Depuis le tout début, l’idéologie de la Révolution islamique, en tant qu’idéologie fondée sur l’indépendance et la justice, a critiqué l’existence de l’oppression, au niveau international, comme le critère le plus important du système international actuel. La poursuite de la domination et du pouvoir, en tant que facteurs qui façonnent l'oppression dans le système international, a conduit les pays et les nations opprimés à être soumis à une oppression et à une exploitation systématiques et c'est l'existence d'une telle oppression systématique qui conduit à un cercle vicieux de violence et de terrorisme, à la violation des droits de l'homme et finalement à l'émergence de menaces à la paix et à la sécurité mondiales. Sur cette base, la République islamique d'Iran - en tant que système à identité islamique - a toujours placé le principe de la lutte contre l'oppression et du soutien aux défavorisés en tête de son programme de politique étrangère. Dans cet op-ed, les bases idéologiques du soutien aux opprimés et de la confrontation à l'oppression, ainsi que certains des exemples de ce soutien et de cette confrontation tels que pratiqués dans la politique étrangère de la République islamique d'Iran, seront discutés.

Les principes religieux de la Révolution islamique pour soutenir les opprimés

Afin de comprendre et d'analyser les politiques étrangères des pays, au-delà de leurs structures politiques et sociales, nous devons prêter attention à leurs croyances, principes et structures idéologiques, idées et philosophies. Sur cette base, la politique étrangère de la République islamique est inspirée et influencée par les enseignements islamiques, et pour en avoir une analyse correcte, nous devons prêter attention aux enseignements islamiques sur les relations extérieures du gouvernement islamique.

Tout d'abord, il faut dire que dans l'Islam, la philosophie du gouvernement et du pouvoir tourne autour de l'administration de la justice. En effet, du point de vue de l'islam, le gouvernement n'est pas un objectif en soi, mais plutôt un moyen d'administrer la justice et de rejeter l'oppression et de lutter contre les inégalités dans divers domaines. Le Coran, livre céleste des musulmans, considère que la demande d’aide est le droit de toute personne opprimée et ceux qui ont été opprimés ont le droit de demander de l’aide et de l’assistance. En revanche, face à la demande d’aide d’une personne opprimée, d’autres ont la responsabilité de la soutenir. Bien sûr, il faut mentionner que le mouvement de soutien est un principe commun à toutes les religions divines, mais dans l'Islam, non seulement il a été décrit comme un principe indéniable, mais il est aussi devenu l'une des conditions pour la réalisation de la vraie croyance en Dieu.

Sur cette base, il faut dire que soutenir les opprimés et les défavorisés et défendre la dignité humaine est l'un des principes majeurs et perpétuels du gouvernement islamique. En effet, non seulement le gouvernement islamique est responsable de la défense et du soutien du peuple sous son autorité, mais il est également obligé de défendre les autres sociétés islamiques et toutes les nations opprimées dans le monde. Selon le Saint Prophète de l'Islam (SAWA), « Si un musulman ne répond pas à la demande d'aide d'une personne opprimée, il n'est pas musulman. » En outre, le gouvernement islamique devrait développer ses relations extérieures de manière à ce que la dignité et l'indépendance des musulmans soient préservées et que la domination et l'influence des pays étrangers, dans divers domaines, sur les sociétés musulmanes, soient empêchées. Ceci est applicable au niveau individuel, social et international.

Selon le discours présenté par la Révolution islamique, partout où l'islam existe, le rejet des piliers de la domination mondiale existe également et quel que soit l'endroit où se construit une structure islamique, l'opposition à l'oppression, à la transgression, au colonialisme, à l'humiliation des peuples et au système de domination mondial apparaîtra également. Contrairement aux efforts de propagande lancés par les médias travaillant pour le système de domination mondial - ils décrivent des groupes extrémistes tels que Daech comme des symboles de l'islamisme, mais sur la base de ce que disent certains politiciens américains, ils ont eux-mêmes joué un rôle dans la création de ce groupe - le terrorisme est un produit direct de la transgression et de la poursuite de la domination et l’islam est une religion de paix et de coexistence pacifique. Le discours de la Révolution islamique sur les relations extérieures insiste également sur la nécessité d'établir la paix, mais il déclare que la paix n'est possible qu'à l'ombre de l'administration de la justice, de la confrontation à l'oppression et du rejet des inégalités. En conséquence, il critique l'oppression et les inégalités comme les facteurs les plus importants qui menacent la paix mondiale.

Il faut dire qu’un tel discours et une telle littérature ont toujours été nouveaux et attrayants pour l’opinion publique mondiale au cours des dernières décennies. Mahjoob Zweiri, un expert de l’Institut Brookings, évoque le développement de la Révolution islamique dans l'esprit des nations musulmanes en disant : « L'Iran est un pays louable car malgré l'existence de nombreuses confrontations dont font preuve ses ennemis à son égard, il a toujours poursuivi le discours de soutenir les opprimés et il a réussi à se tenir debout. »

Soutien apporté aux opprimés dans la Constitution de la R.I.I. et le point de vue de ses dirigeants

La victoire de la Révolution islamique en Iran a ravivé un nouvel espoir parmi les musulmans, les opprimés, les orientations islamiques et en quête de liberté. Bien sûr, au cours des quatre dernières décennies, les puissances impérialistes ont fait éclore de nombreux complots et ont déployé des efforts considérables pour la détruire, car ils l'ont trouvée contre leurs propres intérêts. Il ne fait aucun doute que l’attachement de la République islamique au principe de la lutte contre l’hégémonie et du soutien aux opprimés a sérieusement influencé le système mondial et les relations entre les nations. Comme indiqué ci-dessus, la défense des opprimés et des défavorisés est l’un des principes majeurs des relations extérieures de la République islamique et cela a également été spécifié dans la Constitution de la République islamique.

Sur la base de l'article 3 de la Constitution, le gouvernement de la République islamique d'Iran devrait développer sa politique étrangère sur la base de critères islamiques et d'un engagement fraternel envers tous les musulmans et d'un soutien sans réserve aux opprimés dans le monde. De plus, selon l'article 152, la politique étrangère de la République islamique d'Iran tourne autour du rejet catégorique de l'imposition et de l'acceptation de l'oppression, de la défense des droits de tous les musulmans et du non-alignement avec les puissances hégémoniques, ainsi que de l'établissement de relations pacifiques avec des gouvernements non hostiles. De plus, sur la base de l'article 154 de la Constitution, la République islamique considère le bonheur de tous les êtres humains comme son idéal et soutient les activités légitimes des opprimés face aux puissances arrogantes du monde entier, mais sans s’ingérer dans les affaires intérieures des autres nations. Par conséquent, dans la Constitution de la République islamique, le destin et le bonheur des musulmans ne sont pas le seul critère qui a retenu l'attention; le bonheur de l'humanité tout entière, en particulier celui des opprimés, est aussi l'un des principaux idéaux de la République islamique dans ses relations extérieures.

L’imam Khomeiny (r.a.), Fondateur de la République islamique, a considéré que défendre les opprimés face aux colonialistes était la responsabilité de tous, disant : « Nous sommes obligés de sauver les peuples opprimés et défavorisés. Nous avons le devoir d'être le souteneur des opprimés et l’ennemi des oppresseurs. [Gouvernement islamique, page 37] Aussi, concernant le principe du soutien aux opprimés, l'Ayatollah Khamenei, Guide suprême de la Révolution islamique, déclare: « Puisque cette Révolution croit au soutien des défavorisés et des opprimés, elle affronte toujours les intimidateurs et les arrogants. » [27 juin 1990]. Il a également déclaré: « L'un des principaux principes et valeurs du gouvernement islamique est de soutenir les défavorisés. Un autre principe majeur est de soutenir les opprimés partout dans le monde entier » [3 juin 2016], et il mentionne ailleurs: « Afin de faire face aux complots éclos par l'arrogance, nous avons de nombreuses responsabilités envers notre pays, la région et toutes les nations défavorisées et nous devons les remplir » [9 janvier 1991].

Le soutien de la République islamique aux défavorisés dans la pratique

L’analyse de la politique étrangère de la République islamique à différentes époques montre que depuis le début, elle a manifesté de manière claire et transparente son attachement pratique au principe de soutien aux nations et sociétés défavorisées. Aujourd'hui aussi, après quatre décennies, il accorde une attention particulière à ce principe dans sa politique étrangère.

Depuis les premiers jours de sa création, la République islamique s'est engagée dans la défense de la nation palestinienne opprimée en changeant l'ambassade du régime apartheid sioniste en ambassade palestinienne. Le soutien massif de la République islamique - politique, militaire et autres formes de soutien - aux activités de liberté et d’indépendance du peuple palestinien contre l’usurpation du régime sioniste est une question qui est parfaitement claire pour l’opinion publique dans le monde. Bien que la République islamique ait payé un prix élevé en termes politiques et économiques en raison de ce soutien, elle continuera à adopter la même mesure. Afin de résoudre la question palestinienne, la République islamique a proposé qu’un référendum libre soit organisé avec la participation de tous les citoyens de diverses religions dans les terres occupées.

Un autre exemple de l’appui de la République islamique aux opprimés est la défense du peuple sud-africain contre le racisme de l’apartheid. Quelques mois avant la victoire de la Révolution, l'Imam Khomeiny avait annoncé que le gouvernement islamique n'avait aucune restriction sur la relation avec le monde et ouvrirait des pourparlers avec tout le monde sauf avec le régime israélien et le régime raciste d'apartheid en Afrique du Sud qui n’avaient aucune légitimité. Il a même déclaré que la vente de pétrole à ces régimes serait arrêtée. Et ce changement d'approche s'est produit après la Révolution islamique. Alors que le régime d'apartheid de l'Afrique du Sud fournissait plus de 90% de ses importations de pétrole brut en provenance de l'Iran prérévolutionnaire, et que la monarchie de l'époque refusait de boycotter le gouvernement raciste même sous les pressions internationales, immédiatement après la Révolution islamique, les exportations de pétrole vers l'Afrique du Sud ont été arrêtées.

Toujours dans les années 90, à la suite du génocide bosniaque, la République islamique d’Iran a activement soutenu la nation bosniaque opprimée et sans abri. Cela a joué un rôle important et efficace dans l’instauration de la paix et la fin des crimes, et a finalement conduit à l’indépendance du peuple bosniaque.

D'un autre côté, dans le cas de l'invasion soviétique de l'Afghanistan, la République islamique d'Iran a immédiatement mis la protection du peuple opprimé de ce pays à l'ordre du jour et a souligné que l'occupation de l'Afghanistan devait cesser. En outre, la République islamique d’Iran a joué un rôle efficace pour atténuer les souffrances du peuple afghan, en particulier en tant que pays hôte de millions de réfugiés et d’émigrants afghans au cours des dernières décennies.

Ces dernières années également, après la transgression militaire de l'Arabie saoudite et de ses alliés au Yémen (l'Arabie saoudite a été accusée par de nombreux pays et par l’ONU de violations des droits de l'homme) et après leur confrontation contre la révolution populaire en cours dans ce pays, la République islamique s'est engagée à fournir un soutien matériel et spirituel au peuple opprimé du Yémen. À cet égard, la République islamique d’Iran a proposé un plan de paix en quatre articles et estime que le dialogue yéméno-yéménite doit être formé, car, la démocratie, la liberté et la sécurité font partie des droits fondamentaux de cette nation. Ce plan devrait être sérieusement soutenu par d'autres pays et par les institutions internationales.

Source : https://english.khamenei.ir/news/8328/Support-for-the-oppressed-in-the-Islamic-Republic-of-Iran-s