À cet égard, l'Ayatollah Khamenei a ajouté : « Nous avons besoin du message des martyrs. Ne pensons pas que « bon, c'est clair, tout le monde connaît le message des martyrs » ; Non, tout le monde ne le sait pas. Les nouvelles générations à venir doivent être informées du passé et des motivations, pensées et leurs autres activités. Les œuvres qui portent sur ces messages, ont cette grande caractéristique. »

Le Guide suprême de la Révolution islamique a qualifié le langage de l'art de meilleur langage pour transmettre le souvenir et le message des martyrs, et a qualifié le martyr Mahdi Zainoddin de l'un des éminents martyrs de la province de Qom devenu commandant dans sa jeunesse : « l'habileté, le courage, l'ingéniosité et la créativité de ce martyr dans le domaine la guerre ainsi que dans le domaine de la morale, de la religion, des considérations religieuses et islamiques, doivent être reflétées et ne peuvent être dite dans un autre langage que le langage de l'art. »

L'Ayatollah Khamenei a en outre souligné la nécessité d'utiliser l'art pour expliquer le message des martyrs, et a souligné l'attaque aérienne du régime Baath de Saddam contre le groupe d'adolescents dans la province de Qom et leur martyre, et a souligné la nécessité d'enquêter et d'expliquer les aspects de cet événement qui est en soi porteur des messages.

Dans une autre partie de son discours, le Guide suprême de la Révolution islamique a qualifié le martyre de pacte avec Dieu et de pourvoyeur d'intérêts nationaux et a souligné : « D'une part, le martyre est un pacte avec Dieu et d'autre part, c'est un pourvoyeur de intérêts nationaux. Le martyre sur le chemin d'Allah garantit les intérêts de la nation. »

L'Imam Khamenei a énuméré l’ensemble des enseignements nationaux, le martyre et le martyre comme des éléments qui promeuvent l'identité nationale, et le désir de martyre de la nation iranienne est la raison de sa grandeur dans le monde, et a ajouté : « La nation iranienne a acquis cette grandeur à cause de ce désir de martyre aux yeux de ceux qui ont entendu parler de ce phénomène. Toute nouvelle des sacrifices qui a été divulguée, cela a créé de la grandeur pour la nation. »

Le Guide suprême de la Révolution islamique a décrit le martyre comme un fil de chapelet, une cause de solidarité entre les groupes ethniques du pays et a déclaré : « Un martyr originaire du sud, du nord ou de l'est du pays, tous ont été martyrisés en une seule ligne et dans le même but, pour l'honneur de l'islam, pour la grandeur de la République islamique, pour le renforcement de l'Iran. Le martyre unit ces nations, ces villes et ces régions, c'est la caractéristique du martyre. »

Se référant à la pérennité d'événements tels que l'incident de Shahcheragh dans l'histoire, il a déclaré : « Chacun des événements depuis la Révolution jusqu'à aujourd'hui est un point lumineux historique, une étoile brillante. Le même incident qui s'est produit il y a quelques jours à Shahcheragh, est une étoile brillante qui restera dans l'histoire et sera une source de fierté et d’honneur. Bien entendu, certains en ont été endeuillés ; Certains de ces incidents sont tristes et remplissent le cœur humain de tristesse, mais c'est une étoile ; Ils resteront dans l'histoire. »

Lors de cette réunion, le Guide suprême de la Révolution a également mentionné la place de la ville de Qom dans le soulèvement du peuple iranien et a appelé les martyrs de la révolution islamique comme ceux qui ont été élevés à Qom et a ajouté : « Qom a lancé le mouvement et a répondu à l'appel du magnanime Imam Khomeiny. Qui est-ce qui comprenait ce que l'Imam disait en 1962 et 1963 ? Ce sont les gens de Qom qui sont entrés dans l’arène. Même quand ils ont senti que le mouvement avait connu une faiblesse, les gens de Qom se sont levés et sont venus participer dans les cours de l'Imam. Même après la victoire de la Révolution, jusqu'à aujourd'hui, ces épreuves ont été continues et successives pour notre nation, et dans ces épreuves, les habitants de Qom bien réussi dans ces épreuves ».