« Lorsque l'on perçoit la nature de l'être humain comme étant individualiste, cela revient à rompre son lien avec tout ce qui l'entoure. Dans le contexte occidental, la notion de « sujet philosophique » est centrée sur l'individu.  Cette idée d'individualité trouve son origine dans le nominalisme et plus tard dans le protestantisme chrétien. C'est cette compréhension de l'individualité qui est devenue la pierre angulaire de l'idéologie libérale. À mon avis, le libéralisme représente un processus historique, culturel, politique et philosophique visant à libérer l'individu de toute identité collective qui transcende l'individu. »

Ce sont les mots d’Alexandr Dugin, philosophe russe, qui aborde les racines de problèmes tels que les déviations sexuelles, les écarts générationnels et le mépris des identités nationales et familiales en Occident.

L’examen de l’histoire de l’Occident depuis le siècle des Lumières nous montre que cette analyse comporte des éléments de vérité considérables. Comme indiqué dans l'article « À Gaza : l’Occident a perdu tout son honneur, jusqu’à même son honneur académique » [1], les facteurs économiques ont joué un rôle crucial dans le changement au sein du système éducatif occidental. On peut en dire autant des changements dans les sources de l’identité collective en Occident. L’émergence de mouvements chrétiens calvinistes et protestants en Europe a remis en question l’identité collective de l’Église catholique, qui dominait l’Europe occidentale. Par la suite, la laïcité a rejeté l’autorité religieuse sur les gouvernements. Se libérer de ces contraintes religieuses présentait des avantages apparents significatifs, permettant aux classes marchandes et aisées de prendre le contrôle de divers aspects, allant de la formation de professionnels spécialisés à la formulation de réglementations financières.

Les grands empires européens comme la Prusse, la France et la Grande-Bretagne, entre autres, ont servi de piliers à l’identité collective occidentale, qui a commencé à s’effondrer avec la montée des idées nationalistes. Ces gouvernements nationaux ont également été confrontés aux défis du concept moderne de société civile. Ce glissement touche désormais une des composantes fondamentales de la société civile – la famille – et vise à la démanteler. Les motivations économiques jouent toujours un rôle dans la fragmentation des unités sociétales. Au niveau national, les gouvernements les perturbent en raison de leur mécontentement à l’égard de leur position dans un ordre plus large, à la recherche de plus grands profits. De la même manière, les capitalistes, désireux de maximiser les revenus dans tous les aspects de la vie humaine, considèrent l’identité nationale, les différences et les conflits gouvernementaux comme des obstacles à leurs stratégies de production et de publicité, s’efforçant constamment de les estomper. On pourrait affirmer que l’attaque contre l’institution familiale, qui sera discutée plus loin, s’aligne sur cette politique de maximisation de l’exploitation capitaliste des humains.

 

Liberté personnelle et matérialisme, les deux moteurs du libéralisme occidental

Dans une discussion précédente intitulée « La crise de Gaza et la déviation du monde universitaire occidental » [2], nous avons exploré le rôle de la pensée humaniste dans la formation des universités modernes. La liberté personnelle de pensée, de choix et d’action est considérée comme la pierre angulaire de l’humanisme [3]. De ce point de vue, les activités et les pensées humaines devraient se concentrer sur la vie mondaine et sa productivité. Cependant, cette croyance favorise également une mentalité de recherche du profit, de matérialisme et d’égoïsme, qui est au cœur du capitalisme occidental. Au fil du temps, ces idées humanistes ont supplanté les valeurs de sacrifice, de contentement et de croyance en une vie après la mort parmi la population occidentale en général, conduisant à un nouveau mode de vie. Ce mode de vie en évolution se débarrasse progressivement des traditions et des contraintes qui pourraient entraver cet esprit matérialiste et individualiste. L’imam Khamenei a abordé cet aspect de la civilisation occidentale le 3 juin 2004, soulignant : « la civilisation occidentale était fondée sur l’hostilité à l’égard de la spiritualité et le rejet des valeurs spirituelles – un faux pas majeur de la part des pionniers de la civilisation européenne et du progrès scientifique. Même s’ils valorisaient la science, leur antagonisme envers la spiritualité était préjudiciable et déviant. Par conséquent, à mesure que cette civilisation matérialiste progresse, sa déviation devient plus flagrante, aigrissant à la fois eux-mêmes et l’humanité avec ses conséquences toxiques, une tendance qui se poursuit encore aujourd’hui ».

Pourquoi l’Occident est-il entré en guerre contre la famille ?

Au cours des siècles qui ont suivi le siècle des Lumières et la révolution industrielle, l’accent mis sur la liberté individuelle et le matérialisme a façonné une culture que l’on retrouve à la fois dans les États capitalistes et dans les gouvernements qualifiés de « socialistes ». Cette culture pousse la société vers des augmentations rapides et sous pression de la production, conduisant à une plus grande accumulation de richesses. La survie de telles sociétés repose sur un consumérisme excessif et sur le respect strict des lois garantissant une production et un développement maximaux. En conséquence, la production, la publicité et l’élaboration des politiques se sont toutes alignées sur cette trajectoire. Des besoins artificiels sont créés, accaparant le temps de travail et satisfaisant ces besoins, détournant par conséquent l'attention de préoccupations plus importantes. Les seuls bénéficiaires de ce cycle néfaste sont les capitalistes, qui profitent au maximum de l’augmentation de la production. Voyons maintenant comment les familles peuvent résister à ce cycle néfaste. La famille sert d’un fondement où les besoins physiques et émotionnels trouvent leur satisfaction, offrant un cadre pour une vie équilibrée et heureuse. Les générations soutenues par des liens familiaux solides ont la résilience nécessaire pour résister à la cupidité des entreprises et, au fil du temps, façonner les lois du travail en leur faveur. De plus, les sociétés dotées de structures familiales solides font preuve d’une plus grande résistance aux invasions culturelles. En répondant à leurs besoins dans un milieu favorable, les individus deviennent mieux équipés pour comprendre les problèmes sociétaux et mondiaux grâce à la recherche et à l’apprentissage, plutôt que de succomber à des désirs éphémères. À l’inverse, les systèmes axés sur le profit engendrent des individus atomisés, dépourvus de racines ou de soutien, plus favorable au monde d’aujourd’hui. Ces personnes sont prêtes à accepter n’importe quel emploi, quel que soit le coût pour leur bien-être financier ou mental. Ils deviennent facilement la proie de la publicité, donnant la priorité aux ligues sportives, se livrant à des soirées alcoolisées et s'engageant dans des relations en dehors du mariage. Ce sont les meilleurs rouages possibles pour cette machinerie génératrice de richesse.

Comment l’Occident est-il entré en guerre contre la famille ?

L’attaque de l’Occident contre la famille peut être comprise en examinant son attaque contre l’identité des femmes et des mères, qui constituent la pierre angulaire de la vie familiale. Lors d'un discours prononcé le 27 décembre 2023, s'adressant aux femmes, l'imam Khamenei a souligné deux points cruciaux d'un point de vue islamique concernant les rôles sociétaux des femmes : l'un concernant la dynamique familiale, l'entretien du foyer et le rôle de la « maternité », et l'autre concernant les dangers des attraits sexuels. L’invasion de l’Occident contre la famille peut être perçu à travers ces deux prismes. Les circonstances économiques des sociétés occidentales obligent souvent les deux partenaires à chercher un emploi en dehors du foyer pour maintenir un mode de vie moyen. Cette tendance s'accompagne d'une rhétorique féministe croissante prônant la participation des femmes au marché du travail à tout prix et leur indépendance financière. En outre, l’Occident a ciblé de manière agressive l’institution de la famille et les femmes en inondant le marché de contenus pornographiques, en influençant les tendances de la mode et en promouvant les relations extraconjugales.

Quelle est la solution ?

La famille occidentale a eu du mal à relever les défis de la modernité. Une explication possible à cela peut être trouvée dans les propos de l'Imam Khamenei du 2 janvier 2017, où il a déclaré : « Aujourd'hui, les lacunes, les déficiences et les faiblesses fondamentales de la civilisation occidentale – évidentes dans la vie des jeunes, dans la dynamique familiale et dans l'inclination à diverses déviations intellectuelles, pratiques et morales - sont devenues apparentes... Ces problèmes proviennent d'un manque d'idéaux spirituels... Si nous aspirons à ce que notre pays, notre nation et la société humaine atteignent le bonheur, nous devons avant tout donner la priorité aux idéaux religieux et aux aspirations divines. »

Il s’agit de l’idéal divin qui a le pouvoir de prévenir des calamités importantes pour l’humanité en soulignant l’importance de la famille et des parents dans cette vie et dans l’au-delà, tout en favorisant une société enracinée dans les valeurs familiales. Un exemple frappant de cela se trouve dans les familles musulmanes de Gaza. Malgré plus de soixante-dix années de durs défis économiques, militaires et culturels, elles ont cultivé une résilience impressionnante contre l’occupation, résistant fermement aux tentatives de génocide du régime sioniste.

 

Références :

[1] https://french.khamenei.ir/news/14232

[2] https://french.khamenei.ir/news/14203

[3] https://americanhumanist.org/what-is-humanism/definition-of-humanism/