Au nom d'Allah, le Très-Miséricordieux, le Tout-Miséricordieux

Louange à Allah, Seigneur de l’univers, et paix et salutations à notre Maître, Abi al-Qassem al-Mustafa Muhammad, et à sa Lignée pure, immaculée et élue, les Guides des guidés, en particulier celui qui représente le Trésor d’Allah sur Terre.

Je vous adresse mes félicitations à cette occasion bénie de l’Aïd el-Mab’ath, chers auditeurs, à toute la nation iranienne, à la grande Ummah islamique, à tous ceux qui aspirent à la liberté et aux peuples libres du monde. Mab’ath (le début de la mission du) du Prophète est véritablement un jour béni pour les peuples libres du monde. Cette année, l’Aïd el-Mab’ath coïncide avec le mois victorieux de Bahman. Nous espérons que le mouvement qui a eu lieu au mois de Bahman, le mouvement de la Révolution islamique et le chemin que nous suivons – car l’intention du fondateur de ce mouvement [l’imam Khomeiny] était de suivre le Prophète et la Bi’that (sa mission) – se poursuivront et avanceront dans cette même voie, si Dieu le veut.

Je loue les très bonnes et bénéfiques paroles de notre estimé président. Nous espérons, si Dieu le veut, que nous serons en mesure de mettre en œuvre les points qu’il a mentionnés. Je dirai quelques mots sur la Bi’that, suivi d’une brève discussion sur les événements qui se déroulent autour de nous.

Bi’that est un des événements les plus bénis et les plus significatifs, à la fois dans le monde et dans toute l’histoire humaine. Ce n’est pas un événement ordinaire mais l’un des plus grands événements de l’histoire humaine. Les événements majeurs ont de nombreux effets sur divers domaines, sur l’individu, sur la société [et plus encore]. Cependant, l’un des effets les plus importants, sinon le plus important, des événements majeurs est de créer des transformations idéologiques et cognitives chez le public. Un événement ou une transformation majeure peut affecter les réalités de la vie des gens et être permanente seulement si elle est capable d’entraîner cette transformation idéologique. Lorsque les idées sont corrigées, les actes le seront également. C’est généralement le cas. Le système de vie est basé sur les pensées et les idées de ceux qui le dirigent. Si une transformation, une pensée, une compréhension et une perception du monde se produisent chez les individus et les sociétés, alors les systèmes politiques, économiques, moraux et sociaux se formeront et se structureront en conséquence. De ce point de vue, Bi’that est un évènement remarquable. Les aspects distinctifs de la Bi’that par rapport à d’autres événements importants, sont nombreux, bien que ce ne soit pas notre sujet ici. Mais en considérant cette caractéristique spécifique, la Bi’that du Prophète se démarque extraordinairement. Considérez la transformation que cela a apporté, les individus, les pensées, les comportements et les sociétés qu’il a rencontrés, et comment il a transformé les individus, les sociétés et les peuples, à la fois à son époque et à travers l’histoire.

Quelle est la raison de cette transformation ? En d’autres termes, de quels outils disposent les prophètes, y compris le Noble Prophète de l’Islam, lorsqu’ils veulent provoquer cette transformation ? Quel est le facteur qui crée une telle transformation ? Il y en a deux : la raison et la foi. La raison et la foi. La raison est un pouvoir unique que Dieu, Tout-Puissant, a donné à tous les êtres humains. Certains activent et utilisent ce pouvoir, mais beaucoup d’autres ne le font pas. La foi, comme la raison, est également innée chez tous les êtres humains. La foi en la vérité et la foi en Dieu existent en chaque individu. Mais les gens l’oublient. Les prophètes sont venus pour réveiller notre raison et rappeler sa foi, à l’humanité. Vous pouvez observer combien de fois dans le Coran le concept de « zikr », « le souvenir de Dieu », est répété. Cette foi existe en vous et en moi. Mais il faut nous le rappeler et nous le faire remarquer. Lorsque la raison et la foi sont éveillées, la vie prospère. Chacune d’elles a sa propre fonction et une personne qui possède la raison et la foi sera capable de trouver le chemin de la vie, le droit chemin, et d’avancer dans ce sens.

Dans le Coran, par exemple, les références à la raison sont répétées des dizaines de fois : « Ne raisonnent-ils pas ? » (Coran 36:68), « Afin que vous raisonniez » (Coran 2:242), « Afin qu’ils réfléchissent » (Coran 16:44), « Ne méditent-ils pas ? » (Coran 47:24) et « Et ils diront : « Si nous avions écouté ou si nous avions raisonné ? » » (Coran 67:10). Autrement dit, l’accent mis sur la raison, l’attention qu’on lui porte et son utilisation sont des principes importants dans les enseignements coraniques. Chaque musulman doit savoir qu’il doit se fonder sur la raison, travailler avec elle, l’utiliser, la fortifier et la développer.

En ce qui concerne la foi, le premier et principal message de l’appel de tous les prophètes a toujours été le monothéisme. Le monothéisme n’est pas une simple croyance en l’existence d’un dieu et d’un Dieu unique. Le monothéisme est le cadre même de la vision du monde islamique. Quel que soit l’aspect de la vision du monde islamique que nous examinons, nous arrivons finalement au monothéisme. Ce monothéisme constitue également la base de la société islamique. Par exemple, vous voyez dans la sourate Al-A’raf, lorsqu’elle décrit les prophètes et leurs messages – les prophètes Noé, Hud, Salih et d’autres – la première chose qu’elle dit est : « Ô mon peuple, adorez Allah ! Vous n’avez pas d’autre divinité en dehors de Lui » (Coran 7 :59). Parallèlement au monothéisme, le concept de l’Au-delà est également mis en avant. Le même verset sacré dit : « Ô mon peuple, adorez Allah ! Vous n’avez pas d’autre divinité en dehors de Lui. En vérité, je crains pour vous le châtiment d’un jour terrible » (Coran 7 :59). Ce « jour terrible » fait référence au Jour du Jugement. De même, dans la sourate Al-Shu’ara, lorsqu’il est fait mention des prophètes un par un, leur message initial est : « Craignez donc Allah et obéissez-moi » (Coran 26:126). La crainte d’Allah. L’obéissance aux prophètes est due au fait que lorsque Dieu, Tout-Puissant, envoie un prophète, il sert de guide pour s’assurer que la raison humaine ne vacille pas, ne commet pas d’erreurs et ne confond pas un mirage avec de l’eau. [Telle est la fonction] des prophètes. Par conséquent, l’expression « Obéissez-moi » vient après cela, car elle souligne le besoin [pour les êtres humains] de conseils et d’assistance.

C’est pourquoi le Commandeur des Croyants [l’Imam Ali (AS)] a dit : « Et Il leur a envoyé Ses prophètes successivement pour accomplir la promesse envers Sa création, pour leur rappeler Ses bienfaits oubliés, pour leur transmettre Son message et pour dévoiler le trésor enfoui » (Nahj-ul-Balaghah, sermon 1).                                               Dieu, Tout-Puissant, a envoyé les prophètes dans ces buts et ces objectifs : remplir la promesse faite à Sa création, rappeler à l’humanité les bénédictions oubliées et dévoiler le trésor enfoui, le « Dafā’in al-Uqūl ». Que signifie « Dafā’in» ? C’est « Le trésor enfoui dans leur esprit ». Cela peut signifier un trésor à extraire, car le terme « Dafā’in» est communément compris comme désignant un trésor caché. Ou cela peut faire référence à une idée enfouie sous des couches de superstitions, d’illusions, de fausses croyances et de divers termes et idéologies. Parfois, la déclaration, véridique et correcte, « Il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah », est enterrée. Cette compréhension, authentique et rationnelle, est parfois enfouie et oubliée sous ces mensonges. L’une de ces deux significations était l’intention du magnanime Imam (Ali). Les prophètes viennent extraire la raison enfouie et la faire ressortir. Eh bien, c’était à propos de Bi’that.

Alors que devons-nous faire maintenant ? Laissez-moi le dire ainsi. Je crois que Bi’that n’est pas un événement accidentel, ni une étincelle qui s’allume et s’éteint. Bi’that est une chose différente. En fait, c’est ce qui arrive à l’hypocrite : « Allah leur a enlevé la lumière et les a laissés aveugles dans une obscurité sans fin » (Coran 2:17). Une personne qui ne croit pas en Dieu du plus profond de son cœur, peut expérimenter un éclair momentané d’illumination, mais cette lumière s’éteint ensuite, à cause des désirs, des caprices, de l’oubli, de la négligence et d’autres défauts. Mais dans le cours naturel du monde, si quelqu’un n’est pas hypocrite, Bi’that tout entier, est un processus continu et une affaire en cours. Ce mouvement ne se limite pas à un moment ou à un jour spécifique. Il concerne toutes les époques. Cela n’est pas seulement vrai pour la Bi’that du prophète Muhammad (as). Cela est vrai pour tous les prophètes. Les messages fondamentaux des prophètes sont toujours applicables. Le Coran dit aux mécréants : « Dis : « Si vous êtes véridiques, apportez de la part d’Allah, un livre meilleur en matière de guidance que ces deux Livres, afin que je le suive » (Coran 28:49). Les « deux Livres » font référence au Coran et à la Torah. Nous croyons aux prophètes, nous croyons en chacun d’eux. Mais lorsque le prophète suivant vient, il complète le message du prophète précédent et abroge le message de ce dernier. Le terme « naskh » [abrogation] signifie que le nouveau message complète l’ancien, modifie certaines parties et en adapte d’autres aux nouvelles circonstances et aux nouvelles époques. Ce mouvement, le mouvement de la religion et le mouvement de Bi’that [la mission prophétique de Muhammad (as)], est un mouvement continu et éternel.

Que signifie éternel ? Cela signifie qu’à chaque époque, on peut bénéficier des bienfaits de la Bi’that. Cela signifie que la transformation qui a eu lieu au début de la Bi’that, lorsque le noble Prophète de l’Islam s’est tenu fermement et est entré en scène, lui-même, avec un effort indescriptible, peut être réalisée à toutes les époques. Bien sûr, cela est possible dans une mesure proportionnelle à nos capacités et à notre proximité avec ce grand sommet [qu’est le Prophète]. Mais que faut-il pour cela ? Nous devons appliquer les deux facteurs que le Prophète (as) a utilisés et mis en œuvre, la raison et la foi. Si notre raison et notre foi sont actives, alors bi’that, ce mouvement et cette transformation, auront lieu. La transformation de l’état d’esprit entraînera une transformation dans les réalités de la vie, et les problèmes seront résolus et corrigés. C’est la leçon que nous devons tirer de la Bi’that.

Nous, nations et gouvernements musulmans, sommes ceux qui sont concernés aujourd’hui, par cette remarque. Nous sommes tous concernés. Nous devons comprendre que si nous cherchons quelque chose dans ce monde ou si nous espérons la faveur de Dieu dans l’Au-delà, nous devons adhérer au sens, aux exigences et au mouvement de Bi’that : « Quiconque recherche la grandeur [doit savoir que] la grandeur appartient entièrement à Allah » (Coran 35:10). C’est là que réside la grandeur. La grandeur signifie qu’une personne se trouve dans un état où aucun facteur extérieur ne peut avoir un impact négatif sur elle. C’est le sens de la grandeur. « En vérité, toute grandeur appartient à Allah » (Coran 10:65). Aucun ennemi, ni aucun facteur moral, spirituel, extérieur, physique ou mystique de quelle nature que ce soit, ne peut avoir d’effet [négatif] face à la grandeur. Dans un autre noble verset [Dieu dit] : « Ne vous laissez pas battre, ne vous affligez pas alors que vous êtes supérieurs, si vous êtes de vrais croyants » (Coran 3:139). Si vous avez la foi, vous serez les meilleurs et vous aurez la supériorité sur tous.

Eh bien, regardons la fonction de la raison dans le monde d’aujourd’hui, et mettons notre raison au travail. Si nous utilisons notre raison, nous pourrons comprendre de nombreux concepts concernant l’univers. Nous lisons dans une invocation : « Ô Allah, accorde-moi la victoire dans Ta religion, la force dans Ton adoration et la compréhension de Ta création » (Al-Kafi, 2 : 586). Nous devons comprendre les réalités de la société humaine et les saisir. En tant que République islamique, en tant qu’Iran islamique, en tant que dirigeants politiques d’un grand et important pays – notre pays bien-aimé est vraiment exceptionnel à bien des égards – nous devons prêter attention et comprendre ces vérités qui existent dans le monde.

Au cours de la première étape du colonialisme, les puissances oppressives ont commencé par piller les ressources (des autres pays). Si vous lisez l’histoire du colonialisme, vous verrez que les premières choses qu’ils ont ciblées et recherchées, étaient les ressources naturelles. C’était le début de la phase initiale. C’était une étape. La phase suivante impliquait la destruction des cultures nationales. C’est une histoire amère. C’est vraiment déchirant de décrire ce qu’ils ont fait aux nations et aux civilisations. En Afrique, par exemple, il existait des civilisations et des cultures authentiques. Ils [les colonisateurs] sont venus, ont tout changé et ont tout détruit. Ils ont pillé et en fait également, ruiné la culture. Dans la phase suivante, leur objectif était l’identité nationale et religieuse des nations, et leur objectif était de les détruire également.

Aujourd’hui, nous assistons aux trois phases de la colonisation. Aujourd’hui, les forces puissantes et maléfiques du monde ont les yeux fixés sur les ressources naturelles des pays et des nations, sur leur culture – leur culture d’origine – et sur leur identité nationale et islamique. Elles cherchent à les détruire et à s’en emparer. Bien sûr, elles ne sont pas toutes identiques. Les États-Unis sont en première ligne dans ce domaine. Aujourd’hui, notre définition du colonialisme et de l’impérialisme se manifeste dans le gouvernement américain sous l’influence des puissantes élites financières du monde, de la pire manière. En d’autres termes, les plus grandes puissances financières du monde dominent plusieurs gouvernements occidentaux, y compris et peut-être surtout le gouvernement américain. Selon leur propre terminologie, ce sont les cartels, les trusts et autres entités du même genre qui sont aux commandes. Ce sont ces entités qui élaborent les plans des trois phases du colonialisme. L’émergence quotidienne de nouveaux problèmes dans les domaines de l’humanité, de la sexualité et de la finance, est le résultat de leur volonté de changer l’identité et les intérêts des nations, et de les attirer dans leur direction.

Le Coran nous donne une description claire : « Ils souhaiteraient que vous soyez en difficulté ». Tout ce qui vous cause des ennuis est apprécié par vos ennemis, les incroyants et ceux qui suivent Satan et avancent dans la ligne de Satan. « La haine certes, se manifeste dans leur bouche, mais ce que leur poitrine cachent est encore plus énorme. » (Coran 3:118). Leur inimitié est évidente dans leurs paroles. Lorsqu’ils parlent ou prononcent un discours, ils montrent leur inimitié. Lorsqu’ils bougent, ils montrent leur inimitié. Mais ce qui est dans leur cœur, la cause de leur inimitié, est encore pire. Parfois, dans certaines situations, leur inimitié devient apparente. C’est-à-dire que dans certains cas, leurs intentions hostiles et méchantes se révèlent. Par exemple, au Congrès américain, vous voyez les représentants se lever pour applaudir et acclamer un meurtrier qui a massacré des milliers d’enfants ! C’est une manifestation du verset « mais ce que leurs poitrines cachent est encore plus énorme ». Ce verset peut être vu ici. Ils massacrent des milliers d’enfants, puis ils sont accueillis et applaudis (là-bas)! Ou encore, le capitaine du navire de guerre américain « Vincennes » qui a abattu un avion de ligne avec environ 300 passagers à bord, tuant tous les passagers, et a ensuite reçu une médaille honorifique. Des exemples comme celui-ci sont la manifestation du verset « ce que leurs poitrines cachent ». C’est là que cela se montre. Ces choses sont toujours cachées derrière des sourires diplomatiques. Ces inimitiés, cette haine et cette nature méchante se cachent derrière une façade de sourires diplomatiques. Nous devons ouvrir les yeux, « Et [accorde-nous] la compréhension de Ta création ». Nous devons ouvrir les yeux. Nous ne devons pas « nourrir secrètement de l’affection pour eux » (Coran 60:1). Nous devons savoir à qui nous avons affaire, avec qui nous négocions et avec qui nous parlons. Nous devons comprendre cela. Lorsqu’on comprend l’autre partie, il se peut qu’on traite aussi avec elle, mais on comprend ce qu’on doit faire. Nous devons la connaître et le comprendre.

Je crois qu’à l’heure actuelle, ce mouvement de Résistance et ces actes de Résistance sont l’expression de la Bi’that. La Résistance qui a commencé en Iran islamique, a réveillé les nations musulmanes. Elle a poussé certaines nations musulmanes à devenir actives. Dans l’ensemble, elle a réveillé les nations musulmanes et a également éveillé les consciences de nombreux non-musulmans. Le système utilisé par les puissances dominatrices a été dénoncé et rendu public. De nombreuses nations ignoraient l’existence du système de domination [mondiale].

Regardez Gaza. Gaza, qui est une petite région limitée, a mis à genoux le régime sioniste armé jusqu’aux dents et soutenu par les États-Unis. Est-ce une plaisanterie ? C’est une expression de la Bi’that, de la foi et de la raison. C’est la récitation des versets du Coran. C’est la confiance en Dieu. C’est la croyance au verset « En vérité, toute gloire appartient à Allah » (Coran 10:65). Le Hezbollah victorieux a subi une perte importante avec la perte d’une personnalité comme Sayed Hassan Nasrallah. Ce n’est pas une plaisanterie. Combien de personnalités de ce monde sont à la hauteur de Sayed Hassan Nasrallah (que Dieu l’agrée) ? Lorsque le Hezbollah a perdu une personne comme lui, les ennemis comme les amis, ont pensé que le Hezbollah était anéanti. [Cependant], le Hezbollah a montré que non seulement il n’a pas été éliminé, mais dans certains cas, sa détermination s’est même intensifiée et il a été capable de résister au régime sioniste. C’est exactement l’expression [de la Bi’that].

Elle a influencé ainsi les musulmans. Les consciences des non-musulmans ont été également ébranlées. Selon les statistiques qui m’ont été fournies, environ 30 000 manifestations antisionistes ont eu lieu dans 619 villes du monde pendant cette période ! Les gens se sont réveillés. Les consciences se sont réveillées. C’est la Résistance. Cette Résistance est une expression de la Bi’that. Aux États-Unis même, un groupe d’Américains s’est rassemblé et a scandé « Mors à l’Amérique », à l’intérieur des États-Unis ! C’est une transformation de la façon de penser. C’est précisément ce que les grands prophètes ont cherché à réaliser et la manifestation la plus grande, la plus importante et la plus remarquable de cela a été apportée par le Noble Messager de l’Islam (que la paix soit sur lui et sa Lignée) à son époque, et elle continuera jusqu’à la fin des temps. Aujourd’hui, la Résistance se manifeste également dans ce sens. Nous devons nous souvenir de ces vérités et ne pas oublier ce verset coranique : « Ne vous laissez pas battre, ne vous affligez pas alors que vous êtes supérieurs, si vous êtes de vrais croyants ». (Coran 3:139).

 Avec mes salutations et que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions vous accompagnent !