- Où cherches-tu refuge pendant les frappes aériennes ?

- Dans les bras de ma mère.

Pendant des années, le monde occidental a présenté les femmes musulmanes comme conformes aux agendas idéologiques et géopolitiques des gouvernements occidentaux. Dans ce récit, la femme musulmane était dépeinte comme impuissante, opprimée et dépourvue d’identité, emprisonnée dans un système patriarcal et entravée par des croyances religieuses. Cette caricature déformée, en niant l’action des femmes dans les sociétés musulmanes, a servi à justifier des politiques interventionnistes. Mais c’est à Gaza que ce cliché s’effondre. C’est là que non seulement les femmes musulmanes s’opposent aux agressions brutales et au génocide du régime sioniste, mais remettent également en question les récits dégradants des puissances occidentales.

Au cours des 15 derniers mois, ces femmes sont devenues un symbole d’endurance, de détermination et de foi en la vérité.

Pendant la guerre sanglante imposée à Gaza par le régime sioniste après le 7 octobre 2023, comme tout au long des années d’occupation précédentes, les femmes musulmanes de Gaza ont constamment témoigné de la vérité de la résistance dans le chaos de la souffrance et de la destruction et au milieu d’épreuves incessantes. Le courage de ces femmes n’était pas seulement une réponse aux balles et aux bombes ; c’était une déclaration indéniable contre les mensonges, les distorsions et les récits qui les décrivaient comme faibles, vaincues et cachées dans l’ombre.

Le discours dominant en Occident est profondément enraciné dans des illusions orientalistes qui cherchent à définir les femmes musulmanes comme des victimes d’une oppression perpétuelle. Selon ce cliché, ces femmes sont dépourvues de toute capacité d’action et sont opprimées par les hommes dans une société religieuse. De telles représentations ouvrent la voie à la propagande de guerre et créent un prétexte pour des interventions coloniales sous couvert de « libération ». L’ironie amère réside dans le fait que cette soi-disant libération s’accompagne invariablement de bombes, de sanctions, de destruction et de dévastation de nations.

Néanmoins, la réalité des femmes de Gaza est qu’elles sont les piliers de la résistance et de la survie de Gaza – que ce soit pendant les frappes aériennes en protégeant leurs enfants avec leur propre corps, ou au milieu de la famine et de la ruine en agissant comme soignantes, infirmières et enseignantes pour transmettre des messages d’espoir et de réconfort à leurs communautés en souffrance, ou lorsqu’elles criaient « Allahu Akbar » et « Hasbi Allah » après la perte de leurs proches, ce qui témoignait de leur foi inébranlable et de leur endurance, ou encore lorsqu’elles étaient placées à côté de leurs frères et conjoints en deuil qui sont toujours décrits à tort dans les récits occidentaux comme oppressifs et violents dans leurs caricatures anti-islamiques et leurs jugements injustes ; c’est cet espoir et ce calme qui ont nourri les rêves des enfants de Gaza pour la liberté, l’anéantissement de l’occupant, la reconstruction de leurs maisons et la continuation de la vie.

Ces femmes, qui ont enduré la douleur du plus grand massacre d’enfants de l’histoire, continuent de déclarer avec un courage sans précédent : « Nous serons patientes et nous persévérerons aussi longtemps que les dirigeants de la Résistance nous le demanderont. »

La foi était la source fondamentale de force des femmes de Gaza. La foi leur a donné la solidarité et un but.

Mémoriser et réciter le Coran en groupe, organiser des cours de Coran dans des camps de réfugiés ou des maisons détruites, murmurer des prières et des invocations pendant les bombardements et se rassembler dans des mosquées de fortune installées dans des tentes ont fortifié leur esprit. Les valeurs islamiques telles que l’endurance face aux difficultés et la résistance à l’oppression ont permis aux femmes de Gaza de supporter la violence de l’occupation et de résister aux conséquences psychologiques de la marginalisation. Comme l’a déclaré l’imam Khamenei, grâce à cette endurance même, les femmes et le peuple de Gaza « ont pu réveiller la conscience humaine ».

Les médias occidentaux ne reconnaîtront jamais le lien profond entre la foi et la résilience humaine. Ils continuent de nier l’autonomie des femmes musulmanes dans leurs cadres religieux et culturels, ignorant le rôle central que ces femmes jouent dans leurs sociétés. En effet, une telle reconnaissance révélerait les stratagèmes qui se cachent derrière le récit médiatique du « sauveur occidental ». L’hypocrisie du féminisme occidental est évidente dans son soutien sélectif aux droits des femmes musulmanes, ne les soutenant que lorsqu’elles s’alignent sur les agendas coloniaux.

La femme musulmane de Gaza, lorsqu’elle raconte, soutient la résistance armée contre le régime occupant, élève son enfant pour qu’il embrasse le djihad et la lutte, envoie son mari avec des versets du Coran sur le champ de bataille, prend elle-même les armes ou appelle à la liberté « du fleuve à la mer », elle renverse les équations coloniales du féminisme. Le féminisme non seulement n’approuve pas une telle détermination et une telle résilience, mais les condamne comme étant de l’extrémisme, le résultat d’un lavage de cerveau ou une preuve de violence. Selon les critères coloniaux de l’Occident, une femme qui adopte les idéaux laïcs et occidentaux est considérée comme plus précieuse qu’une femme religieuse qui défend sa famille, sa patrie et sa foi. Les femmes de Gaza remettent en question cette vision chaque jour et à chaque instant, prouvant que les valeurs humaines ne doivent pas être mesurées selon des critères eurocentriques.

Les femmes de Gaza sont des symboles de triomphe sur diverses formes d’oppression. Malgré les tentatives du régime sioniste de les déshumaniser par le siège, les déplacements et les massacres, elles restent inébranlables. Et cette ténacité n’est pas passive mais un geste actif : elles résistent, reconstruisent et nourrissent l’espoir dans les cœurs. C’est l’incarnation de la victoire, à la fois contre l’ennemi et contre les discours occidentaux.

Pendant des années, l’Occident a défini les femmes musulmanes comme soumises, opprimées et faibles. Pourtant, ce sont les femmes de Gaza qui démantèlent cette illusion. En s’accrochant à leur identité islamique, elles font preuve d’un niveau de force, d’indépendance et d’une foi inébranlable dans leur religion et leur patrie qui défie les perceptions superficielles. Elles ont prouvé que leurs idéaux et leur identité ne peuvent se limiter à des clichés orientalistes ou à des cadres définis selon les normes occidentales. Elles ont écrit leur propre histoire, une histoire de foi, de dignité et de résistance inébranlable.

La lutte des femmes de Gaza nous rappelle le pouvoir des récits. Dans un monde où les médias sont l’outil des puissances coloniales, il est essentiel d’amplifier les voix qui remettent en question le statu quo. L’exemple des femmes de Gaza inspire tous ceux qui résistent aux oppresseurs et se battent pour la dignité humaine.

Alors que les femmes de Gaza participent à des marches et à des rassemblements pendant le cessez-le-feu actuel pour honorer leurs moudjahidines et leurs combattants, elles brisent les mensonges qui ont été racontés à leur sujet. Il est grand temps que le monde apprenne à connaître ces femmes telles qu’elles sont vraiment, non pas comme des victimes attendant un sauveur occidental, mais comme des héroïnes fidèles et dignes de leur histoire extraordinaire.