Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Louange à Allah, Seigneur de l'univers, et paix et salutations à notre Maître et Prophète, Ab-al-Qassem Al-Mustafa Muhammad, et à sa Lignée pure, immaculée et infaillible !

Je voudrais souhaiter la bienvenue à tous les honorables participants, en particulier aux chers invités venus de différents pays islamiques, qui ont participé à ce grand programme coranique, en particulier, les professeurs d’universités, les arbitres et les chercheurs coraniques. Je voudrais également remercier les organisateurs de cette cérémonie qui l’ont gérée de la meilleure façon possible.

Tout d'abord, vous devez savoir que ce que vous avez fait est important. Aujourd'hui, à travers le monde de l'islam, chaque tâche accomplie pour le Coran et dans le sens de sa compréhension et de sa promotion, est une des plus grandes actions qu'on puisse imaginer. Ce que vous avez fait est une bonne action. Vous devez purifier vos intentions pour Dieu et les purifier des désirs égoïstes et de diverses autres motivations, pour que vos actions soient acceptées par Dieu et pour que vous soyez récompensés par Allah, le Très-Haut.

Ce mouvement coranique doit continuer dans notre pays. Nous sommes loin du Coran. Nous ne connaissons pas assez le Coran et ses concepts. Nous devons faire quelque chose dans ce domaine. Nous devons travailler pour que les concepts coraniques deviennent des concepts populaires et des discours publics, dans les nations et les pays musulmans. Par la faveur d'Allah, je parlerai de cela à une autre occasion.

Ce que je veux dire ici, est que nous avons certains concepts dans le Coran, qui assurent réellement une vie puissante et glorieuse à l’Ummah islamique, et sont une façon de se libérer des difficultés pour l’Ummah islamique. Nous avons de tels concepts dans le Coran. Afin de mettre en œuvre ces concepts, nous devons avant tout, les inculquer aux musulmans dans les sociétés islamiques. Nous devons faire en sorte que ces concepts deviennent transparents et tangibles pour la communauté islamique, de sorte que rien ne puisse les empêcher d’avancer. Nous avons de sérieux problèmes à cet égard. Nous devons transformer ces concepts en normes bien établies et en pensées communes dans toute la communauté islamique. C'est une tâche qui doit être effectuée au sujet du Coran. Toutes ces réunions, ces sessions, ces récitations et ces mémorisations du Coran -qui sont nécessaires et bonnes - sont en fait, une introduction à cette compréhension et à cette connaissance générales.

J'aimerais citer ici l'un de ces concepts à titre d'exemple. Dieu dit : « Donc, quiconque mécroit au Taghut tandis qu'il croit en Dieu saisit la corde la plus solide, qui ne peut se briser » [Coran, 2 : 256]. C'est un concept. C'est un principe. Rejeter le Taghut et croire en Dieu sont deux principes. Nous avons divisé le monde en deux zones : la zone où le Taghut exerce son influence, que nous devons rejeter, et la zone où Dieu exerce son influence. Nous devons croire en cette zone fondée sur la foi alors que l’autre est fondée sur la mécréance. Bien entendu, cela ne signifie pas que nous devions constamment lutter contre tous ceux qui croient à un système fondé sur la mécréance. Cela ne signifie pas que nous devons les tuer, nous en déconnecter et cesser d’échanger des connaissances et des informations avec eux, cela signifie plutôt que notre identité religieuse doit être indépendante et avoir des limites claires pour nous protéger, atteindre la perfection et aller de l’avant face à un système fondé sur le Taghut et la mécréance.

Quel est le problème principal de l’Ummah Islamique aujourd'hui ? Le problème principal est la domination de la culture occidentale sur l’Ummah islamique. Le principal problème est la domination de l'économie occidentale et de la politique occidentale sur l'Ummah islamique. Ce sont les principaux problèmes. Aujourd'hui, il n'y a pas de signe d'identité islamique dans de nombreux pays islamiques. Bien entendu, les habitants de ces pays sont musulmans. Ils accomplissent les prières quotidiennes, ils jeûnent et font probablement l’aumône, mais la société dans son ensemble, manque d'identité islamique. En d'autres termes, il n'y a aucune confrontation avec la réalité de la mécréance et du Taghut. C'est pourquoi les Occidentaux s’y ingèrent. Ils s’ingèrent dans leur culture, dans leurs croyances, dans leur économie et dans leurs relations sociales et ils contrôlent leur politique. Le résultat est qu’en raison de l’absence d’identité unique au sein des sociétés islamiques, il y a des combats, des guerres, de la haine et un manque de compréhension. C'est ce qui se passe. Aujourd'hui, le front du mal cherche à détruire et à annihiler cette identité. Ils veulent détruire tout ce qui reste de cette identité dans toutes les parties du monde. C'est donc un principe islamique : « Donc, quiconque mécroit au Taghut tandis qu'il croit en Dieu saisit la corde la plus solide, qui ne peut se briser, et Dieu est Audient et Omniscient » [Coran, 2 : 256]. C'est une vérité. Si nous comprenons bien cette vérité, si nous nous y engageons, si nous la poursuivons et si nous la transformons en réalité au sein de la communauté islamique et de l’Ummah islamique, une grande transformation aura lieu ! Remarquez quelle grande transformation cette vérité unique - et il y a des centaines de vérités dans le Coran - provoquera dans le monde. Si nous comprenons, croyons et promouvons cette question et ce concept, vous verrez ce qui va se produire !

Le Coran doit être compris. Nous sommes très éloignés du Coran. L'ennemi profite de notre distance par rapport au Coran. L'ennemi nous injecte quotidiennement une dose de manque de foi, de décadence et de dépendance. Regardez les gouvernements et les pays islamiques, et voyez dans quel état ils se trouvent face aux États-Unis, au sionisme, aux ennemis et aux pillards ! Cela provient de l’éloignement du Coran. Si nous nous approchons du Coran, tous ces vides seront comblés et toutes ces failles disparaitront. Si cela se produit, l'identité islamique se manifestera face à l'identité de la mécréance. Quand nous disons que si nous agissons sur la base du Coran, la vie va s'améliorer, qu'est-ce que cela signifie ? Les concepts coraniques existent mais ils doivent être transformés en discours publics parmi les gens. Ils doivent être répétés, travaillés et étudiés jusqu'à ce qu'ils deviennent des croyances bien établies dans la communauté islamique. Les poètes, les personnalités littéraires et les artistes doivent écrire et produire des œuvres artistiques jusqu'à ce que ces concepts deviennent des croyances bien établies au sein de la communauté islamique. Ce n'est pas impossible. Ce n'est pas inaccessible. Il ne faut pas penser que si nous voulons accomplir de telles tâches, cela prendra cent ans. Ce n'est pas le cas. Si ceux qui aiment l'islam et la religion, font preuve de détermination, ces tâches seront accomplies très vite. Nous devons suivre le Coran de cette manière.

Heureusement, en République islamique, nos réalisations en matière de rapprochement avec le Coran sont nombreuses. Jadis, nous étions très éloignés du Coran. À l’époque des gouvernants taghutis [l’ancien régime], le Coran était complètement isolé dans le pays. Il n'y avait aucune trace du Coran dans nos écoles - dans les écoles primaires et dans les lycées et les universités. Il n'y avait aucune trace du Coran dans notre société. Les réunions coraniques étaient rares. Nous avons vu de près des exemples de ces réunions à Téhéran, à Machhad et dans d’autres villes, et entendu parler de réunions similaires dans d’autres villes. Un groupe de personnes se rassemblait, récitait le Coran et c'était fini. Mémoriser le Coran, le réciter de manière continue et promouvoir les enseignements coraniques étaient des choses rares. Cependant, la Révolution nous a aidés à nous rapprocher du Coran. Elle nous a familiarisés avec le Coran. Aujourd'hui, nous sommes fiers de l'intérêt et de la ferveur des gens pour le Coran. Nous sommes fiers que nos jeunes s’intéressent au Coran. Aujourd'hui, quand on annonce une réunion coranique dans n’importe quelle ville de notre pays, les jeunes s’y précipitent en grand nombre. Vous êtes témoins de réunions coraniques dans toutes les villes, et lors de divers rassemblements. Les gens entrent dans ces réunions et écoutent le Coran. Ce sont des choses qui ont eu lieu grâce à la Révolution et à l’Islam.

Ceux qui s'intéressent au Coran et aux affaires coraniques ne doivent pas abandonner ce domaine. Vous devez poursuivre sérieusement cette tâche. Vous ne devez pas vous contenter d’atteindre tel ou tel point, et croire que c’est le sommet. Ce n'est pas le cas. Travailler sur le Saint Coran est infini. Nous devons travailler dur. Tout le monde doit travailler pour établir une relation étroite avec le Coran. Tous les membres de notre famille, nos jeunes et notre peuple doivent se rapprocher du Coran. Mémoriser le Coran est une source de rapprochement. Répéter ces réunions est une source de rapprochement avec le Coran. Se rapprocher du Coran a de nombreux avantages et bénéfices, car cela nous familiarise avec les concepts [mentionnés ci-dessus], si Dieu le veut.

J'espère qu'Allah, le Très-Haut, vous récompensera. J'espère qu'Il accordera Ses bénédictions et Sa miséricorde à ceux qui ont fait beaucoup d’efforts dans cette voie, pendant de nombreuses années. Certains sont décédés. J'espère que Dieu élèvera leur position et qu'Il préservera, pour notre société, ceux qui sont encore en vie. J'espère que Dieu ressuscitera notre magnanime imam - qui a ouvert ce chemin - avec ses ancêtres purs et les adeptes du Coran, le jour du jugement. J'espère qu'Il nous placera parmi les serviteurs du Coran, in-cha-Allah.

Avec mes salutations et que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions vous accompagnent !