Au nom de Dieu, le Très-Miséricordieux, le Tout-Miséricordieux

Louange à Allah, Seigneur de l’univers, et paix et salutations à notre Maître et Prophète, Abi al-Qassem al-Mustafa Muhammad, à sa Lignée pure, à ses compagnons élus et ceux qui les suivent dans la bonté jusqu'au Jour du Jugement.

Je suis très heureux et reconnaissant envers Dieu de nous avoir accordé l'opportunité d'avoir à nouveau ce rassemblement coranique agréable et précieux dans ce Husseinyah. Je tiens à remercier M. Khamoushi et l'Organisation des Dons et des Affaires caritatives pour l'organisation de cette série des compétitions, et grâce à Dieu, pour la promotion continue du Coran, sous diverses formes, dans notre pays. Je présente également mes félicitations à l'occasion de l'anniversaire de la naissance d’Hazrat Aba Abdallah al-Hussein (que la paix soit sur lui). J'espère que Dieu, Tout-Puissant, nous placera parmi les adeptes de cet Imam magnanime et de cette noble famille.

Concernant le Coran, de nombreux religieux et de grandes figures ont évoqué des milliers de points, profonds et intéressants, et des milliers et des milliers de points non-dits, restent encore. Peu importe combien nous parlons du Coran, nous n'atteindrons jamais l’ensemble des vertus du Coran ni ne comprendrons la valeur de ce livre sacré et céleste. Je ne parlerai que d'un point aujourd'hui, et j'espère que notre cher peuple et l'auditoire, en écoutant ce discours, prêteront attention à ce sujet et y réfléchiront. Le point important à noter est que chaque fois que nous lisons le Coran, nous devons garder à l'esprit que c'est le miracle du Prophète (que la paix soit sur lui). Le Coran est un miracle. C'est-à-dire que Dieu, Tout-Puissant, a utilisé le Coran pour prouver la prophétie du Prophète de l'Islam, ce qui est en soi, une question très importante. C'est un miracle éternel. La différence entre ce miracle et les miracles des autres prophètes, est que ces miracles étaient spécifiques à l'époque de ces prophètes. Ces miracles divins étaient réservés aux gens de leur époque. [Par exemple], la chamelle à l'époque de Saleh, n'a été vue que par les gens de son temps, et le bâton de Moïse n'a été vu que par ceux qui vivaient à son époque. Les autres ont seulement entendu parler de ces miracles. Cependant, le miracle du Prophète (que la paix soit sur lui) est vu par les gens, devant leurs yeux, tout au long de l'histoire, et continuera d'être vu pendant des milliers d'années à venir. Les gens voient ce miracle [le Coran] de leurs propres yeux. Cette poursuite du miracle coranique et prophétique est une immense bénédiction pour toute l'humanité et tout l'univers.

Tout ce qui concerne le Coran est un miracle. Les mots du Coran sont un miracle, la structure du Coran est un miracle, les concepts du Coran sont un miracle, les informations du Coran sur le passé et le futur sont un miracle, les descriptions du Coran sur les lois de l'univers sont un miracle, et les informations du Coran pour nous, sur les aspects intérieurs des êtres humains, sont un miracle. Tout ce qui concerne le Coran est un miracle. Nous devons bénéficier et tirer profit de ce grand miracle. Si nous bénéficions (des enseignements) du Coran, la vie sera organisée et tous les problèmes seront résolus. Les leçons du Coran à l'humanité, sont des leçons pratiques, des choses que nous pouvons expérimenter. Cela est différent de la connaissance supérieure qui n'est accessible qu'à des personnalités spéciales, aux Amis les plus aimés de Dieu et à ceux qui sont proches de Dieu. Ce à quoi je fais référence, ce sont les caractéristiques apparentes du Coran et les mots que nous comprenons tous : « En effet, Nous avons rendu le Coran facile pour la médiation. Y a-t-il quelqu'un pour réfléchir ? » (Coran 54:17). Le Coran peut être utilisé par tous les êtres humains. Nous devons regarder le Coran sous cet angle.

Permettez-moi de donner un exemple pour illustrer comment le Coran clarifie les choses. Le Coran dit, par exemple : « Et quiconque place sa confiance en Allah, Il lui suffira » (Coran 65:3). Si vous avez foi en Dieu, Tout-Puissant, si vous vous fiez à Lui et placez votre confiance en Lui, Dieu vous suffira. Nous n'aurons besoin d'aucun autre moyen ou facteur pour atteindre nos objectifs. C'est une leçon importante et générale, et nous devons méditer sur cette [vérité]. Qu'est-ce que cela signifie ? Si nous plaçons notre confiance en Dieu, nous n'aurons besoin de rien d'autre. Dans quelles circonstances et quelles conditions cette vérité absolue et indéniable se réalisera-t-elle ? Nous devons demander cela au Coran lui-même. Le Coran lui-même, nous l’explique. La confiance en Dieu et les effets qui en découlent ont un prérequis spirituel et une condition réelle que nous devons remplir. Si ces deux conditions sont remplies, alors « quiconque place sa confiance en Allah, Il lui suffira ». Vous n'aurez besoin de rien d'autre. L'une des deux conditions est un prérequis spirituel. Quel est ce prérequis spirituel ? C’est la foi en l’authenticité de la promesse de Dieu : « Et qui est plus véridique qu'Allah en parole ? » (Coran 4:122). Vous devez avoir foi en cela. Vous devez croire que la promesse de Dieu est vraie et définitive. Cela est la base spirituelle nécessaire de la confiance en Dieu.

Sans la foi, nous ne pouvons pas placer notre confiance en Dieu. C'est pourquoi vous voyez que Dieu, Tout-Puissant, condamne ceux qui ont de mauvaises pensées à Son égard : « Et afin qu'Il châtie les hypocrites, hommes et femmes, et les associateurs et les associatrices, qui pensent du mal d'Allah. Qu'un mauvais sort tombe sur eux. Allah est courroucé contre eux, les a maudits et leur a préparé l'Enfer. Quelle mauvaise destination ! » (Coran 48:6). En d'autres termes, nous ne devons pas douter des promesses de Dieu. Nous devons avoir foi que lorsqu'Il dit : « Allah aidera certainement ceux qui L'aident » (Coran 22:40), c’est une vérité. Nous devons avoir cette confiance. C'est un prérequis spirituel.

Permettez-moi d'ajouter cette phrase que j'ai notée ici. En ce qui concerne ce prérequis spirituel, nous devons être certains que, si Dieu le veut, l'impossible devient possible. Une chose qui semblait impossible devient possible. Nous devons croire en cela de tout notre cœur. Beaucoup de choses dans notre monde et dans nos vies, sont considérées comme impossibles. Par exemple, la résurrection des morts est considérée comme impossible. Nous devons croire que si Dieu, Tout-Puissant, décide et veut quelque chose, ce qui semblait impossible devient possible et se produit. On peut en voir des exemples dans le Coran lui-même. À un endroit, le Coran relate les paroles de Jésus et à un autre endroit, c’est Dieu Lui-même qui dit : « Pour vous, je forme de la glaise comme la figure d'un oiseau, puis je souffle dedans et par la permission d'Allah, cela devient un oiseau » (Coran 3:49). Je vais façonner un oiseau ou un animal avec de l’argile, je soufflerai dedans, et il deviendra un pigeon. N’est-ce pas quelque chose qui est considéré comme impossible ? Mais par la volonté de Dieu, l’impossible devient possible : « Et je guéris l'aveugle-né et le lépreux, et je ressuscite les morts, par la permission d'Allah » (Coran 3:49). Akmah [l’aveugle] fait référence à une personne née aveugle. [Jésus dit] : « Je rends la vue à ceux qui sont nés aveugles, et je ressuscite les morts par la volonté d’Allah » C’est ainsi. Il faut croire que si Dieu le veut, tout ce qui est impossible dans le monde et les choses qui semblent impossibles à réaliser peuvent effectivement se produire.

[Ou encore considérez ce verset] : « Combien de fois une troupe peu nombreuse a par la grâce d'Allah, vaincu une troupe très nombreuse ! » (Coran 2 :249). Un petit nombre de personnes peut vaincre un grand nombre par la volonté d’Allah. « Ainsi, Ils les mirent en déroute, par la grâce d'Allah » (Coran 2 :251). Un petit groupe de personnes qui étaient avec Talut, a pu vaincre un puissant ennemi par la volonté d’Allah. Cela nous montre que par la volonté d’Allah, Gaza l’emporte sur le régime sioniste et le régime américain ! C’est ainsi. Cela ne vous semblait-il pas impossible ? Si on vous avait dit que Gaza, cette minuscule bande de terre, ferait face à une grande puissance comme la puissance militaire des États-Unis, que Gaza la combattrait et l’emporterait, l’auriez-vous cru ?! Vous ne l’auriez pas cru. Cela semblait impossible. Mais par la volonté d’Allah, cela devient possible. [Donc,] cet état d’esprit [prérequis spirituel] est essentiel. Nous devons comprendre que tout ce qui semble impossible dans le monde, peut se réaliser par la volonté de Dieu, par la volonté divine. Et l’impossible peut se réaliser. C’était le prérequis spirituel.

Quant au prérequis pratique que nous devons remplir – ce prérequis pratique que nous devons remplir pour que l’événement se produise – Dieu, Tout-Puissant, attribue une partie du travail aux êtres humains eux-mêmes. Il ne suffit pas de rester assis et de dire : « Combien de fois une troupe peu nombreuse a, par la grâce d'Allah, vaincu une troupe très nombreuse ! » (Coran 2 :249). Non ! Une partie du travail nous concerne. Comme dans cas de Jésus où une partie du travail lui incombait. La création de l’oiseau à partir d’argile, devait être réalisée par Jésus. S’il ne l’avait pas fait, l’oiseau n’aurait pas existé. Cette partie était la sienne. Si le prophète Moïse (as) n’avait pas jeté son bâton à terre, cet événement n’aurait pas eu lieu : « Et qu'est-ce qu'il y a dans ta main droite, ô Moïse ? Il dit : « C'est mon bâton sur lequel je m'appuie, qui me sert à effeuiller (les arbres) pour mes moutons et j'en fais d'autres usages » [Allah lui] dit : « Jette-le, Ô Moïse ! ». Il le jeta et le voici comme un serpent qui rampait » (Coran 20 :17-20). [L’ordre] « jette-le » était une condition nécessaire. [Dieu a dit :] Tu dois jeter ton bâton. Lorsque tu le jetteras à terre, le résultat sera atteint, le miracle se produira, l’impossible – la transformation du bâton en serpent – ​​se réalisera. Il s’agit donc d’un prérequis pratique. Nous devons accepter une part de responsabilité dans ce qui doit être fait : « S’il y a vingt hommes endurants parmi vous, ils en vaincront deux cents » (Coran 8 :65). C’est ce que dit le Coran à propos d’une obligation que les musulmans avaient aux premiers temps de l’islam, [ce qui signifie] que même si vous êtes peu nombreux, vous pouvez vaincre un grand nombre.

Nous, la nation iranienne, nous, l'Ummah islamique, et nous, la communauté humaine, avons des problèmes aujourd’hui, dont certains semblent insurmontables. Mais non, la solution est : « quiconque place sa confiance en Allah, Il lui suffira » (Coran 65:3). Nous devons placer notre confiance en Dieu, (et respecter) les deux conditions suivantes. Premièrement, nous devons avoir la certitude. Nous devons croire que si nous entrons dans le champ [d’action], Dieu, Tout-Puissant, nous aidera. Deuxièmement, nous devons entrer en action : « Car une fois que vous y êtes entrés, vous serez les vainqueurs » (Coran 5:23). Dieu, Tout-Puissant, a dit aux compagnons de Moïse qu’ils devaient entrer dans cette ville, et que s’ils y entrent, « vous serez les vainqueurs ». Mais ils n’y sont pas entrés et n’ont pas triomphé. Si vous faites ce qui est en votre pouvoir, vous atteindrez sûrement ce résultat, et Dieu, Tout-Puissant, accomplira cette promesse.

Aujourd’hui, nous sommes confrontés à l’Arrogance [mondiale] et ce n'est pas réservé à la nation iranienne. Mais la différence entre la nation iranienne et de nombreuses autres nations est que la nation iranienne a le courage de dire que les États-Unis sont des agresseurs, que les États-Unis sont des menteurs, qu’ils trompent, qu’ils sont arrogants, et ose scander « Mort à l'Amérique ». D’autres ont également le sentiment que les États-Unis sont des menteurs, qu’ils trompent, qu’ils sont des colonialistes, qu’ils sont des agresseurs et qu’ils n’adhèrent à aucun principe humain, mais elles n’ont pas le courage de le dire. Elles n’ont pas le courage de s’y opposer. Eh bien, elles ne font pas leur part (du travail). Si elles ne font pas leur part, les résultats [souhaités] ne seront pas atteints. Elles doivent faire leur part, elles doivent être endurantes et elles doivent s’efforcer et faire des efforts pour obtenir ces résultats. La nation iranienne a été endurante pendant ces 40 années, et a fait des efforts. Toutes les puissances arrogantes du monde se sont alignées et ont œuvré contre elle. Mais non seulement la nation iranienne n’a pas été lésée, mais elle a aussi progressé et s’est développée.

Aujourd’hui, l’Iran n’est plus l’Iran d’il y a 40 ans. Nous avons évolué dans tous les domaines. Certains diront que nous n’avons pas progressé dans les domaines spirituels, mais regardez l’exemple du Coran. C’est vraiment agréable d’écouter ces jeunes réciter le Coran. Ils le mémorisent et le récitent. Quand j’étais jeune, à Machhad, nous nous intéressions également au Coran. Nous participions à des réunions coraniques. Mais le nombre de personnes capables de réciter le Coran avec le Tajwid [règles de la récitation] dans tout Machhad, était vraiment inférieur à dix personnes. Aujourd’hui, des milliers de jeunes dans le pays, peuvent réciter le Coran avec un bon et parfait Tajwid, et il y a des milliers de personnes qui le mémorisent. Aujourd’hui, notre spiritualité et nos progrès dans l’étude du Coran, se sont améliorés, grâce à Dieu. Nous avons également fait des progrès dans les domaines matériels. Nos jeunes ont entrepris divers projets et ces progrès continueront. La nation iranienne, in cha Allah, atteindra l’apogée souhaitée grâce à sa confiance en Dieu, Tout-Puissant.

Avec mes salutations et que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions vous accompagnent !