Au Nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Miséricordieux

Louange à Allah, Seigneur de l'univers, et paix et salutations à notre maître et prophète, Ab-al-Qassem Al-Mustafa Muhammad, et à sa Lignée immaculée, pure et élue, en particulier celui qui représente le trésor d'Allah sur terre !

Vous êtes les bienvenus, chers jeunes, chers citoyens, espoirs de la nation iranienne et son avenir. Je vous félicite, vous et toute la nation, à l’occasion de la semaine du Bassidj. Je remercie l'honorable commandant en chef du Corps des Gardiens de la Révolution islamique et l'honorable président de l'organisation du Bassidj pour les bons commentaires qu'ils ont formulés. À mon avis, l'analyse de M. Salaami - l'honorable commandant en chef du Corps des Gardiens - devrait être écrite et présentée aux jeunes car elle était très bonne et il a fait de très bonnes remarques.

Aujourd’hui, ma discussion porte principalement sur le Bassidj mais avant d’entrer dans cette discussion, j’estime nécessaire d’exprimer ma profonde gratitude au grand peuple iranien pour son action glorieuse ces derniers jours. En effet, la nation iranienne a prouvé une fois de plus, sa puissance et sa grandeur. J'insiste pour que l'ensemble de la nation iranienne prête attention à son pouvoir et à sa grandeur. Le peuple a déjoué un complot profond, vaste et très dangereux, appuyé par une somme considérable d’argent. Ils (les ennemis) avaient dépensé beaucoup d’argent et fait beaucoup d’efforts pour réaliser ces actions de sabotage, ces incendies, ces assassinats et utiliser sa ruse au moment opportun. Quand le problème de l’essence est apparu, ils ont pensé que c’était l’occasion de faire entrer en jeu leur armée. Cependant, les forces de police, le Bassidj, le Corps des Gardiens et autres sont entrés en scène pendant ces quelques jours, et ont rempli leurs fonctions et fait leur travail dans cette difficile confrontation. Mais ce que la nation iranienne a fait en l'espace d'une semaine, était plus important que les mesures prises par les forces de l’ordre et de sécurité dans la confrontation physique. Ce mouvement très important a été lancé à Zanjan et à Tabriz, et s’est ensuite étendu à toutes les villes du pays - j’ai même entendu dire qu’il s’était étendu à certains villages - et s’est finalement achevé avec le grand mouvement de la population, à Téhéran, il y a deux jours.

L'ennemi – l’ennemi principal, pas ces individus mesquins, petits et insignifiants - en d'autres termes, l'arrogance et le sionisme international - qui sont assis devant leurs grands écrans politiques et observent le monde entier, savent ce que ce mouvement signifie. Ils ont été giflés au visage et forcés de se retirer face au grand mouvement de la nation iranienne. Je remercie Dieu et je suis également reconnaissant à la nation iranienne. La gratitude de cette humble personne n’a pas beaucoup de valeur. Allah, le Très-Haut, est et sera reconnaissant au peuple pour ce grand mouvement populaire, in-cha-Allah.

En ce qui concerne le Bassidj, tout d’abord sachez que le Bassidj (mobilisation des opprimés) dans la République islamique est sans pareil dans le monde entier. Le jour de sa création, il n’y avait pas d’équivalent à ce mouvement dans le monde. Aucune partie du Bassidj n'a été importée et aucun de ses aspects n'a été copié sur une quelconque organisation dans le monde. C'était un mouvement qui reposait entièrement sur la philosophie et la pensée révolutionnaires. C'est Allah, le Très-Haut, qui a inspiré notre magnanime imam [Khomeiny] qui a réalisé ainsi un grand phénomène. Peut-être, on peut dire que le Bassidj est le plus grand réseau culturel, social et militaire dans le monde. Je ne connais pas de réseau populaire, dans aucune partie du monde, aussi vaste et aussi important en nombre de participants. Ceci est particulier au Bassidj-e Mostazafeen dans notre pays, dont il est le plus grand réseau. Comment notre magnanime imam a-t-il créé cette organisation sans pareille ? Vous n'avez pas vu l’Imam, mais nous avons vécu avec lui pendant de nombreuses années. L’art de notre magnanime Imam est d’avoir créé et façonné cet ensemble sans égal, au cœur des ruelles et des rues du pays. Cette vérité, belle et vivante, est née du cœur des gens, est sortie du peuple et des maisons. C’était l’art de l'Imam.

La formation du Bassidj a été une manifestation réelle et parfaite de la transformation des menaces en opportunités. Vous devez faire très attention à ce point. Le 13 Aban 1358 [4 novembre 1979], est l’époque de la prise du « Nid d’Espionnage » [Ambassade des États-Unis]. Les Américains ont été humiliés lors de cet événement, et ont commencé à menacer et à réagir. Ils ont proféré des menaces verbales puis ont envoyé leurs bateaux de guerre dans le Golfe Persique. En d'autres termes, ils ont mis leur menace en pratique. Eh bien, prenons le cas d’une nation comme la nation iranienne qui ne disposait ni de forces armées [en activité], ni de possibilités de défense suffisantes, ni de missiles ni de plans opérationnels. Dans de telles circonstances, les États-Unis s’attaquent à ce pays et le menacent. C'est une menace réelle n'est-ce pas ? À peine un mois s’était écoulé depuis le 13 Aban, lorsque l'Imam a publié l'ordre de formation du Bassidj, le 5 Azar [26 novembre 1979]. En d’autres termes, ce grand mouvement, cette présence et ce grand déploiement de puissance face aux menaces américaines, se sont produits moins d’un mois après l’événement du 13 Aban. Cela signifie que le Bassidj a réellement transformé les menaces en opportunités. C'est la réalité du Bassidj. Si nous avions été terrifiés par ces menaces - par exemple, si l’imam avait reculé, s'il avait pensé qu'il était possible que l'ennemi frappe et avait changé d'avis sur la formation du Bassidj – on ne sait pas ce qui serait arrivé au pays.

L’existence du Bassidj a permis à ces menaces de devenir de grandes opportunités. La logique du Bassidj est d’éliminer les menaces et de les transformer en opportunités. Nous avons beaucoup de menaces devant nous. Chacune de ces menaces devrait devenir une opportunité grâce à la créativité du Bassidj. Plus il y a de menaces, plus nous aurons d'opportunités. Par conséquent, grâce au Bassidj, les menaces ne sont plus des menaces, mais plutôt des opportunités. Le point fondamental est que le système de domination est fondamentalement contre la liberté et la justice. Le système de domination est un terme que nous avons introduit en politique, et qui désigne un système dirigé par des oppresseurs qui divisent le monde en deux : une partie est celle des oppresseurs et l’autre, celle des opprimés - il n'y a pas de troisième option. Il n'y a pas de partie indépendante. Tel est le système de domination qui est à la fois contre la liberté et la justice. Comme vous pouvez le constater, ce système est contraire à la justice : dans les pays riches gouvernés par le système de domination, des pays comme les États-Unis et certains pays européens riches, des gens meurent de faim dans les rues. En été, ils meurent de chaleur dans les rues. En hiver, ils meurent de froid dans les rues. Une grande partie des richesses de ces pays appartient à un petit groupe et les autres doivent travailler avec acharnement pour se nourrir et rester en vie. Ceux qui n’ont pas cette capacité doivent vivre dans la rue ! Cela est contraire à la justice. C’est ce qu’ils font avec les gens de leur pays sans parler de ce qu’ils font aux gens des autres pays qu’ils oppriment autant qu'ils le peuvent.

Il est aussi contre la liberté. La liberté la plus importante pour un pays est la liberté nationale - en d’autres termes, l’indépendance. Une fois, j'ai dit que l'indépendance signifiait la liberté des nations. Lorsque nous parlons de liberté, nous parlons de la liberté des nations qui doivent pouvoir faire librement ce qu’elles veulent. Le système de domination est contre une telle liberté. Un jour avec le colonialisme, un autre avec le néo-colonialisme et aujourd'hui avec les méthodes modernes - les méthodes utilisées dans les guerres idéologiques -, le système de domination a imposé aux nations, une situation désastreuse. Bien sûr, chaque fois que cela est nécessaire, ils amènent leurs forces armées sur le terrain et n’ont aucun scrupule. À l’heure actuelle, les Américains sont entrés dans la partie orientale de l’Euphrate en Syrie, et ont dit qu’ils étaient là pour le pétrole ! Est-ce que c'est votre maison ? Le pétrole appartient à un autre pays mais ils disent qu'ils sont présents à cause du pétrole et qu'ils sont venus pour le pétrole ! Ils ne se sentent pas gênés et le disent ouvertement. Ou bien ils viennent dans un pays comme l'Irak sans aucune permission. Ils ne demandent pas la permission du gouvernement de ce pays et ne vont pas dans la capitale mais dans leurs propres bases, car ils ont des bases là-bas ! Cela est une insulte évidente à la liberté et à l'indépendance des nations. Ainsi, le système de domination est à la fois contre la justice et contre la liberté.

L'islam est le porte-étendard de la justice et de la liberté. L'islam est le porte-étendard de la justice. Il est également le porte-étendard de la liberté, sans aucune considération et de manière franche. L'islam ne cache pas ses revendications. Il combat l'oppression et l'injustice ouvertement. Au début de la Révolution, lorsque les Américains la combattaient et nous imposaient des sanctions et de nombreux problèmes, l'Union soviétique est entrée en Afghanistan. Ce jour-là, malgré tous nos problèmes, l'imam a fait une déclaration contre l'Union soviétique et si je me souviens bien, a convoqué l'ambassadeur de l'Union soviétique. On lui a demandé, de la part de l'Imam, pourquoi ils étaient entrés en Afghanistan. À cette époque, tout le monde disait : « Vous êtes en conflit avec les États-Unis, ne vous mettez pas à dos l'autre puissance ! ». L’Imam ne croyait pas du tout à cela. J'étais président à l'époque, et je participais à des réunions internationales où étaient présents les représentants des États-Unis et de l'Union soviétique. Ils étaient l'un contre l'autre, mais nous étions contre les deux - les États-Unis et l'Union soviétique, sans aucune considération. C’est l'islam. L'islam authentique est comme ça. Ceux qui prétendent défendre l'islam et sont prêts à céder à l'arrogance du capitalisme mondial ou du socialisme - qui existait un jour - sont éloignés de l'islam. L'islam est contre l'arrogance mondiale et en d'autres termes, pour la justice et la liberté.

Par conséquent, les affrontements, les luttes et les conflits existent naturellement. Bien sûr, les affrontements militaires n'existent pas pour certaines raisons et tant mieux, mais il existe toutes sortes d'autres conflits et la confrontation est inévitable. Mais ce qui importe est que le système de domination est opposé à l’islam, quels que soient le domaine et la forme sous lesquels l’islam se manifeste. C'est à cause de l'orientation de l'islam, comme je l'ai déjà expliqué. Cependant, lorsque l'islam se présente sous la forme d'un système politique, d'un gouvernement et d'un pouvoir avec une nation dotée d'une administration, d'une armée, d’organisations armées et de capacités réelles et universitaires, et lorsqu'il montre sa présence dans le monde politique sous forme d’une République islamique, leur hostilité devient cent fois plus forte ! L'inimitié du système de domination envers tel ou tel parti islamique dans un pays donné, n'est pas comparable à son hostilité envers la République islamique. La République islamique est un système politique bien établi et puissant, doté d’une profondeur, de tous les appareils nécessaires et du pouvoir de s’exprimer, d’exercer une influence et de montrer sa présence et son influence dans toutes les régions du monde. C'est un régime avec plus de 80 millions d’habitants. Par conséquent, leur inimitié envers ce système est une inimitié spéciale. Si quelqu'un ignore cette vérité, il commet une erreur dans ses calculs politiques. C'est La vérité. Le système de domination tente de lutter contre le gouvernement islamique de toutes ses forces, avec toute sa méchanceté et tout son pouvoir. C'est ce qu’ils ont décidé de faire. Je l'ai répété à maintes reprises : les États-Unis et le système de domination qui les a suivis, ont fait tout ce qu'ils pouvaient contre l'Iran, la nation iranienne et la République islamique. S'ils ont omis de faire quelque chose, c'est parce que cela leur était impossible et pour certaines raisons. C'est parce qu’ils ne pouvaient pas le faire. Ils ont fait tout ce qu'ils pouvaient pour manifester leur inimitié et le résultat est ce que vous pouvez voir : ce grand, bon et pur arbre (de la révolution) est devenu plus puissant de jour en jour. Cette structure solide montre quotidiennement son pouvoir à l'ennemi. C’est là que le mot résistance devient significatif. Lorsque nous parlons de « forces de résistance, d’orientation de résistance et de front de résistance », c’est ce que cela signifie. Cela signifie qu'une réalité appelée « Islam » est apparue - alors qu'elle n'existait pas il y a 50 ou 100 ans - qui peut aujourd'hui sérieusement, lutter contre le système de domination et agir au nom de la liberté et de la justice. Cette réalité est née. Ils veulent utiliser tout leur pouvoir et leur force pour repousser cette réalité.

« Appelle donc (les gens) à cela ; reste droit comme il t'a été commandé » [Coran 42 : 15].

L’invitation et la résistance sont nécessaires. C’est ce que signifie la résistance.

Comment s'appelle le Bassidj de notre pays - votre organisation - ? On l’appelle « Les forces de résistance du Bassidj-e Mostazafin ». Qui sont les Mostazafin ? Le mot « Mostazafin » a été défini de manière erronée. Les Mostazafin ont été décrits comme des gens pauvres et cette définition de classe vulnérable de la société est devenue courante ces dernières années. En d'autres termes, ils ont été définis comme des gens vulnérables. Cependant, le Coran ne considère pas ces personnes comme des Mostazafin. Le Coran dit :

« Mais Nous voulions favoriser ceux qui avaient été faibles sur terre et en faire des dirigeants et en faire les héritiers » [Coran 28 : 5]

Par conséquent, le terme « Mostazafin » signifie les leaders et les imams potentiels de l'humanité. C'est ce que signifie Mostazafin, ceux qui seront les héritiers de la terre et de tous ses biens. C'est ce que signifie le Bassidj-e Mostazafin. Un « Mostazaf » est une personne qui est potentiellement l'héritière du monde et potentiellement le représentant d’Allah sur terre. Elle est potentiellement l’imam et le leader de l’humanité.

Par conséquent, la résistance est nécessaire mais elle doit avoir des bases spirituelles. C'est ce sur quoi j'insiste. Si vous voulez résister, vous devez avoir les éléments nécessaires. Les éléments spirituels sont plus importants que des éléments terrestres et militaires, les canons, les chars, les missiles et d'autres capacités de ce genre. Les éléments spirituels sont des vérités en vous et dans votre cœur, qui influencent vos mouvements. J'ai toujours souligné l'importance des jeunes. Vous avez vu que je suis toujours attaché aux jeunes et que j'ai beaucoup d'espoir dans l'avenir, mais quels jeunes peuvent diriger le grand mouvement du pays vers l'établissement d'une nouvelle civilisation islamique ? À quoi ressemblent-ils ? C'est ici que les éléments spirituels deviennent importants. Seuls les jeunes motivés, religieux et sages, qui connaissent leur pouvoir, qui sont intéressés par le travail et la création, qui ont confiance en Dieu et en eux-mêmes, peuvent faire avancer le pays. C’est exactement le contraire de ce que l’ennemi veut pour nos jeunes. L'ennemi veut que les jeunes de notre pays n'aient aucune motivation, aucune religion et aucun espoir, qu’ils soient esclaves de leurs désirs, paresseux et indolents, des jeunes qui se plaignent tout le temps et refusent de travailler, des jeunes dépendants et vulnérables. Ils veulent que les jeunes du pays soient comme ça. C’est l’objectif des mesures qu’ils adoptent concernant notre jeunesse, et c’est exactement le contraire de ce dont nous avons besoin.

Le Bassidj est composé de jeunes appartenant à la première catégorie. C'est ce que nous espérons et c’est ce qui devrait être. En d'autres termes, les jeunes devraient être motivés, pieux, soumis à Dieu, vertueux, confiants, assidus et novateurs, et ils devraient apprécier la valeur de leur jeunesse et de leur existence. Eh bien, si nous avons un tel groupe d'individus - heureusement, nous l'avons dans l'organisation du Bassidj dans tout le pays - je discuterai plus tard de quelques points sur l'ampleur des mouvements du Bassidj afin que les gens les connaissent, mais vous-mêmes, vous en êtes déjà conscients - il sera naturellement confronté à l’inimitié des ennemis de l’humanité, de la justice et de la liberté. Le Bassidj plus que les autres organisations du pays, est victime de l'hostilité du système de domination et du camp de l'arrogance, et est même la première organisation visée. Ce n'est pas seulement le cas en Iran. S'il existe d'autres organisations comme le Bassidj dans n'importe quelle partie du monde, les mêmes conditions existent. Par exemple, ils montrent autant d’hostilité envers le groupe des Hashd al-Sha’bi en Irak, et envers le Hezbollah du Liban. Ce sont des groupes populaires, jeunes, motivés et pieux. Bien sûr, dans notre pays, l'arrogance ne montre pas seulement son hostilité envers le Bassidj mais également envers toute la nation. J'ai dit qu'ils manifestaient plus d'inimitié envers le Bassidj. Quelle est la raison de leur inimitié envers la nation iranienne ? Les récents rassemblements en sont la raison. C'est parce que nos gens, dès qu'ils sentent que l'ennemi est entré dans l'arène et complote, entrent dans l'arène comme ils l'ont fait ces derniers jours. La semaine dernière a été véritablement le sommet de la gloire et de la grandeur de la nation iranienne. C'est ce qui accentue leur inimitié et leur hostilité. Tous ceux qui se sont attachés à eux, ont le même sentiment envers la nation iranienne.

Cependant, il est évident que cette inimitié est sans effet. Sachez que la victoire est assurée. La victoire de la nation iranienne, du Bassidj et de cette grande orientation révolutionnaire en Iran, est garantie. Allah, le Très-Haut, dit dans le Coran :

« Si Dieu vous aide, personne ne pourra vous vaincre » [Coran 3 : 160]

Cela signifie que personne ne peut l’emporter sur vous si Dieu vous aide. Eh bien, quand Dieu aide-t-il ?

« Si vous aidez la cause de Dieu, Il vous aidera » [Coran 47 : 7]

Si vous défendez la religion de Dieu, l’orientation divine, la logique divine et le chemin de Dieu, Dieu vous aidera également. C'est ce qui est arrivé aujourd'hui. La grande orientation révolutionnaire dans le pays poursuit des objectifs divins et l'établissement d'une société islamique. Elle cherche et poursuit la réalisation de la charia divine dans le pays. Donc, ceci est un travail divin et c'est le chemin de Dieu. Cela signifie défendre la cause de Dieu. Lorsque Dieu est aidé, Il aide aussi, et quand Allah, le Très-Haut, vous aide, « Personne ne peut vous vaincre », personne ne peut l’emporter sur vous.

Bien sûr, le Bassidj a deux aspects. Cela doit certainement attirer l'attention. Un aspect est le djihad dans la défense dure (militaire). C'est pour cela que vous êtes formés. Pendant les huit années de la Défense sacrée, le miracle de la présence du Bassidj s'est manifesté. Les cœurs de nos troupes ont été réchauffés par la présence du Bassidj sur le champ de la bataille. Après cela aussi, le Bassidj a montré sa présence dans la défense dure et militaire, aux différentes occasions, et à chaque fois qu'un incident se produisait. Un autre aspect du Bassidj est sa présence sur la scène de la défense et de la guerre idéologiques. Il a la même fonction dans ce domaine. Tout comme dans l’arène militaire, le Bassidj est présent - comme il se doit : il devrait également travailler dur dans cette arène - dans les autres formes de combat, en d’autres termes, l’arène de la science, des services publics, de la construction, de l’éducation religieuse et du travail culturel.

Au Bassidj, toutes ces personnalités sont présentes avec des gens comme Hussein Fahmideh, Behnam Mohammadi, Mohsen Hojjaji, Ibrahim Hadi et les martyrs de l’industrie nucléaire. Remarquez qui sont ces personnalités. Quelle est leur différence en termes de statut social et de position ? Cependant, au Bassidj, ils étaient tous ensemble. Les martyrs de l’industrie nucléaire étaient également des membres du Bassidj. Les personnalités que j'ai mentionnées en étaient également les membres. Hemmat, Bakeri, Zayn ud-Din, Hussein Kharrazi et d'autres personnalités du même genre, faisaient partie du corps des Gardiens et du Bassidj. Sayad était dans l'armée mais il était également membre du Bassidj. Babaï était dans l'armée, mais lui aussi était membre du Bassidj. Leur mouvement était un mouvement dans l’orientation idéologique du Bassidj. Leur vision était celle du Bassidj. Chamran, Avini, Kazemi et d'autres personnalités du même genre étaient tous membres du Bassidj. Kazemi Ashtiani qui travaillait sur les cellules souches, était autant dans la ligne du Bassidj que Hussein Kharrazi et Hussein Fahmideh. Ils étaient tous des « membres du Bassidj ». Cette profondeur et cette étendue sont les différentes manifestations du Bassidj et il existe également des centaines d’autres personnalités connues [de ce genre].

Mes chers amis, ce que je veux dire, c'est qu'ils sont des modèles. Les jeunes ont besoin de modèles partout dans le monde. Ils sont des modèles pour les jeunes. Par conséquent, vous devez les garder vivants et les garder à l’esprit. Bien sûr, certains livres et autobiographies ont été écrits à cet égard, mais cela ne suffit pas. Vous devez les mettre en évidence avec les méthodes courantes qui existent dans le monde, car ils sont les meilleurs modèles. Vous pouvez trouver les meilleurs modèles dans le Bassidj. Par conséquent, vous devez les suivre. Des personnalités de ce type devraient se manifester quotidiennement dans le Bassidj. L'imam a dit un jour, que le Bassidj est un arbre pur. Cet arbre pur est cité dans le saint verset du Coran :

« Il porte ses fruits en tout temps, avec la permission de son Seigneur » [Coran 14 : 25]

Maintenant, je souhaite vous offrir quelques conseils. Quarante années se sont écoulées depuis la création du Bassidj. Par conséquent, il est temps de tirer profit de l'expérience. Vous devez accorder le plus d'attention possible aux expériences des 40 dernières années et en tirer profit. J'ai noté quelques conseils. Heureusement, les amis y prêtent attention et les honorables responsables du Corps des Gardiens et du Bassidj sont conscients des tâches à accomplir. Voici les conseils que j'ai écrits :

Le premier conseil est que vous devez être prêts dans tous les secteurs de la défense, dans les combats militaires, semi durs et idéologiques. Le Bassidj doit préparer des tactiques et des stratégies dans toutes les régions du pays. Face aux divers incidents, vous devez préparer des tactiques et des stratégies : dans le domaine de la défense dure et de la guerre douce, et dans les autres domaines. Vous ne devez pas être pris par surprise. Vous ne devez être pris par surprise dans aucun cas. L'expérience des comités des années 1980, a été une bonne expérience dont vous devez profiter. Les comités de la Révolution islamique des années 1980 étaient présents dans différents quartiers et différents endroits. Ils étaient présents partout et à tout moment. Chaque fois qu'un incident se produisait, on voyait les frères des comités. Bien sûr, c’était des débutants qui n'avaient pas du tout vos connaissances et vos capacités, mais ils étaient toujours présents. Cette présence constante est très importante.

Le conseil suivant est que vous ne devez jamais être en position de réaction dans la guerre douce. Bien sûr, il faut réagir face à l'ennemi mais il est préférable de se comporter de manière créative et innovante, que de se comporter de manière réactive. Vous devez toujours avoir une longueur d'avance sur votre ennemi. Vous devez deviner ce que l'ennemi veut faire et quel mouvement il veut faire, et prévoir ses mouvements avant même qu'il ne les commence. Vous devez agir comme un joueur d'échecs professionnel qui devine ce que veut faire son adversaire. Avant que l'adversaire ne prenne cette décision, il fait un mouvement qui l’empêche de continuer. Vous devez toujours agir avant votre ennemi.

Vous ne devez pas permettre que votre relation avec la mosquée soit affaiblie. Le Bassidj est le fruit des mosquées. Les gens étaient envoyés sur les lignes de front depuis les mosquées. Les corps purs des martyrs étaient renvoyés dans les mosquées. Les martyrs ont été principalement formés dans les mosquées. Par conséquent, vous ne devez pas vous séparer d'elles. Bien sûr, vous devez vous comporter de manière islamique dans les mosquées. La présence dans les mosquées, ne doit pas conduire à des divisions, des conflits et des disputes.

Vous devez coopérer avec les organisations qui vont dans le sens des objectifs du Bassidj sans faire partie des forces de résistance. À l'intérieur du pays, certaines organisations dans des universités, à l'extérieur de celles-ci et dans différents lieux, travaillent dans le sens des objectifs du Bassidj-e Mostazafin sans faire partie des forces de résistance du Bassidj. Vous devez coopérer et interagir avec elles.

Vous devez expliquer les services du Bassidj au public. Le Bassidj a rendu de grands et nombreux services, mais beaucoup de gens ne les connaissent pas. La plupart des gens ne les connaissent pas. Par exemple, le Bassidj a rendu d’excellents services dans une région dont les habitants sont au courant mais pas les autres. On m'a envoyé des chiffres intéressants. Bien sûr, ce n'est pas le Bassidj qui les a publiés. Je les ai eus d'autres sources. Selon ce rapport, il y a 11 000 groupes de djihad basés géographiquement, qui ont entrepris 40 000 projets de services, dont la moitié a été réalisée. Remarquez à quel point ces chiffres sont importants. Il y a 11 000 groupes de djihad qui ont rendu de nombreux services publics ! Le Bassidj universitaire a récemment lancé un mouvement axé sur les questions actuelles et sa contribution dans des domaines spécialisés, regroupant 4500 étudiants. C'est ce que nous conseillons toujours aux étudiants. C'est une tâche importante et significative. Cela a toujours été un de mes conseils. Le Bassidj universitaire est devenu actif dans ce domaine. 12000 comptes de prêts sans intérêts ont été créés dans différents quartiers. Je suppose que le chiffre est plus élevé, mais on m'a dit que le chiffre était de 12000, mais je pense que leur nombre dépasse les 12000. Les groupes du Bassidj des nomades et des femmes ont obtenu les premières places au festival de Malik-al-Ashtar. Tout cela est une source de fierté. Il y a quelques mois, à l'occasion du 40ème anniversaire de la Révolution, le Bassidj des professeurs d’universités a publié une lettre contenant 900 signatures, en réponse à quelques individus découragés pour ainsi dire, qui avaient écrit quelque chose. En réponse, 900 professeurs d'université sont entrés dans l'arène et ont publié une lettre détaillée et bien argumentée. C’est ce que signifie la présence sur la scène. Cela signifie une présence opportune et judicieuse dans l'arène. Le Bassidj des ministères a mis en place des bureaux de service, lors des prières du vendredi, qui accueillent les gens et répondent à leurs questions. Avec 30000 ingénieurs agronomes - vous remarquerez à quel point les chiffres sont étonnants - le Bassidj agricole a commencé à produire cinq produits de base, le blé, l’orge, le maïs et d’autres produits de base. Ce sont quelques-uns des exemples que j'ai cités. Les honorables responsables du Bassidj devraient informer l’opinion publique sur ces réalisations, de manière artistique, afin que le peuple en soit conscient, et que les gens comprennent qu’en plus d’assurer leur sécurité contre les voyous et ceux dont la mission est de saboter, de détruire ou de mettre le feu aux bâtiments, le Bassidj à côté de la police ou de diverses organisations de défense de la sécurité, des biens publics ou privés, rend également ces excellents services. Ce sont des questions très importantes que notre cher peuple devrait certainement connaître.

Un autre conseil est qu’en plus d'être étendu, le Bassidj doit aussi être rapide. Vous ne devez pas laisser le Bassidj devenir la victime d’obstacles bureaucratiques comme cela est assez courant dans les organisations. Il existe de nombreux obstacles et obligations bureaucratiques qui paralysent les organisations. Vous ne devez pas permettre que le Bassidj soit paralysé.

Le dernier point est que vous devez savoir que le Bassidj est exposé aux complots de l’ennemi et à son infiltration. Vous ne devez pas oublier cela. En raison de l’importance du Bassidj - que j'ai déjà expliquée - l'ennemi fait tout son possible pour comploter contre le Bassidj et s'y infiltrer, afin de créer des problèmes à l'intérieur de l’organisation. Bien entendu, il s’agit d’un grand mouvement, d’une bataille et d’une confrontation. Vous devez aussi savoir que par la grâce et la faveur d’Allah, vous sortirez vainqueurs contre tous ceux qui sont contre vous.

Que Dieu accorde Sa miséricorde à notre magnanime imam qui a planté cet arbre pur et béni. Que Dieu accorde Sa miséricorde aux martyrs tombés sur ce chemin, aux gestionnaires qui ont travaillé dur pour le bien du Bassidj au cours de ces années, et à tous les membres du Bassidj.

J'espère que Dieu vous aidera tous et qu'Il fera de la Semaine du Bassidj et de la Journée du Bassidj une occasion bénie pour vous tous.

Avec mes salutations et que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions vous accompagnent !