Pour surmonter les impasses
La mort d’un jeune membre d’une famille est peut-être l’événement le plus amer pour une famille. Penser à tous les rêves et aux jours heureux que ce jeune aurait pu avoir, penser à ses souvenirs d’enfance heureux, penser à la première fois où il a appelé ses parents ou à la première fois où il a fait quelques pas rend chaque cœur lourd de chagrin.
La mort d’un jeune membre d’une famille est peut-être l’événement le plus amer pour une famille. Penser à tous les rêves et aux jours heureux que ce jeune aurait pu avoir, penser à ses souvenirs d’enfance heureux, penser à la première fois où il a appelé ses parents ou à la première fois où il a fait quelques pas rend chaque cœur lourd de chagrin. C’est encore plus amer lorsque les familles apprennent que leurs proches ont mis fin à leurs jours. Les familles dont les membres se sont suicidés ne peuvent oublier cet incident ni en atténuer les effets pendant longtemps, voire pour certaines jusqu’à la fin de leur vie. Le sentiment de culpabilité et d’auto-reproche que cet incident laisse aux autres n’est pas moins grave que la tragédie de la perte d’un être cher. Ces descriptions ont été faites pour donner une statistique choquante : « Dans la plupart des pays occidentaux, le suicide est l’une des quatre principales causes de décès chez les jeunes de 15 à 29 ans. » [1] [2] [3] [4]
Certaines phrases ont beaucoup à dire
La statistique mentionnée ci-dessus en dit long : pourquoi un jeune, avec toute la vitalité et l’énergie de la jeunesse, avec toutes les facilités dont disposent ces pays pour leur croissance, avec tout l’amour que leur famille leur porte, et avec tous les rêves et objectifs qu’il a en tête, devrait-il faire une chose pareille ? Peut-être qu’en posant ces questions, nous devrions un peu douter de nos présomptions. Les jeunes occidentaux ont-ils vraiment la même passion pour la vie que celle que les médias montrent ? Les scènes de compétitions sportives universitaires ou de fêtes glamour et la détermination des étudiants occidentaux à obtenir des diplômes universitaires élevés dans les publicités sur Internet constituent-elles toute la réalité de leur vie ?
Le taux de tristesse et de désespoir de 40 % [5] chez les étudiants, les statistiques stupéfiantes de la croissance de la dépendance au contenu pornographique sur Internet, les taux élevés de consommation d’alcool chez les jeunes [6] et le volume élevé des ventes d’antidépresseurs répondent à nos questions. Ces éléments montrent que la passion des jeunes pour la vie est sous l’influence de tous ces facteurs profondément ancrés dans la culture et le mode de vie occidentaux ; Il semble que la route ne soit pas aussi facile qu'on le pense.
Les conditions économiques et culturelles n'ont pas beaucoup aidé à réduire la pression mentale des jeunes et à les motiver. De nombreuses recherches [7] dans les pays capitalistes occidentaux [8] ont montré que la nouvelle génération est de plus en plus confrontée à des problèmes financiers pour l'éducation, le logement et le mariage.
Les politiques économiques et la culture économique des gens de ces pays ont entraîné ces jeunes dans les compétitions les plus intenses pour gagner le revenu minimum à vie, et même avec un emploi, ils ne voient pas d'horizon clair devant eux. Environ 50 % des jeunes américains [9], britanniques [10], français [11], canadiens [12], etc. n'ont pas d'économies à la fin du mois et vivent « au jour le jour » (paycheck to paycheck comme on dis en Amérique). Cela entraîne un travail lourd et une pression mentale sur les jeunes et modifie leur mode de vie.
Beaucoup de ces jeunes qui sont exposés à la dépression, à la toxicomanie et à la pauvreté n'ont pas le refuge de leur famille à leurs côtés comme ils le devraient. Le taux de divorce dépasse 40 % et 50 % dans les pays occidentaux depuis des décennies, et l'union familiale n'a pas la chaleur nécessaire pour accueillir ses enfants. La nouvelle génération, qui est probablement issue d'un divorce ou qui a grandi avec un seul parent, est également confrontée à de nombreux problèmes liés aux relations illicites modernes. Environ un cinquième des couples aux États-Unis et en Grande-Bretagne sont simplement des « concubinages » sans aucune obligation légale. Plus de 40 % des jeunes de ces pays ne sont pas fidèles à leur conjoint [13], et la propagation du phénomène des « couples sans enfants » [14] est un autre exemple de la froideur de la famille en Occident.
Ces problèmes d'identité résultent tous d'un seul problème, celui de l'absence d'objectif et d'idéal élevés dans la vie humaine. Des penseurs et philosophes célèbres des XIXe et XXe siècles en Occident ont théorisé et propagé l'absurdité et le non-sens de la vie, et ils ont abouti à cette fin en se suicidant. La crise du nihilisme dans les pays occidentaux a servi directement les désirs des capitalistes, et le mode de vie absurde a fait que les préoccupations de la jeunesse occidentale ne sont rien d'autre que la satisfaction de désirs charnels. Même au XXe siècle, les idéaux de justice des jeunes d'Europe, d'Amérique du Nord et d'Amérique du Sud ne pouvaient pas viser plus loin que la justice économique.
Comment sortir d'une telle impasse intellectuelle et objective ? Quel esprit et quelle pensée ont pu émerger de la lutte contre cette atmosphère de désespoir et créer un modèle ?
Le Bassidj, fruit de la Révolution islamique
Après la victoire de la Révolution islamique en 1979, les penseurs occidentaux furent très surpris par l'émergence d'une révolution religieuse dans le monde matérialiste de l'époque. L'imam Khomeiny semble avoir fait jaillir la flamme d'un esprit vivant et vivace des cendres des nations musulmanes colonisées et l'a appelé « l’esprit Bassidji ». Selon l'élève de l'imam Khomeiny, l'imam Khamenei, le Bassidj signifie « une pensée... qui est construite sur les deux principes fondamentaux de la croyance en Dieu et de la confiance en soi ». [15]
Cette pensée a vu naître dans ses bras un enfant prénommé Mustafa en 1986 : Mustafa Sadrzadeh [16], né dans une ville mise en ruine par la guerre pendant les années de la guerre Irak-Iran, a déménagé avec sa famille dans une ville proche de Téhéran au début de son adolescence. Les problèmes économiques de Mustafa Sadrzadeh étaient si graves à certains moments de sa vie qu'il devait travailler 2 ou 3 fois d’affilées par jour sans jamais rentrer à la maison. Il vivait dans des quartiers où la toxicomanie et d'autres formes d'anarchie étaient répandues. Il est entré sur le terrain à une époque de l'histoire de la Révolution islamique où le Front de la Résistance luttait seul en Syrie et en Irak contre des groupes armés soutenus par les plus grandes puissances militaires occidentales. Mais Mustafa n'a jamais succombé aux problèmes économiques et sociaux à aucun moment de sa vie, car l'esprit Bassidji dans son cœur lui rappelait à chaque instant son but dans la vie et lui montrait la voie à suivre pour servir ce but sacré. Si c’était un problème financier, le double travail de Mustafa et son bonheur et celui de sa femme auraient permis de le surmonter. Si c’était un problème culturel et social dans le quartier, son esprit de sympathie et de coopération avec ses amis Bassidjis aurait résolu le problème. Et si l’on parlait d’une guerre contre un groupe terroriste bien équipé comme le Daech, c’est sa confiance en Dieu et sa croyance en la récompense du djihad dans la voie de Dieu qui lui ont permis de ne jamais désespérer, de ne jamais rester sans but, de ne jamais se fatiguer et de ne jamais voir une impasse devant lui.
Selon nous, musulmans, la croyance en Dieu est dans la nature de toute l’humanité. Cette croyance en Dieu a une identité sociale claire et c’est la recherche de la justice. La recherche de la justice, si elle est associée à la croyance en Dieu et aux commandements divins des prophètes, conduira à la formation d’une identité combattante, sympathique, travailleuse et altruiste, qui s’est manifestée sous la forme des Bassidjis en Iran islamique. Ce désir naturel de justice peut également s’écouler dans des voies inappropriées et ne pas aider à sortir des impasses intellectuelles et réelles, de la même manière que les partisans de la justice postmoderne ont injecté dans l’esprit et l’âme de certains jeunes occidentaux au cours des dernières décennies, où ils ont augmenté le taux de suicide et de maladies mentales et physiques parmi eux.
Parmi ces jeunes, un mouvement de recherche de justice, s’appuyant sur sa nature humaine, a crié son soutien au peuple palestinien. Ce cri de justice des étudiants américains a marqué pendant quelques mois l’une des scènes les plus animées de la vie de la jeunesse américaine au cours des dernières décennies. D’une manière telle que l’imam Khamenei les a qualifiés de « branche du Front de la Résistance » dans sa lettre [17]. L’imam Khamenei a évoqué ce problème dans son discours du 25 novembre 2024, en disant :
« Dans le monde d’aujourd’hui, de nombreux jeunes de différents pays atteignent une impasse mentale et se sentent inutiles. Ils sont jeunes, n’ont pas d’idéaux, pas d’objectifs et se sentent inutiles. […] Les taux de suicide augmentent. Vous en entendez parler et vous lisez dans les statistiques que les taux de suicide augmentent dans le monde entier. La raison en est que les jeunes ont le sentiment d’être dans une impasse mentale, qu’ils se sentent inutiles et impuissants face aux divers obstacles qui se dressent sur leur chemin. Ce sentiment d’impuissance les conduit dans une impasse. La « mentalité bassidjie » brise l’impasse. L’une des caractéristiques de la mentalité et de la culture bassidjies est qu’elles brisent les impasses. Elles ne permettent pas à un jeune de se retrouver dans une impasse. Pourquoi ? Parce que… tout d’abord, les Bassidjis ont confiance en eux-mêmes et en leurs capacités. Ils savent qu’ils peuvent y arriver s’ils font des efforts. Deuxièmement, ils ne sont pas intimidés par les menaces creuses des puissances dominatrices. […] Maintenant, regardez la propagande des États-Unis, du régime sioniste et d’autres. Ils créent un tumulte sur diverses questions, qu’elles soient vraies ou fausses. Les jeunes bassidjis sourient d’un air moqueur à cette clameur et n’y prêtent aucune attention. Ils ne sont pas intimidés. Troisièmement, les jeunes bassidjis ont des idéaux et des objectifs. Ils ne sont pas sans objectif et ils ont foi en leurs objectifs. » [18]
Références :
[2] https://www.cdc.gov/nchs/products/databriefs/db37.htm
[4] https://iris.who.int/bitstream/handle/10665/341728/9789240026643-eng.pdf?sequence=1
[5] https://www.cdc.gov/healthyyouth/mental-health/index.htm
[7] https://www.washingtonpost.com/business/2024/06/22/gen-z-millennials-debt-inflation/
[8] https://www.youtube.com/watch?v=PkJlTKUaF3Q
[11] https://www.hec.edu/en/executive-education/news/78-employees-live-paycheck-paycheck
[13] https://worldpopulationreview.com/country-rankings/infidelity-rates-by-country
[14] https://www.bbc.com/worklife/article/20230208-the-adults-celebrating-child-free-lives
[15] https://french.khamenei.ir/news/14558
[16] https://english.khamenei.ir/news/10042
[17] https://french.khamenei.ir/news/14300
[18] https://french.khamenei.ir/news/14558
Le Guide suprême a reçu Vladimir Poutine, président de la Fédération de Russie
