Au Nom d'Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux

Louange à Allah, Seigneur de l'univers, et paix et salutations à notre Maître Mohammad et à sa Lignée pure et que Dieu maudisse tous leurs ennemis !

Que les salutations soient sur la Dame Fatimah Massoumah, fille de l’Imam Mussa ibn Dja'far, et que Dieu vous accorde à tous, Sa miséricorde et Ses bénédictions !

Rencontrer les gens enthousiastes de Qom a toujours été une occasion précieuse pour l’humble personne que je suis. Cela fait maintenant deux ans que je suis privé de cette rencontre. Aujourd'hui, j’ai trouvé l’occasion de participer à nouveau, à ce rassemblement (en virtuel) et j'envoie mes salutations à tous les habitants de Qom.

Le discours d'aujourd'hui porte sur l'évènement important et historique du 19 Dey 1356 (9 janvier 1978). Les évènements historiques profonds qui véhiculent des messages nobles aux générations futures, doivent être maintenus en vie. Nous devons parler de ces évènements et ne pas les laisser disparaitre sous la poussière de l'oubli. L'évènement du 9 janvier 1978 est un de ces évènements.

Bien sûr, lorsque nous parlons de l'évènement du 9 janvier 1978, nous devons savoir que cet évènement et la chaîne des évènements qui se sont produits par la suite - qui ont abouti à la victoire de la Révolution, n’étaient pas des évènements qui ont duré un ou de deux jours. Nous devons le regarder plutôt comme un évènement qui a donné naissance à un grand mouvement qui ​​était le signe de la profondeur des croyances religieuses des gens. Nous tenons à souligner et à mettre en relief ce point, car c'est une des réalités claires de la Révolution, et la propagande de ceux qui continuent à nourrir de la rancune dans leur cœur, contre la Révolution, pourrait progressivement faire douter de ces réalités de la Révolution. Je tiens à souligner que l'évènement du 9 janvier 1978 à Qom, et les évènements qui suivirent, indiquent clairement la profondeur de la foi religieuse des gens. L'évènement s'est produit grâce au rôle d’un Marja taqlid et d’une référence religieuse. En d'autres termes, si notre défunt imam Khomeiny (Que sa demeure soit au paradis divin) n'avait pas joué un rôle central en tant que marja taqlid (chef religieux) et religieux révolutionnaire, cet évènement et d'autres évènements de ce genre ne se seraient pas produits. Aucune autre personnalité et aucune autre orientation n'auraient pu faire quelque chose d’aussi remarquable, faire bouger une ville, puis une autre ville, puis d'autres villes et finalement la nation toute entière.

Vous savez qu'à l'époque du règne taghuti (l’époque du Shah), des centaines de grandes personnalités d'orientations politiques différentes - des révolutionnaires de gauche, de droite, marxistes et autres - étaient menacées, insultées, emprisonnées, torturées et pendues, mais leur mouvement ne pouvait pas faire bouger les gens ni influencer la vie sociale. Quelques lignes ont été écrites contre notre magnanime imam, dans un journal, et cela a conduit à ce grand évènement à Qom. Cela signifie que l’évènement du 9 janvier 1978 est fortement lié à personne du Marja, à l’érudit religieux, à la religion et aux questions religieuses.

Sachez que la plupart des évènements importants qui se sont produits au cours des 150 dernières années dans notre pays, sont de cette nature. Autant que je me souvienne, dans presque tous les évènements historiques et sociaux où le peuple est entré dans l'arène et a réussi à obtenir un résultat, un érudit, un religieux courageux qui connaissait les développements politiques,  était impliqué. Par exemple, dans la question du tabac, le leader était Mirza Shirazi, dans le Mouvement constitutionnel, les dirigeants étaient des marjas taqlids (références religieuses) de Najaf et de grands religieux de Téhéran, de Tabriz, d’Ispahan et d'autres villes, et dans l'évènement important de la mosquée Goharshad, les dirigeants étaient le défunt Hadj Agha Hussein Qomi (Que sa demeure soir au paradis divin) et d’autres religieux de Machhad, dans l'évènement du 30 Tir, le chef de file était l'Ayatollah Kachani, et lors de l'évènement du 15 Khordad, le chef de file était notre magnanime Imam Khomeiny et un certain nombre d'autres grands religieux. Dans tous ces évènements, un religieux courageux, révolutionnaire et politique, était présent, et c'est sa présence qui a déclenché le mouvement populaire.

Bien sûr, certaines personnes influentes auraient pu faire bouger les gens et les inciter à lancer un mouvement, mais faire avancer la majorité des gens et créer des vagues dans ce grand océan, est le travail d'un érudit et d’une référence religieuse. C'est là que nous pouvons comprendre le secret de l'inimitié des puissances arrogantes du monde envers les religieux, les oulémas, l’islam politique, la jurisprudence politique et les érudits. Leur inimitié vient du fait que leur présence est un obstacle à l’arrogance et au colonialisme, et a conduit à ces grands évènements. Les ennemis en sont conscients et c'est pourquoi ils s'opposent aux religieux engagés, aux marjas taqlids politiques et au fiqh politique, et disent explicitement qu'ils sont hostiles à la religion politique et à l'islam politique. C'est une réalité à laquelle nous devons prêter attention.

La profonde inimitié et la rancune des États-Unis envers la République islamique d'Iran, viennent du fait que la République islamique est la manifestation des croyances religieuses du peuple et trouve son origine dans une vision révolutionnaire et religieuse des problèmes actuels du monde et du pays. Ainsi, à la tête du front de l'arrogance, les États-Unis, sont opposés à la République islamique. Certains demandent pourquoi nous sommes opposés aux États-Unis, pourquoi nous disons : « Mort aux États-Unis.  À mon avis, c'est un commentaire naïf et superficiel. Le fond du problème est que l'arrogance s'oppose essentiellement et naturellement, à un phénomène appelé « République islamique » qui est entièrement redevable à la religion et provient d'un mouvement religieux et de savants religieux. C'est un point sur l'évènement du 9 janvier 1978.

Un autre point est que le zèle religieux du peuple ne doit pas être négligé. La raison pour laquelle j'insiste sur ce point est qu'il y a un vaste effort de propagande et culturel pour décrire comme déraisonnables et violents des choses et des faits résultant du zèle religieux. Je tiens à souligner que ce n'est pas le cas. Le zèle religieux, lorsqu'il peut exercer une influence, s'accompagne toujours de rationalité. Fondamentalement, le zèle religieux est le résultat de la perspicacité et la perspicacité est une branche de la rationalité et indique la profondeur de la piété. Dans la plupart des cas, si nous faisons attention, nous voyons que le zèle religieux s'accompagne de rationalité. Les personnalités qui ont le plus de zèle religieux possèdent pour la plupart, le plus haut niveau de rationalité. Un exemple est notre magnanime imam [Khomeiny] qui était un symbole de zèle religieux. Nous n'avons pas vu de personnalité qui soit sur un pied d'égalité avec notre magnanime imam en termes de zèle religieux, de culture religieuse, de vie religieuse, de mode de vie religieux et de respect des règles religieuses. En même temps, il était un symbole de rationalité, il était sage, raisonnable et bien informé. Il serait bon, à cette occasion, de mentionner également notre faqih et philosophe contemporain, le regretté Ayatollah Misbah Yazdi qui avait les mêmes caractéristiques. Il était vraiment un excellent élève de l'Imam, un symbole de zèle religieux et un grand philosophe. L'évènement du 9 janvier 1978 était donc une combinaison brillante de zèle religieux et de rationalité.

Je souhaite donner une brève explication pour montrer clairement à quel point ce soulèvement a été un succès dans le domaine de la rationalité. Le but du taghut (ancien régime) était de briser la sainteté de l'imam. La décision d'écrire cet article dans le journal Ittila’at n'était pas une décision soudaine et subite, mais une décision qui avait un objectif important. Ils voulaient briser et détruire la grandeur de l'Imam dans l'opinion publique. Ils voyaient l'influence croissante de l'Imam sur les gens. Ils en étaient témoins et par conséquent, voulaient détruire le prestige de l’imam. C'est pourquoi ils ont décidé d’écrire cet article. Si les poings puissants des habitants de Qom ne les avaient pas repoussés, le 9 janvier 1978, ces tentatives auraient continué. Ils ne se seraient pas contentés de cet article et auraient écrit d'autres articles, des livres et des récits, ils auraient fait des films et d'autres choses du même genre, afin de détruire le prestige de l'imam. En fait, ils voulaient détruire le centre du mouvement. L'Imam était le centre du grand mouvement du peuple, qui se renforçait chaque jour, et les services de sécurité du régime (taghut) en étaient conscients. Par conséquent, ils voulaient détruire le centre de ce mouvement en adoptant cette mesure.

Le système taghuti (l’ancien régime) reposait sur le soutien des États-Unis. Il était persuadé que les États-Unis ne réagiraient pas et le soutiendraient s'ils décidaient d'agir dans ce sens, si ses agents accusaient l'imam d'extrémisme et de violence, et s'ils faisaient pression sur les partisans de cette grande personnalité. Comme vous le savez, à cette époque – en janvier 1978 – Carter (le président des Etats-Unis) qui était à Téhéran, pour célébrer le Nouvel An avec le Chah, avait dit que l'Iran – l’Iran des Pahlavis– était « une île de stabilité ». Cette déclaration montrait à quel point leurs calculs étaient erronés – à l'heure actuelle également, les États-Unis continuent de faire des calculs erronés. Par conséquent – Mohammad Reza (le dernier Shah d’Iran) – estimait que la situation était propice et lui permettait d'éteindre le mouvement, en portant atteinte à notre magnanime imam. Ils ne pouvaient pas le toucher physiquement car à cette époque, l'Imam résidait à Najaf, mais ils pouvaient remettre sa réputation en question et insulter son nom, sa mémoire et son caractère sacré. Ils ont trouvé une bonne occasion de le faire. C'était donc un mouvement calculé. En d'autres termes, ils avaient ourdi un complot et élaboré un plan à l'avance.

Cependant, les habitants de Qom ont déjoué leur plan. Ce que les gens de Qom ont fait, a perturbé les calculs de l'ennemi : « Mais ce sont ceux qui ont mécru qui sont victimes de leur propre stratagème » [Coran 52 : 42]. Ils ont ourdi un complot qui s’est retourné contre eux. Ils voulaient affaiblir l'Imam, mais l'Imam est apparu sur les lieux, d'une manière plus puissante et plus brillante. En fait, le mouvement du peuple avait cette motivation. Je ne dis pas que tous ceux qui sont descendus dans la rue, avaient fait ce calcul, mais derrière ce mouvement collectif, inspiré par Allah, le Très-Haut, il y avait une motivation importante qui a perturbé et brisé les calculs de l'ennemi. Celui qui avait décrit l'Iran comme « une île de stabilité », le 1er janvier 1978 - Carter - a été obligé d'envoyer le général Huyser à Téhéran, afin de stopper le mouvement à tout prix - avec un coup d'État ou le massacre du peuple. Bien sûr, ils ont heureusement échoué et n'ont pas réussi à empêcher la victoire de la Révolution.

Les États-Unis continuent de faire des calculs erronés. Il en est de même à l'heure actuelle. Aujourd'hui aussi, ils font certains calculs sur divers sujets. Les évènements qui ont suivi le martyre de notre cher martyr, le martyr Soleimani, en sont un exemple. Leurs prévisions étaient à l’opposé de ce qui s'est passé dans la réalité. Ils pensaient qu'avec l'assassinat du martyr Soleimani, le grand mouvement de la Résistance, dont il était l'incarnation et le symbole, s'éteindrait, mais comme vous le voyez, ce mouvement est devenu encore plus fort. Cette année, à l'occasion du deuxième anniversaire du martyre du Général Soleimani, qui a lancé ce grand mouvement ? Qui dirige ce mouvement ? Qui peut prétendre qu'il est à l'origine de ce mouvement ? Ce mouvement n'était possible qu'avec l’appui et la puissance de Dieu. L'ennemi n'a pas pu et ne pourra pas mesurer ce grand mouvement ni l'admiration des gens pour le martyr Soleimani, que ce soit en Iran ou en dehors de l'Iran. Le système de calcul de l'ennemi ne fonctionne absolument pas, car il ne peut pas comprendre les réalités de la République islamique. Lorsque les calculs sur la situation sont erronés, les décisions sont également erronées et leurs mauvaises décisions entraînent l'échec des ennemis. Jusqu'à présent, ils ont échoué et ils continueront à échouer, In Sha Allah.

Eh bien, mes chers amis, ces jours ont passé, mais le 9 janvier 1978 ne sera pas oublié. Heureusement, il a survécu jusqu'à aujourd'hui et il ne sera pas oublié non plus, dans l’avenir. Après l'évènement du 9 janvier 1978 à Qom, le mouvement a atteint son apogée. Dieu a béni le mouvement lancé par les habitants de Qom, et le mouvement a atteint son apogée, menant à la Révolution à ses grands jours. Notre grand imam est rentré victorieusement au pays, la Révolution a remporté la victoire et la République islamique, cette démocratie religieuse, a été établie et a vu le jour.

43 ans se sont écoulés depuis ce jour, accompagnés de djihad, de hauts et de bas, et de divers évènements qui forment notre histoire et dont nous devrions tirer une leçon. Mais une nation vivante ne regarde pas seulement le passé, elle envisage aussi la suite et les horizons, à chaque étape de son histoire, en fonction de son époque et des devoirs qui lui incombent. Nous devons identifier la tâche nécessaire dans le moment présent, nous devons déterminer nos étapes pour l'avenir, et nous devons identifier l'horizon, fixer nos yeux et avancer vers lui, de toutes nos forces et avec toutes nos capacités. De cette façon, le mouvement réussira et remportera la victoire finale, qui est une vie pure pour la nation iranienne, en premier lieu. D'autres pourront en tirer des leçons et le mouvement pourra devenir un modèle, c'est une autre question, mais nous devons atteindre le bonheur et le mode de vie islamique, qui signifie à la fois une vie pure avec le bonheur dans ce monde, la religion, et le bien-être du corps et de l'âme. À l'heure actuelle, nous sommes au milieu du chemin. Bien sûr, une partie du chemin a été parcourue jusqu'à aujourd'hui. La nation iranienne a travaillé dur et nous avons un peu avancé, mais nous devons identifier notre devoir aujourd'hui et notre devoir dans l'avenir également.

Parfois ils (les ennemis) font des sondages, par exemple, sur l'opinion du peuple, qui ne reflètent pas la réalité de la nation iranienne. La réalité de la nation iranienne s’est révélée lors des funérailles du martyr Soleimani. Ce sont ces choses qui montrent l'état d'esprit de la nation iranienne et ses véritables sentiments. En d'autres termes, pour montrer la réalité et les sentiments de cette nation, il faut une arène aussi grande et vaste que le pays et le peuple iraniens. Par conséquent, les sondages que certains réalisent ci et là, certains avec des arrière-pensées et certains sans arrières pensées, ne peuvent pas être des critères.

Heureusement, aujourd'hui, le pays est le reflet des pensées et des idées de la jeunesse pieuse du Hezbollah. Heureusement, aujourd'hui, nous sommes témoins des idées révolutionnaires, religieuses, florissantes et progressistes d’un grand nombre de jeunes. C'est pourquoi, je souhaite soulever un certain nombre de points. Il y a beaucoup de points à soulever, mais on ne peut pas parler longuement de tous ces points lors de ces réunions. Je n'en citerai donc que quelques-uns.

Le premier point est que ceux qui entendent les déclarations de cette humble personne que je suis, doivent conserver leur zèle religieux. Vous devez le préserver. Le facteur qui a sauvé le pays à différents moments, était le zèle religieux de la nation iranienne. C'est le zèle religieux qui transforme les menaces en opportunités. Un exemple de cela a été la Guerre imposée et la Défense sacrée de huit ans, qui était naturellement une grande menace. C’est le zèle religieux du peuple, le zèle religieux de la jeunesse, le zèle religieux des pères, des mères et des épouses, qui ont poussé notre jeunesse vers les lignes de front. Dans cette guerre vraiment internationale où les États-Unis, l'Union soviétique, l'Otan et les forces réactionnaires de la région, à l'époque, s'étaient tous donné la main pour vaincre l'Iran, mettre l'imam à genoux et anéantir le mouvement, c'est le zèle religieux qui les a tous vaincus. Cette réalisation a été faite grâce au zèle religieux. Il s'agit du rôle du zèle religieux pendant la Défense sacrée, mais il y a eu d'autres évènements au cours des années suivantes.

A notre époque, nous pouvons évoquer le martyre de notre cher Qasim Soleimani qui s'est transformé en un évènement historique étonnant. Personne n'aurait pensé que cet évènement atteindrait une telle grandeur et qu'Allah, le Très-Haut, le bénirait de cette manière, qui a montré l'identité religieuse et révolutionnaire du peuple, à tout le monde. La nation iranienne a montré son identité et prouvé son unité, sous le cercueil du martyr Soleimani. Des funérailles ont eu lieu pour lui, à Téhéran, à Kerman, à Tabriz, à Machhad et dans d’autres villes d'Iran. En Irak aussi, de grandes funérailles ont eu lieu. Si ce corps martyrisé et saint, avait été emmené en Syrie et au Liban, la même chose se serait produite là-bas aussi. S'il avait été emmené au Pakistan, la même chose se serait produite. En d'autres termes, ce grand mouvement a montré l'identité de la nation musulmane. Cet évènement était un grand évènement. Aux yeux de l'ennemi et de tous, le martyre d'une grande personnalité comme le martyr Soleimani, était considéré comme une menace, mais le zèle de la nation islamique et iranienne a transformé cette menace en opportunité.

Nous avons beaucoup d'évènements de ce genre dans notre histoire. Le 9 Dey (30 décembre 2009) en est un autre exemple. L'évènement du 30 décembre 2009 était du même registre. A cette époque aussi, il y avait une grosse menace qui durait depuis plusieurs mois, mais le zèle des gens les a amenés dans l'arène, le 30 décembre 2009, et a mis fin à la menace et à ses effets secondaires. Le peuple a transformé les menaces en opportunités grâce à son zèle religieux. Cela doit être préservé. Les orateurs, les écrivains et ceux qui peuvent exercer une influence doivent prêter attention à ce point. Bien sûr, il est évident que les adversaires et les ennemis feront leur travail, remettront en question les déclarations que j'ai faites aujourd'hui, mais la vérité est que le zèle religieux doit être préservé parmi le peuple et il le sera, par la faveur d'Allah.

Le deuxième point que je souhaite soulever et auquel vous devez faire attention, est que dans les complots des ennemis de la Révolution et de la République islamique, la cible est la sensibilité aux principes et aux fondements de la Révolution. Le peuple est sensible aux principes fondamentaux de la Révolution et il prend position contre ceux qui les remettent en cause. Cependant, les ennemis veulent progressivement saper cette sensibilité. Cela se fait à travers la vaste propagande lancée de différentes manières, dans le cyberespace et les médias étrangers. Parfois, ils mettent en évidence et amplifient les points de vue de personnes qui ne sont pas d'une grande valeur – leurs commentaires et leurs idées. Il y a des gens avec une capacité intellectuelle limitée, qui font des déclarations extravagantes et remettent en question les principes et les fondements de la Révolution.

Un principe important de la Révolution est la gouvernance de la religion. La République islamique et la Révolution islamique ont été essentiellement mises en place pour la gouvernance de la religion de Dieu, pour aider la société à avoir une formation et une organisation religieuse, pour l’instauration d’un gouvernement religieux et d'une marche en conséquence. C’est un des principes clairs de la Révolution. Les gens ont sacrifié leur vie et leur sang pour que cela se produise. C’est un des principes de la Révolution que les ennemis essaient d’affaiblir.

Le refus de se rendre à un ennemi arrogant est un autre principe de la Révolution. Il ne faut pas tolérer les intimidations de l'ennemi. Négocier, par exemple, avec l'ennemi, est une chose mais coopérer avec lui, en est une autre. La Révolution nous interdit de céder aux menaces et aux exigences de l'ennemi. Nous ne nous sommes pas rendus jusqu'à présent et nous ne nous rendrons pas non plus dans l’avenir. C'est un de nos principes qu’ils essaient d’affaiblir en en  minimisant l’importance. D'autres principes de la Révolution incluent l'indépendance du pays et la lutte contre la corruption et l'injustice.

Ce sont les parties d'une guerre d’influence, vaste et diversifiée, menée par l'ennemi. Nous devons prêter attention à ce point et protéger cette sensibilité. Les intellectuels, les écrivains, les conférenciers et ceux qui ont des activités sociales, qui sont actifs dans le cyberespace et ont des capacités diverses, sont responsables. Ils ne doivent pas permettre aux ennemis de saper progressivement cette sensibilité et ce zèle populaires.

Sachez également que l'idée que ces principes ne sont pas bénéfiques pour le peuple, pour le pays et pour l'avenir, est une idée très fausse. C'est un mensonge. Dans notre pays, au cours des 43 dernières années, chaque fois que nous avons fait des progrès, chaque fois que nous avons fait un pas et chaque fois que nous avions des ressources à notre disposition, c'était parce des révolutionnaires sont entrés sur le terrain, avec un moral élevé et avec diligence, ont travaillé dur et nous ont permis de progresser. Chaque fois que des gens pieux, révolutionnaires, bien informés et compétents, sont entrés dans les arènes scientifiques, industrielles, techniques et politiques, nous avons pu progresser. Chaque fois que le travail n'avançait pas, lorsque nous jetions un coup d'œil, nous voyions que c'était à cause de l'opportunisme et de la corruption de gens amoureux du luxe et non révolutionnaires. Ces choses font que les tâches en cours stagnent et cessent d'avancer. Par conséquent, l'attachement aux principes de la Révolution est sûrement un des outils les plus importants pour le progrès du pays et de la nation. C'est un autre point auquel vous devez faire attention.

Le point suivant qui, à mon avis, est très important, est la préservation de l'unité du pays. Nous devons réduire autant que possible, les facteurs de discorde. Bien sûr, il existe des divergences d'opinions, de points de vue, de méthodes et de mentalités. Ces choses existent, mais nous ne devons pas les laisser monter les gens, les uns contre les autres, ni détruire la solidarité du peuple. Nous ne devons pas laisser ces divergences se développer.

Bien sûr, il y a naturellement des gens qui se dressent contre la Révolution, et la Révolution n'a d'autre choix que de se dresser contre eux, mais s'il s'agit de divergences d'opinion et de goûts, si ces différences existent dans la société, elles ne doivent pas mettre en danger la solidarité nationale. En d'autres termes, la volonté collective de défendre le pays, d'aider le pays à progresser et d'inspirer l'espoir à la jeunesse, doit rester intouchable.

Nous devons savoir qu'il y a des gens, dans le camp ennemi, dont l'art est de créer des discordes et de « diviser pour mieux régner ». C'est une vieille politique suivie par certains de ces individus. Ils savent comment faire. Nous voyons qu'ils l'ont fait partout où ils ont pu. L'une de ces politiques est de créer des discordes religieuses, par exemple, entre chiites et sunnites. Nous ne devons pas laisser ces choses se produire ou s'aggraver dans le pays. Les chiites et les sunnites vivent ensemble depuis des siècles, et sans problèmes, depuis de nombreuses années. Bien sûr, il y a eu des divergences et des problèmes entre diverses ethnies, mais il n'y a eu aucun problème ni conflit, entre chiites et sunnites. Maintenant, il ne faut pas laisser certains individus trouver des prétextes pour créer des telles discordes. Bien sûr, une telle chose ne s'est pas produite jusqu'à présent, mais nous ne devons pas laisser cela se produire et nous devons être vigilants. Si, par exemple, quelqu'un fait une déclaration erronée et si quelqu'un d'autre lui répond, par sens des responsabilités, il faut y mettre vite un terme. Par conséquent, chacun doit préserver cet état de solidarité.

La République islamique est un régime islamique et son drapeau est le drapeau du chiisme, mais même dans les pays islamiques où vivent les sunnites, les gens expriment parfois leur intérêt pour la République islamique, leur coopération et leur soutien. Dans de nombreux pays, de l'Asie de l'Est à l'Afrique de l'Ouest, il y a ceux qui considèrent la République islamique de cette manière, sans être chiites. Par conséquent, aujourd'hui dans le monde islamique, la République islamique est la manifestation de l'Islam, de l’Ummah islamique et de la souveraineté de l’Ummah islamique. Comme je l'ai mentionné précédemment, dans de nombreux pays où vivent des sunnites, la population a organisé de grandes manifestations à l'occasion de l'anniversaire du martyre de Soleimani. Par conséquent, nous ne devons pas penser que nous avons le droit de faire preuve de négligence envers la solidarité nationale.

Bien sûr, il y a d'autres points que j'ai mentionnés à plusieurs reprises : Par exemple, le fait de stimuler l'espoir dans l'avenir. C'est l'un des enjeux importants de notre époque. Il y a des gens qui essaient de saper l'espoir chez les jeunes, de les décourager, de les rendre méfiants vis-à-vis de l'avenir, et de leur faire croire qu'ils n’ont aucun avenir. Il est de notre devoir de renforcer l’espoir dans leur cœur. Renforcer l'espoir ne se fait pas en parlant mais en travaillant dur. Et les responsables du pays sont heureusement occupés et actifs, et doivent savoir que nombre de leurs actions positives peut remplir d'espoir le cœur des jeunes et les rendre plus optimistes. Quand les jeunes ont de l'espoir, ils travaillent dans divers domaines, ils étudient et font des recherches. L'une de ces actions positives est d'empêcher ceux qui cherchent à saper l’espoir des jeunes, avec différentes tentations, dans le cyberespace et dans les médias.

Un autre point est que nous ne devons pas permettre que les réalisations de la République islamique restent cachées. C'est une question vraiment importante. Nous avons des problèmes économiques, le problème de l'inflation, le prix élevé de certaines marchandises, les moyens de subsistance - en particulier des classes défavorisées - et des problèmes avec notre système bancaire et fiscal. Eh bien, ce sont nos problèmes mais certains les décrivent comme si rien de positif n’avait été fait en République islamique, et dissimulent les acquis. Il y a des dizaines de réalisations dans différents secteurs de la République islamique, que j'ai mentionnées dans la Déclaration de la Deuxième Etape (de la Révolution). Nous devons parler de ces grandes réalisations de la République islamique et les rappeler au peuple et à ceux qui les oublient. C'est un autre point qui doit être pris en considération.

Un autre point est la relation avec le peuple. Eh bien, l’administration en place aujourd'hui, a heureusement de bonnes relations avec la population, et est présente parmi le peuple. Son mouvement populaire est tangible, mais doit être complété. Tout d'abord, il doit être poursuivi. Certaines personnes remettent en question ce plan d'action, qu’il faut ignorer. Rencontrer les gens est très fatigant même pour les responsables gouvernementaux - c'est un travail difficile, ce n'est pas facile - mais c'est en même temps, très efficace et très approprié, et cela doit continuer. Deuxièmement, il faut tenir les promesses faites au peuple. Ces promesses doivent être tenues à temps pour que les gens sachent que nous sommes sérieux. S’il n'est pas possible de tenir une promesse - il y a des cas où le terrain n'est pas propice pour la mettre en pratique – les responsables doivent s'adresser aux personnes à qui cette promesse a été faite et leur expliquer clairement les choses. Ils doivent indiquer les raisons pour lesquelles ils n'ont pas pu remplir cette promesse et qu'ils feront de leur mieux pour l'accomplir plus tard, si Dieu le veut. C'est un autre point qui concerne la réalisation des promesses faites au peuple.

Un autre point est que parfois, des experts et des spécialistes - parmi la population - fournissent aux responsables des idées et des solutions dans différents secteurs. Les responsables devraient proposer un mécanisme pour bénéficier de ces avis qui font réellement participer les gens aux décisions des organisations responsables du pays. C'est un point. Afin de bénéficier des capacités populaires dans la pratique, ils devraient proposer un autre mécanisme pour encourager les gens à participer à l'action. De nombreuses personnes sont prêtes à aider le gouvernement dans une partie de son travail. Les  responsables doivent indiquer clairement, comment les gens peuvent entrer en contact avec un domaine particulier de l'administration. Cela demande de la réflexion et des études.

Les responsables devraient également utiliser les capacités publiques de surveillance. Il existe des cas de corruption et de rente dans différentes parties du pays qui peuvent échapper aux yeux des autorités responsables, mais que les gens voient. Il faut également utiliser les capacités de la population dans ce domaine. Par conséquent, être populaire et être parmi les gens sont des tâches fondamentales et les responsables gouvernementaux devraient poursuivre de la même manière, ce qui a été brièvement expliqué ici.

D'une manière générale, en échange des conseils que nous donnons à notre cher peuple, les hauts fonctionnaires du pays devraient aussi s'estimer obligés de travailler de toutes leurs forces. Bien sûr, ce que je vois aujourd'hui, c'est que, heureusement, les estimés responsables – à tous les niveaux - travaillent et font des efforts. J'espère que leurs efforts seront bénis par Dieu. Ils doivent poursuivre ces efforts, travailler pour le peuple et purifier leurs intentions pour Dieu. Dans ce cas, leurs efforts seront un grand acte d'adoration. Je vais terminer ici mes déclarations.

Je prie Allah, le Très-Haut, de faire réussir la nation iranienne dans tous les domaines et dans toutes les arènes, de l'aider à vaincre ses ennemis, à satisfaire l'âme de notre magnanime imam, de l'associer à Ses saints, de le rendre satisfait et content de nous, et de nous épargner la honte devant notre magnanime imam. J'espère que Dieu fera en sorte que les âmes pures des martyrs seront associées à Ses saints, et que nous ne serons pas déshonorés devant eux.

Je souhaite une fois de plus, envoyer mes salutations au cher peuple de Qom et à vous, honorables participants à cette réunion, et j'espère que Dieu vous accordera à tous, Sa grâce, Sa miséricorde et Ses bénédictions.

Avec mes salutations et que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions vous accompagnent !