résultat de la confiance aux oppresseurs est ce que vous voyez à l'heure actuelle. Les gouvernements musulmans et les organisations islamiques font confiance aux gens les plus injustes et les plus oppresseurs dans le monde, et ils en voient les conséquences de manière tangible.

Ne pas trahir pas la confiance qu'on a placée en vous

« Soyez équitables car Dieu aime les équitables. » [Coran 49 : 9]. Un autre verset dit : « Ô vous qui croyez ! Ne trahissez pas Dieu et le Messager. Ne trahissez pas sciemment la confiance qu'on a placée en vous ?» [Coran 8 : 27]. Vous ne devez pas trahir ceux qui vous font confiance. Cela ne concerne pas seulement l'argent que les gens vous confient. Les postes et responsabilités qui vous ont été confiés sont également le résultat de la confiance qu’on vous a faite. Si nous n'honorons pas cet engagement, ce sera un acte de trahison. Voyez ce qui se passera si nous agissons en fonction de ce commandement. Le Coran nous présente donc des commandements concrets et applicables.

Ne pas avoir peur et résister à l'ennemi

Il y a un autre commandement coranique qui dit : « N'ayez pas peur d'eux, mais craignez-Moi, si vous êtes croyants » Avant cela, le Coran dit : « C'est le Diable qui vous fait peur de ses suppôts » [Coran 3 : 175]. Certaines personnes ont dit aux musulmans : « Ils fomentent des complots contre vous que vous devriez craindre ».  Ils cherchaient à effrayer les musulmans par ces paroles. Le Coran dit que vous ne devez pas avoir peur d'eux mais avoir peur de Dieu. Vous devez prier Allah, le Très-Haut, lui faire confiance et tenir tête à l'ennemi parce que vous pouvez le repousser. Les gens qui vous font peur des oppresseurs ou de telles et telles personnes ou puissances sont des démons. Nous avons également constaté tout au long de l'histoire, que ceux qui se sont laissés intimider par de telles puissances, ont subi des épreuves difficiles et amères. Aujourd'hui, les puissances et les gouvernements islamiques ont peur des puissances oppressives dans le monde et ignorent leur propre pouvoir. La conséquence de cela est l’humiliation.

L'Imam Khomeiny (que Dieu lui accorde le paradis) nous a appris à ne pas avoir peur des grandes puissances. Il nous a appris à être courageux face aux pouvoirs oppressifs et aux intimidations. Je n'oublierai jamais qu'en 1979 - à une époque où nos jeunes avaient pris les espions américains et « le nid » d'espionnage américain - certains faisaient pression sur le Conseil de la Révolution pour les libérer. Le Feu M. Hashemi, Bani-Sadr et moi – qui étions tous trois membres du Conseil de la Révolution - sommes allés à Qom. À cette époque, l'imam résidait à Qom. Nous sommes allés le voir pour lui demander ce que nous devions faire. Nous avons dit qu'on faisait pression sur nous pour les libérer le plus rapidement possible. L'Imam s'est tourné vers nous et a demandé : « Avez-vous peur des États-Unis ? » J'ai répondu : « Non, nous n'avons pas peur. » Alors il a dit : « Donc, vous n'avez pas besoin de les libérer ». Et c'était juste. À cette époque, si nous avions eu peur des États-Unis et des craintes à leur sujet, cela aurait eu des retombées amères pour le pays. Nous avons vu certains cas où les administrations et les pouvoirs de notre pays ont eu peur des États-Unis et cette peur leur a créé de graves problèmes. Le Coran dit : «« N'ayez pas peur d'eux, mais craignez-Moi ». Le mot arabe « Khafun » signifie « Observez mes commandements et mes règles ». Quand Allah, le Très-Haut, nous ordonne de faire le djihad, nous devons le faire, et quand Il dit que nous devons l’abandonner, nous devons le faire. C'est le sens de « khafun ».

L'importance des prières quotidiennes pour le souvenir de Dieu

Un autre verset dit : « Adore-Moi donc et accomplis la Salat pour le souvenir de Moi » [Coran 20:14]

Maintenant que le mois de Ramadan est venu, nous devons prêter attention au verset « accomplis la Salat pour le souvenir de Moi ». C’est un autre commandement pratique. Accomplir les prières quotidiennes pour se souvenir de Dieu. Vous devez effectuer les prières quotidiennes et vous engager dans l’invocation divine. Aujourd'hui, si nous agissons selon ce commandement - comme nous sommes tous capables de le faire - et si nous effectuons les prières quotidiennes de manière attentive, sans penser à autre chose quand nous prions, pour nous souvenir de Dieu, cela aura sans aucun doute, un grand impact sur notre évolution morale.

Nous devons aussi écouter ce verset :

« Ô vous qui croyez ! Tournez-vous vers Allah avec un repentir sincère » [Coran, 66 : 8]

Ces jours-ci sont des jours de repentance et de retour à Dieu. J'espère qu'Allah, le Très-Haut, accordera à tout notre peuple et à tous les musulmans, la bénédiction d'accomplir les devoirs du mois de Ramadan et les autres devoirs islamiques. Nous devons agir en fonction des enseignements du Coran. Ces commandement coraniques - ces milliers de commandements coraniques pratiques - sont applicables et peuvent être mis en œuvre. Bien sûr, les gouvernements ont plus de responsabilités. Ceux qui gouvernent le pays et les gestionnaires ont plus de responsabilités.

Notre temps s’est écoulé. Je pense que c’est le moment de l’Azan (appel à la prière). Par conséquent, je termine mes déclarations. Je suis très heureux. La cérémonie d’aujourd’hui a été très bonne et je remercie une fois de plus tous ceux qui y ont pris part.

Avec mes salutations et que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions vous accompagnent !