Ce qui suit est le texte intégral du discours prononcé le 4 juin 2018 par l'Ayatollah Khamenei, Guide suprême de la révolution islamique, à l'occasion du 29ème anniversaire du décès de l'imam Khomeiny, au tombeau de l'imam Khomeiny.
Au Nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Louange à Allah, Seigneur de l'univers, et paix et salutations soient sur notre Maître Muhammad, et sur sa Lignée pure, en particulier celui qui représente le trésor d'Allah sur terre!
Louange à Allah, Seigneur de l'univers, et paix et salutations à notre Maître Muhammad, sa Lignée pure et en particulier, celui qui représente le trésor d'Allah sur terre!
Allah l'Omniscient a dit dans son Livre Sacré : « C'est Lui qui a fait descendre la quiétude dans les cœurs des croyants afin qu'ils ajoutent une foi à leur foi. À Dieu appartiennent les armées des cieux et de la terre; et Dieu est Omniscient et Sage » [Coran, 48 : 4].
Le souvenir de grandes réalisations, de hauts sommets et de vols spirituels de grands personnages est une source de tranquillité, de quiétude et de confiance en soi pour les cœurs. Dans le saint verset que je viens de réciter, la quiétude et la tranquillité dans le cœur des musulmans, sont attribuées à la victoire et à l'aide divine, et cette sérénité sincère est une source de foi croissante. L'ennemi cherche le contraire pour l’Ummah islamique et pour notre société pieuse, dynamique et active.
Voilà 30 ans que nous évoquons notre magnanime Imam [Khomeiny] en ce jour. L'Imam est un sommet, dans l’avenir aussi, notre peuple et notre nation continueront à parler de lui et il le mérite car il est le symbole de la Révolution, et notre pays n'arrivera pas à atteindre ses grands objectifs et ses idéaux sans la puissante force motrice de la Révolution.
Cette année, l'anniversaire du décès de l'Imam coïncide avec l'anniversaire du martyre du Commandeur des Croyants [l’Imam Ali (as)] et cela évoque certaines similitudes entre cet adepte sincère et réel du Commandeur des Croyants et ce guide sublime et exceptionnel. Il existe certaines similitudes entre ces deux personnalités, ce qui est une source de fierté pour la nation iranienne et l’Ummah islamique. Tenir compte de ces similitudes est important et bénéfique, et permet de trouver le bon chemin et de devenir plus familier avec notre magnanime Imam. J’aborderai dans trois parties des similitudes qui existent entre ces deux personnalités:
Premièrement, il y avait apparemment deux qualités contradictoires cumulées chez le Commandeur des Croyants. L'une est la fermeté, la résistance et la rigueur, et l'autre la sensibilité, la bonté et l'affection. Ces deux aspects existaient chez le Commandeur des Croyants (as) de façon parfaite. Il était ferme et sévère face à tout mouvement injuste, face à l'oppression, aux oppresseurs, aux déviations du chemin de Dieu, à la transgression et à la cupidité. Le Commandeur des Croyants s’y opposait avec fermeté et une puissance totale, et sa résistance contre ces mauvaises actions a été une résistance sans précédent jusqu'à aujourd'hui. D’un autre coté, il agissait de manière tout à fait affectueuse et sensible, dans ce qui concerne le souvenir et le dhikr divin d'une part, et le comportement envers les classes opprimées, défavorisées et faibles de la société d'autre part. Le Commandeur des Croyants (que la paix et les salutations soient sur lui) était très dur vis-à-vis de Muawiya. On lui a conseillé de faire preuve de patience et d'éviter de renvoyer Muawiya du poste de gouverneur de Shaam [Levant], mais il n'a pas accepté. Il était également très sévère vis-à-vis de deux compagnons, respectables et honorables, qui avaient certaines attentes qu’il considérait comme illégitimes. Il n'a pas cédé à leurs attentes et a résisté avec constance et endurance. Il s'est également dressé contre les Khawarij qui prétendaient être de fervents adeptes de l'Islam et défièrent le Commandeur des Croyants - le véritable critère de l'Islam. Le Commandeur des Croyants s’est dressé contre ces déviations et ces mauvaises compréhensions avec une solidité et une puissance totales.
Nous constatons cette constance chez ce noble et grand Wali de Dieu, et d'autre part, nous sommes témoins d'une extrême sensibilité et affection, face aux classes faibles et défavorisées. Cela est vraiment étonnant. L'histoire de sa visite à une femme dont le mari était tombé en martyr et dont les enfants étaient devenus orphelins, est une histoire bien connue que vous avez sûrement entendue. L’Imam alla au four et commença à faire du pain pour les enfants tout en les occupant. On est vraiment surpris de toute cette gentillesse et de cette affection. Un autre exemple est l'attaque des troupes du Levant contre la province irakienne d'Al-Anbar au cours de laquelle, le représentant du Commandant des Croyants fut assassiné, les maisons attaquées, des enfants tués et des femmes menacées. A ce sujet, le Commandeur des Croyants a dit: « Si un musulman meurt de chagrin suite à cet événement, il ne doit pas être blâmé » [Nahj-ul-Balaghah, Sermon 27]. Un musulman qui apprend que des étrangers ont attaqué les maisons de gens sans défense et emporté les ornements des femmes, s'il meurt de chagrin et de regret, ne doit pas être blâmé. Notez que le Commandeur des Croyants a défendu les droits des faibles de façon exceptionnelle. Ces deux qualités existaient parallèlement chez le Commandeur des Croyants.
Ces deux qualités peuvent également être vues chez notre Imam [Khomeiny]. Il faisait preuve de fermeté et de résistance aux oppresseurs et au mal. Il s'est soulevé comme un mur, contre le régime décadent, athée et corrompu des Pahlavis. Il s'est dressé contre les États-Unis comme une montagne. Il s'est soulevé - sans aucune considération - contre les menaces et les transgressions de Saddam pendant la guerre imposée de huit ans, contre les séditions domestiques et même contre son ancien étudiant et compagnon parce qu'il jugeait son comportement illégitime. C'était la fermeté de l'Imam.
D'un autre côté, nous pouvons voir l'affection et la sensibilité de notre magnanime Imam quand il a reçu un message de la mère d'un martyr. Je lui avais moi-même, transmis ce message de la mère d'un martyr. Les yeux de cet homme puissant se remplient de larmes ! Il fut profondément touché par le message de respect et de sacrifice de cette mère. Un autre exemple est sa défense des défavorisés - terme fréquemment utilisé par notre magnanime Imam. C'est une similitude étonnante entre notre magnanime Imam [Khomeiny] et le Commandeur des croyants [Imam Ali (as)].
La deuxième partie concerne un phénomène étonnant dans la personnalité du Commandeur des Croyants qui avait trois qualités apparemment contradictoires. Il était fort et puissant, mais en même temps opprimé et finalement victorieux dans divers événements. Ces trois choses étaient visibles dans la vie du Commandeur des Croyants et dans ses comportements.
Si nous voulons avoir une compréhension correcte du pouvoir et de la force du Commandeur des Croyants, nous devons examiner la vaste étendue de son gouvernement. Le vaste territoire qui était sous la direction du Commandeur des Croyants s'étendait de l’est de l'Afghanistan actuel aux bords de la Méditerranée et à l'Égypte. Ce vaste territoire était gouverné par le Commandeur des Croyants avec une puissance et une solidité totales. Sa volonté de fer, son courage, son art militaire, son éloquence et sa logique - les paroles du Commandeur des Croyants et ses sermons pleins d'enthousiasme et de sagesse qui ont fourni des leçons instructives à tous les êtres humains jusqu'à aujourd'hui - sont des signes de puissance. Sa force, son intelligence, sa détermination, sa gestion et son discours sont les signes de sa force et de sa puissance.
En même temps, cette personne si forte était opprimée. Les signes d'oppression peuvent être observés dans le comportement de ses ennemis et des gens qui le jalousaient, dans les accusations injustes lancées par les agents de ses ennemis au cours de sa vie, et dans le comportement intéressé de certains de ses compagnons - un certain nombre de ses compagnons et camarades se sont séparés de lui pour des raisons matérielles. Ce sont les signes de l'oppression qu’a subie cette grande personnalité. Les pressions qui s'exerçaient sur lui de part et d'autre, étaient si grandes qu'on a dit que cet homme patient et endurant, confiait ses peines à un puits ! Il parlait dans un puits. C'est un signe de l'oppression qu’a subie le Commandeur des Croyants (as). Après sa mort et son martyre, ses ennemis - qui avaient usurpé le pouvoir - l'insultèrent pendant plusieurs années, dans leurs discours, dans ce vaste territoire, et disaient du mal du Commandeur des Croyants qui était l'incarnation de la piété, de la justice et de l'équité.
Mais si nous jetons un coup d'œil général sur tous ces événements, nous verrons que dans cette longue bataille, le Commandeur des Croyants fut le vainqueur final. Aujourd'hui, voyez la renommée et la réputation du Commandeur des Croyants dans ce vaste panorama humain et cette histoire humaine où il se tient au sommet sans qu’aucune trace ne reste de ses ennemis. Son Nahj-ul-Balaghah est une leçon pour les gens élevés. Ses enseignements sont les enseignements les plus importants et les plus saillants après ceux du Saint Prophète de l'Islam. Sa justice et sa grande personnalité sont réputées dans le monde d'aujourd'hui. Sa cause a vaincu celle de ses ennemis et il fut le vainqueur final.
Ces trois caractéristiques existaient aussi chez notre défunt Imam qui était une personne forte et puissante qui a réussi à renverser un régime athée, dictatorial et monarchique après deux mille ans, dans ce grand et vaste pays. Cela nécessitait une grande force et c'est un signe de la puissance de notre magnanime Imam qui a réussi à vaincre les États-Unis qui avaient des intérêts stratégiques dans cette région, et à les forcer à faire marche arrière. Il a déjoué les complots et fait échouer ceux qui avaient planifié la guerre imposée. Ceux qui avaient conçu la guerre imposée voulaient anéantir la Révolution et le gouvernement islamique. Cependant, notre magnanime Imam a transformé cette menace en opportunité. Ce sont les signes de la force, de la puissance et de l'autorité de notre magnanime Imam.
En même temps, notre magnanime Imam a été opprimé par les campagnes de propagande étendues des ennemis contre lui. La propagande offensante contre lui a continué durant toute sa vie et après sa disparition. Certaines personnes se sont comportées de manière injuste envers lui, alors qu’on n'attendait pas cela d'elles. C'est un signe de l'oppression qu’a subie notre magnanime Imam. Le chagrin qu'il a ressenti à cause de cela, peut être vu dans ses déclarations et ses puissants discours qui montrent que ce grand homme souffrait profondément.
La victoire finale de notre magnanime Imam est le point suivant. Il était puissant, opprimé et victorieux. Comme le Commandeur des Croyants (as), notre magnanime Imam a remporté la victoire qui s’est manifestée dans la solidité du gouvernement islamique, dans la survie de la République islamique et dans la croissance, le développement et le progrès du gouvernement islamique. Beaucoup de ses rêves se sont réalisés après sa disparition. La confiance nationale et l'indépendance, le progrès scientifique, technologique et politique du pays, et l'influence grandissante du pays et de la République Islamique dans la vaste région d'Asie de l'Ouest et d'Afrique du Nord, sont des rêves qui sont devenus des réalités. C'est une victoire pour le discours, la cause et la méthode de l'Imam. Beaucoup de ces rêves sont devenus réalité et beaucoup d'autres, grâce à la faveur d'Allah, se réaliseront dans l’avenir. La République Islamique de notre magnanime Imam se développera et grandira de jour en jour, et c'est ce qui rend les ennemis nerveux et les met en colère. Chers jeunes, grande nation iranienne ! Les mouvements de l'ennemi sont un signe de nervosité, d'agitation et de colère, et non un signe de pouvoir. Ce que l'ennemi fait aujourd'hui contre la République islamique, ne vient pas de son pouvoir mais montre qu'il est nerveux, en colère et agité à cause de la grandeur et des progrès de la République islamique, et de la résistance de la nation iranienne. Ce sont les raisons de son agitation.
La troisième partie concerne l'identification des ennemis du Commandeur des Croyants. Cela est aussi instructif. Regardez le front qui s'est opposé au Commandeur des Croyants. Ce front était composé des « qaasitin » [oppresseurs], des « naakithin » [briseurs de serment] et des « maareqin » [hérétiques]. Les qaasitin étaient les ennemis fondamentaux du gouvernement du Commandeur des Croyants. Les naakithin étaient des compagnons faibles et irrésolus qui rompaient leur allégeance pour les avantages du monde et à cause de leurs désirs et de leurs tentations matérialistes. Les Maareqin étaient des gens sans esprit et ignorants qui se sont levés contre le Coran vivant- le Commandeur des Croyants - pensant qu'ils suivaient le Coran. C'était le front qui s'opposait au Commandeur des Croyants. Les qaasitin qui étaient les ennemis fondamentaux, étaient opposés à l'essence même du gouvernement du Commandeur des Croyants, mais plus tard, l'Histoire a montré quels remplaçants ils ont choisis pour le gouvernement du Commandeur des Croyants, des gens comme Hajjaj ibn Yusuf, Ubayd-ullah ibn Ziyad et Yusuf ibn Umar al-Thaqafi. Ces individus avaient été choisis par les qaasitin - ces ennemis fondamentaux - pour remplacer le gouvernement de justice de l'Imam Ali (as). Les opportunistes, les matérialistes et les ignorants voulaient la même chose, mais ils ont agi de manière différente. Bien sûr, l'absence d'esprit était une particularité des maareqin et leurs dirigeants collaboraient très probablement avec les ennemis. Cela a aussi été dit dans l'Histoire, au sujet des Khawarij.
Ces trois fronts se sont également opposés à notre magnanime Imam [Khomeiny]. Le front contre l’imam était composé des États-Unis et du régime sioniste, et leur cohorte à l'intérieur du pays, formaient les qaasitin contre notre magnanime Imam. C’étaient des individus qui s'opposaient à l'existence même du gouvernement de la République Islamique et du gouvernement Islamique, et étaient contre l'autorité d'une personne comme notre magnanime Imam. Eux aussi, ils cherchaient et cherchent toujours un substitut à ce gouvernement, c'est-à-dire des versions actuelles de Hajjaj ibn Yusuf et nous les connaissons. Dans le front qui s'opposait à l'Imam, les naakithin - les briseurs de serment - étaient des compagnons sans convictions. Malheur à ces compagnons sans convictions qui ne peuvent résister aux désirs matériels ! Ils ont transformé l'arène de la compétition pour le bien en une arène de guerre pour le pouvoir et pour s'emparer des bagatelles du monde. Il y avait toutes sortes d'individus parmi eux. À l'époque du Commandeur des Croyants (as), les naakithin étaient Talha et Zubayr et d'autres petits individus de ce genre. La même chose était vraie pour l'Imam [Khomeiny], mais il s'est élevé contre ce vaste front. Les Maareqin - les ignorants - étaient des personnes qui ne comprenaient pas les conditions et les circonstances du pays et du peuple iranien comme notre magnanime Imam. Ils n’ont pas réussi à identifier les déploiements et les méthodes de l'ennemi. Ils s'occupaient de questions marginales et ne comprenaient pas la grandeur du mouvement de notre Imam. Si nous voulons citer des exemples de ce groupe, nous pouvons nous référer à Daech et à d’autres groupes semblables à notre époque, et au début de la Révolution, aux munafeqeen (les hypocrites) et à d'autres groupes dont les chefs étaient des traîtres et leurs cohortes - ces factions subordonnées – des ignorants et des abusés.
Ces trois groupes et l'inimitié qu'ils montraient, n'étaient pas particuliers à l'Imam [Khomeiny]. Les mêmes hostilités ont continué après l’Imam. Aujourd'hui aussi, ces trois groupes déploient leurs forces contre le gouvernement islamique et le grand héritage de l'Imam qu’est la République islamique. Cependant, les combats, la résistance et la fermeté de la République islamique ont déjoué leurs complots. Bien entendu, ce front composé fait de son mieux pour créer des obstacles et des problèmes à la République islamique. Ils créent des problèmes et ralentissent le mouvement du peuple iranien, mais ils ne pourront pas l’empêcher d’avancer.
Nous remercions Dieu de vivre à une époque où nous avons connu une personnalité de cette envergure qui avait autant de similitudes avec le Guide des Pieux et le Guide de tous les libérés de l'Histoire - le Commandeur des Croyants - et a légué le fruit de cette grandeur à la nation iranienne.
Maintenant les cœurs et les esprits sont prêts à comprendre comment l'Imam (que Dieu lui confère le paradis) affrontait cette situation, et le modèle de l'Imam. Je voudrais en discuter très brièvement car c'est une leçon pour nous, et mentionner quelques caractéristiques du comportement de notre magnanime Imam :
Tout d'abord, l'Imam s'est comporté de manière courageuse et active face à ces inimitiés et à ces ennemis. Son comportement n'était pas marqué par la faiblesse et la passivité. L'Imam n'est jamais devenu passif, il ne s'est jamais senti faible et n'a jamais fait preuve de faiblesse. Il a affronté les ennemis de manière puissante et active.
La deuxième caractéristique est que l'Imam évitait de prendre des décisions hâtives et précipitées. Il ne se laissait pas emporter par les événements et ne s’appuyait pas sur des sentiments irrationnels. Ses décisions étaient des décisions courageuses accompagnées d’un sentiment de fermeté et de calculs rationnels.
La troisième caractéristique est que l'Imam prêtait attention aux priorités et se concentrait sur les priorités. Par exemple, pendant la période des activités révolutionnaires, sa priorité était de lutter contre le régime monarchique et il ne s'engageait pas dans des affaires marginales. Pendant la guerre imposée, sa priorité était la guerre. Il a dit à plusieurs reprises, que la guerre et la défense sacrée étaient au sommet de toutes les affaires et c'était une vérité. Il se concentrait toujours sur les questions hautement prioritaires et n'impliquait pas les questions marginales dans sa sphère de travail. Au début de la Révolution - aux premiers jours et aux premières semaines après la Révolution – nous avons constaté avec étonnement qu'il concentrait ses efforts à la Constitution, à l'établissement du gouvernement, à l'autorité de la loi et à d'autres choses de ce genre. Il se consacrait toujours aux points principaux.
La quatrième caractéristique est qu'il faisait confiance aux capacités du peuple. Il considérait le peuple iranien comme un peuple informé et capable. Il faisait confiance aux gens et était optimiste à leur sujet, en particulier à propos des jeunes. Remarquez à quel point il était optimiste dans ses déclarations, au sujet des gens et des jeunes.
Sa cinquième caractéristique était le manque de confiance en l'ennemi. Au cours de sa présence bénie de dix ans au sommet du gouvernement islamique, l'Imam n'a jamais fait confiance à l'ennemi, même un seul instant. Il ne croyait pas aux propositions de l'ennemi et était indifférent à leurs déclarations. Il considérait l'ennemi comme l'ennemi dans le vrai sens du terme et il ne lui faisait aucune confiance.
La sixième caractéristique était son insistance sur la solidarité et l'unité du peuple. C'était une autre caractéristique du comportement de l'Imam face à ces inimitiés. Tout ce qui divisait le peuple en deux factions et pôles, était condamnable aux yeux de l'Imam.
La septième caractéristique était la foi et la croyance ferme dans l'assistance divine et aux promesses divines. C'est le point principal. L’Imam comptait sur l'aide divine. Il faisait ce qui était en son pouvoir et persistait mais fondait ses espoirs sur l'assistance divine et le pouvoir divin. Il croyait vraiment en « l'une des deux meilleures choses » - « Qu'attendez-vous pour nous, sinon l'une des deux meilleures choses [le martyre ou la victoire] » [Coran, 9 : 52]. Il croyait que si nous faisons les choses pour l'amour de Dieu, il n’y aura pas de pertes. Si les tâches sont accomplies pour l'amour de Dieu, nous ne subirons aucune perte, quelle qu'elle soit. Nous allons progresser et accomplir nos devoirs, même si nous ne faisons aucun progrès, et ainsi, nous serons honorés auprès de Dieu.
Je dois vous dire chers frères, chères sœurs et grande nation d'Iran ! Nous avons suivi le chemin de l'Imam même après sa disparition, et par la faveur d'Allah, nous continuerons à le faire. Nous n'adoptons pas une position passive et faible, et par la grâce et la faveur d'Allah, nous nous opposons à la cupidité et à l'intimidation des étrangers et des ennemis. Nous ne prenons pas de décisions hâtives et nous ne faisons pas attention aux questions marginales – à la place des questions fondamentales. Nous ne nous impliquons pas dans de telles affaires et nous ne nous en occupons pas. Nous identifions nos priorités par la faveur et grâce à la direction d'Allah. Nous faisons confiance en Dieu, à notre peuple, à nos chers jeunes et à leurs capacités. Nous ne ferons jamais confiance à l'ennemi. Nous préservons notre cher peuple de la dualité et de la bipolarisation, et sommes confiants en l'aide divine. Nous ne doutons pas que par la grâce et la faveur d'Allah, le peuple iranien atteindra la victoire grâce à ces motivations et à ce sentiment qui le poussent aujourd'hui, avec cette foi et avec cette espérance.
Nous sommes totalement conscients du plan de l'ennemi et nous le révélons aux gens. Bien entendu, notre cher peuple connaît, comprend et ressent beaucoup de choses. Aujourd'hui, le plan de l'ennemi comprend la pression économique, la pression psychologique et la pression pratique. Le but de ces trois types de pression est de dominer notre cher pays - l'Iran – tout comme ils ont dominé certains pays pauvres et malheureux de la région.
La pression économique consiste à des sanctions et à empêcher les autres pays de coopérer avec nous dans les domaines économiques. Ils exercent de telles pressions. Sachez que les pressions économiques et les sanctions n’ont pas uniquement comme cible le gouvernement et la République islamique, mais qu'ils pensent par là et par erreur, épuiser le peuple iranien. Ils disent qu'ils doivent épuiser le peuple iranien pour que le gouvernement islamique soit forcé de céder à leurs intimidations. C'est leur but. Ils ne connaissent ni le peuple ni la République islamique. C'est le rôle des pressions économiques et ils poursuivent cet objectif, mais ils échoueront totalement grâce à Allah et aux efforts des responsables et du peuple.
Quant à la pression psychologique, c'est un point très important qui doit attirer l’attention. Ils ont ciblé les points forts de la République islamique - ces points forts qui sont une source de pouvoir et de force pour le pays et le peuple – et les présentent, dans leur propagande et leurs rencontres, comme des points négatifs, dans le but de décourager la nation iranienne.
Par exemple, l'un de ces points forts est notre progrès nucléaire. Les progrès nucléaires sont une source de fierté pour la technologie du pays. Le progrès nucléaire a été une source de fierté pour la technologie et la science du pays. Il a révélé les talents de notre jeunesse et ce n'est pas une réalisation mineure. Vous vous souvenez peut-être du jour où nous avions besoin d'uranium enrichi à 20% à des fins médicales. Nos ressources en uranium à 20% étaient sur le point de s'épuiser et nous en avions besoin. Comment devions-nous faire ? Nous devions l'obtenir de pays étrangers - comme les États-Unis, les pays européens et autres - mais ils ont créé toutes sortes d'obstacles devant nous. Ils ont mis toutes sortes de conditions parce qu'ils avaient compris que nous en avions besoin. Quand un peuple a besoin de quelque chose, il n'a d'autre choix que d'accepter les conditions et les impositions des vendeurs. Ils voulaient profiter de cette occasion pour nous imposer toutes sortes de conditions. Les négociations, les discussions et les réunions ont duré des mois - peut-être plus d'un an - mais ils ne reculaient pas et répétaient leurs exigences et leurs attentes. Cependant, la République islamique a fait confiance à sa jeunesse et lui a demandé de développer ses capacités nucléaires. Nos jeunes ont commencé à travailler et ils ont réussi à produire de l'uranium enrichi à 20% à l'intérieur du pays, à la grande surprise (des étrangers). Ils l'ont fait sans aucun modèle extérieur. Cela les a choqués ! Voilà la question. Le pouvoir de nos experts, de nos scientifiques et de nos jeunes de lancer un mouvement scientifique et technologique - ces scientifiques et ces jeunes qui sont encore présents dans le pays aujourd'hui - a mis l'ennemi en colère et l’a irrité. Eh bien, c'est un point fort pour le pays, une source de réputation et de crédibilité. En pratique aussi, cela aide le pays à progresser. Grâce à leurs efforts de propagande, ils [les ennemis] ont essayé de faire croire à certains que cette réussite - qui est un point fort national - était une question problématique et un point faible. Ils ont dit que la question nucléaire du pays était une source de tensions et de défis, qu'elle augmenterait les pressions de l'ennemi et que par conséquent, cela ne servait à rien. Ils ont voulu transformer ce point fort en un point faible et problématique pour nous l'enlever. C'est une des choses qu'ils font. C'est un travail psychologique, profond et important qui consiste à faire douter le peuple de ses acquis.
Un autre exemple est la question des missiles. La construction de missiles différents et la force des missiles sont une source de sécurité pour le pays. Nos jeunes ne se souviennent pas du jour où Téhéran brûlait sous le feu des tirs de missiles de l’ennemi, 24 heures sur 24. Les maisons s'effondraient et les gens étaient tués et cela se passait à Téhéran, sans parler des villes qui étaient impliquées dans la guerre - Dezful, Ahwaz, Shush et d'autres villes. Les missiles de l'ennemi atteignaient même des villes éloignées, mais nous n'avions ni missiles ni armes pour nous défendre. Nous devions rester les bras croisés et regarder ! Aujourd'hui, nos jeunes ont réussi à faire de leur pays la première puissance balistique de la région ! L'ennemi sait que s'il en lance un, il en recevra dix [Le public scande "Mort à l’Amérique, Mort à Israël"]! Donc, les missiles sont une source de sécurité et un point fort. Notez que l'ennemi s'est concentré sur la question des missiles et malheureusement, certaines personnes à l'intérieur du pays, répètent ce qu’il dit et demandent à quoi servent les missiles.
Un autre point fort est la volonté de justice internationale de la République islamique. C'est un atout pour la République islamique. Le fait que la République islamique prenne la défense des nations opprimées, est un honneur. Si elle soutient la nation palestinienne, c'est un atout. La République islamique a renforcé les forces de la résistance contre le régime sioniste. Ils [les ennemis] ont créé des ennemis, des éléments inquiétants et malfaisant – comme Daech, le front Al-Nosra et autres - en Irak et en Syrie, mais la République islamique a soutenu les forces de la Résistance dans la région. La République islamique représente la recherche de la justice, la défense de la nation palestinienne et de l'indépendance des pays de la région, et la défense de l'intégrité territoriale des pays, et ce sont des points forts. Cependant, ils qualifient ce point fort d’ingérence de la République islamique. Ils le présente comme ça. C'est notre rapport avec l'ennemi aujourd'hui. Leurs agents à l'intérieur du pays, sont malheureusement aussi actifs. Un jour, ils ont scandé le slogan «Ni Gaza, ni Liban» dans les rues de Téhéran, à l'occasion de la Journée de Quds, jour de la défense de la Palestine. Ceux qui aident la guerre psychologique de l'ennemi à l'intérieur du pays, font mauvaise œuvre, sont des créatures minables et une source de déshonneur.
À l'heure actuelle aussi, il y a des gens qui essaient d'imposer une forme défectueuse de l’Accord nucléaire [le JCPOA] au pays. Les gouvernements étrangers et certaines personnes à l'intérieur du pays, prétendent que si cela [l’Accord nucléaire] ne fonctionne pas, il y aura une guerre. Non, c'est un mensonge ! Ce qu’ils font est défendre les intérêts de l'ennemi. Le but de l'ennemi est clair. L'ennemi essaie de nous faire abandonner nos points forts et nos éléments de pouvoir national, pour pouvoir plus facilement dominer notre pays, notre peuple, notre destin et notre avenir. Ils ont conçu un tel complot, mais les gens se sont soulevés contre eux. C'est une pression psychologique.
Pour ce qui est des pressions pratiques, j'aimerais en parler à notre chère population partout dans le pays. Leur pression pratique s'exerce en provoquant de l'agitation dans le pays. C'est leur plan définitif, mais ils échoueront misérablement dans celui-ci à coup sûr, comme cela a été le cas jusqu'à aujourd'hui ! Le plan de l'ennemi est de profiter des demandes des gens. Certaines personnes dans une ville ou une région du pays, pourraient avoir des revendications. Ils se rassemblent quelque part pour présenter leurs demandes. Par exemple, ce sont des travailleurs qui ont des revendications ou certaines personnes dans une ville, qui ont des revendications civiles. L'ennemi projette donc d’envoyer des agents qui s’infiltrent- en fait, des voyous et des individus malveillants qui sont bien sûr très peu nombreux - dans le pays, afin qu'ils transforment les rassemblements pacifiques du peuple en mouvement séditieux et violents, dans le but de tacher le nom du pays, du peuple et de la République Islamique. Les gens dans tout le pays, doivent y prêter attention. C'est le plan de l'ennemi et nous en sommes conscients. Ils ont planifié à cette fin. Bien sûr, je crois, je crois fermement - qu'ils font une erreur et que notre cher peuple se dressera contre leurs plans, de manière puissante, courageuse et vigilante. Je conseille à notre chère population de continuer à maintenir sa vigilance, comme elle l'a fait jusqu'à présent.
La présence des gens sur la scène est très importante. La journée de Quds est proche. Ce vendredi qui vient, est la journée de Quds et le monde verra la présence du peuple, ce jour-là. In cha Allah, malgré le jeûne et la chaleur – les gens vendront comme les autres jours de Quds – et cette journée de Quds sera plus forte et plus enthousiaste que les journées de Quds des années précédentes.
J'ai mentionné l’Accord nucléaire. Je voudrais soulever quelques points à ce sujet. On peut déduire des déclarations de certains gouvernements européens qu'ils attendent que le peuple iranien supporte à la fois les sanctions et abandonne ses activités nucléaires - qui sont un besoin vital pour l'avenir du pays -. Je dis à ces gouvernements qu'ils doivent savoir que ce rêve ne se réalisera pas ! Le peuple et le gouvernement d'Iran ne supporteront pas les sanctions et les restrictions nucléaires. Cela ne se produira pas. L'Organisation de l'énergie atomique a la responsabilité de préparer immédiatement le terrain pour le développement de 190,000 UTS [unité de travail de séparation] pour le moment, dans le cadre de l’accord nucléaire. Elle devra également préparer le terrain, à partir de demain, pour d'autres activités commandées par le Président.
Maintenant, je voudrais dire quelques mots aux jeunes Arabes:
[Parlant en arabe] J'aimerais m’adresser aux courageux jeunes Arabes et leur dire qu’aujourd'hui, vos nations ont mis leurs espoirs en vous, les jeunes. Vous devez vous préparer à un avenir dans lequel vos pays bénéficieront des bienfaits de la liberté, du progrès et de l'indépendance. Se soumettre aux États-Unis, ne pas adopter de position décisive face au régime des occupants sionistes, adopter des positions hostiles contre les frères et flatter les ennemis - toutes ces actions ont transformé certains gouvernements arabes en ennemis de leur nation. Et vous, les jeunes, vous avez la responsabilité d'éliminer ces faux calculs.
Je vous appelle, chers jeunes, à renforcer votre espoir, vos innovations et vos activités, et à éduquer votre personnalité. Vous devez attacher de l'importance à l’éducation de vos personnalités. Le futur vous appartiendra si vous vous construisez aujourd'hui. Si vous construisez le futur, vous serez ceux qui bénéficieront de ses bénédictions. Vous ne devez pas être intimidés par la domination du monde de la mécréance mais faire confiance aux promesses d'Allah l'Omnipotent, qui a dit avec une clarté complète : « Ou ont-ils l'intention d'un complot ? Mais ceux qui ont mécru sont eux-mêmes victimes de leur propre complot » [Coran 52 : 42]. Ce vendredi est la Journée de Quds et la journée de la défense du peuple résistant, moudjahid et dévoué de Palestine. Cette journée est un pas décisif dans cette voie. Je prie Allah, le Très-Haut, pour vous, pour votre succès et pour votre constance sur ce chemin éclairé.
Avec mes salutations et que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions vous accompagnent !