Au Nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Comme une fenêtre qui s'ouvre sur un joli jardin, votre présence, chers amis, dans cet endroit, a réjoui notre cœur, nous a donné un air frais et a renforcé notre espoir en la faveur d'Allah, qui ne s'est jamais éteint ni affaibli dans le cœur de cette humble personne. Je remercie Dieu pour votre existence, chers jeunes, enfants bien éduqués et justes de ce pays et - par la faveur d'Allah -  hommes et femmes puissants de l'avenir de l'Iran.

[…] Quand j'ai dit que nous devions remercier Dieu, ce n'est pas particulier à moi. Vous devez aussi remercier Allah, le Très-Haut, qui vous a donné la sagesse, le pouvoir de penser, des talents et la capacité de devenir des êtres exceptionnels. Dans certaines circonstances, cette graine en vous, a donné ses fruits. Vous devez remercier Dieu pour les grandes bénédictions – les talents et les capacités intellectuelles - qu'il vous a accordés.

[…] Un des problèmes que je voudrais souligner, est celui de l'effort scientifique. L'effort scientifique ne doit pas s'arrêter dans les universités. Heureusement, vous êtes des étudiants exceptionnels et vous avez gagné des médailles. Ces médailles sont un signe et un symbole. La valeur spirituelle de ces médailles est beaucoup plus grande que leur valeur matérielle. Leur valeur spirituelle est celle de vos capacités et de vos talents internes. Cela montre que vous avez une place élevée. C’est ce que représentent ces médailles. Ainsi, en tant que symboles, ces médailles ont une valeur spirituelle et matérielle. C'est pourquoi j'accepte vos dons avec plaisir et honneur, mais plus tard, je vous les rendrai. Je voudrais que vous gardiez ces symboles dans vos maisons et vos lieux de travail - si vous en avez. En tout cas, la question est que vous preniez au sérieux l’importance de la science.

Une autre question importante […] est que c’est l’engagement religieux et révolutionnaire qui aidera ce pays à se développer et contribuera au développement dans la région, le monde de l'Islam et éventuellement le monde entier. Sans cet engagement religieux et révolutionnaire, le progrès scientifique à lui seul, ne rendra pas un pays, une nation et un groupe de personnes heureux et prospères. Si quelqu'un avait dit cela il y a 70 ou 80 ans, beaucoup de gens ne l'auraient pas cru parce qu'à cette époque, les fissures et les failles qui ont émergé dans le corps et la structure de la civilisation occidentale et des pays occidentaux, n'existaient pas. Aujourd'hui, ces failles, ces insuffisances et la fragilité de la civilisation occidentale - dans la vie des jeunes, dans la vie des familles et dans l’attirance vers divers écarts intellectuels, pratiques et moraux - se sont manifestées. Ce que je dis n'est pas une marque d’hostilité de la part de cette humble personne, envers les dirigeants de la civilisation occidentale. Bien entendu, je leur suis hostile. En d'autres termes, ils sont mes ennemis, mais cette affirmation n'est pas fondée sur cette hostilité mais sur leurs propres déclarations. Aujourd'hui, la violence, la corruption morale, la destruction de la famille et la situation désastreuse des enfants et des nouvelles générations aux États-Unis - je parle des États-Unis mais cela existe aussi dans d'autres pays dans différentes mesures - ont atteint un point où certains penseurs et personnalités partisans des États-Unis, ont insisté sur la nécessité de changements dans les films, la publicité, le cinéma et à Hollywood, et à des changements de comportement dans les 70, 80 et 100 dernières années, vers plus de moralité et de modération. Cela existe dans leurs articles. Ce sont les informations auxquelles j’ai accès. Je dis cela en fonction de ces informations. Ils sont eux-mêmes concernés. Par exemple, j'ai lu récemment qu'en l'espace de quelques jours, une centaine de personnes - par exemple - aux États-Unis se sont entretuées sans aucun crime ni raison, et sans la police. La question des crimes commis par la police américaine est une autre question. Ces individus se sont entretués. En l'espace d'une semaine, une centaine ou plusieurs centaines de personnes se sont entretuées. Les chiffres exacts sont disponibles, mais je ne m'en souviens pas. C'est un désastre pour un pays ! L’accès aux armes à feu et la propagation du meurtre ont créé de nombreux problèmes pour un pays comme les États-Unis. Tout le monde le confirme. Tout le monde a peur de cela et ils sont inquiets, mais personne n'ose utiliser le traitement clair et le remède de cette maladie. Quel est le remède ? Le remède est l’interdiction des armes. Les dirigeants des États-Unis n'osent pas le faire. Les sociétés de construction d'armes aux États-Unis, sont si dominantes que les sénateurs et les membres du Congrès américains n'osent pas adopter une telle loi. Le président américain n'ose pas faire de cela son slogan présidentiel ni s’y tenir. C'est le sens de la corruption. La corruption signifie la domination de groupes mafieux avides de pouvoir et d'argent, qui interdit aux grands appareils politiques et militaires d'un pays comme les États-Unis, de prendre des mesures de prévention de la vente d'armes, dont l'efficacité est évidente. Ce sont des cas de corruption. Les sociétés occidentales atteignent ce point à cause d’un manque d'idéaux spirituels. Bien sûr, la dépression chez les jeunes, les tentatives de suicide, le meurtre des enfants et divers crimes moraux, sexuels et autres, sont des questions qui nécessitent des discussions séparées. Si nous voulons que le pays, le peuple et la communauté humaine en général, atteignent le bonheur et la félicité, la manière de le faire est de donner la priorité aux idéaux religieux et divins sur tous les autres idéaux. Cela doit se faire sentir dans notre économie, notre travail scientifique, notre gestion du pays, notre sélection des gestionnaires et notre propre mouvement intellectuel.

Heureusement, aujourd'hui, un grand groupe de jeunes dans le pays – le Bassidj, les étudiants membres du Bassidj, les militants et les intellectuels musulmans et révolutionnaires dans le pays qui sont très nombreux - poursuivent cette idée. Vous devez préserver cette pensée. Vous devez savoir que divers événements peuvent provoquer des changements moraux et intellectuels. Parfois, les déviations et les digressions sont minimes mais quand elles se poursuivent, la distance avec la voie droite et la voie principale s'élargit de façon continue. Vous devez y faire attention. Les grandes prouesses accomplies par certaines personnes dans le pays - par exemple, la victoire de la Révolution, la question de la Défense Sacrée etc - et les réalisations que nous avons accomplies au cours des huit années de Défense, pendant la Révolution et dans les graves attaques contre la Révolution au cours des 40 dernières années, sont les résultats de la résistance et de la stabilité. Je vous conseille de lire les récits sur la Défense Sacrée qui sont très précieux. Moi-même, qui suis votre grand-père et qui était présent dans la guerre et témoin de ces événements, quand je lis ces récits, ils me semblent nouveaux et significatifs, et je suis très touché. Ceux qui changent de comportement au jour le jour, ont été décrits par le Commandeur des Croyants (as) de cette façon : « Votre charge n'est pas bien serrée et vous l'avez mise dans le mauvais sens » [Nahjul Balaghah, Sermon 162]. Le Commandeur des Croyants décrit cette personne comme un chameau dont la charge n'est pas bien serrée. Quand le chameau marche, la charge bouge et finit par tomber. Naturellement, un chameau ne peut pas marcher droit. Nous devons avoir peur de cela et l'éviter. Nous lisons dans une invocation : « Je Te demande de m’accorder la stabilité dans Ta religion». La stabilité et la résistance dans la religion et sur le chemin de la Révolution, sont très importantes et doivent retenir l'attention. Les études, l'engagement révolutionnaire et la présence continue dans toutes les scènes qui influencent l'avenir du pays, sont importants.

Les étudiants ont fait référence au début de la réunion, à la cause étudiante et au mouvement étudiant. Ce mouvement étudiant peut être interprété de deux manières : l'une est que les étudiants parlent, lancent des slogans et serrent le poing, et l’autre est que les étudiants se mettent au service de ces idéaux dans un mouvement jeune et combatif. Nous devons agir de manière djihadiste dans le domaine de la science, en acquérant des connaissances et en menant des activités politiques sur le terrain. Le djihad ne signifie pas seulement brandir son épée et frapper à gauche et à droite, mais signifie ne pas se fatiguer, choisir son chemin avec réflexion et raisonnement correct, avoir foi en ce chemin et le poursuivre malgré les difficultés et les obstacles. C'est le sens de l’action djihadiste.

J'espère qu'Allah vous aidera, In-cha-Allah !