Au nom de Dieu, le très Miséricordieux, le tout Miséricordieux

Je tiens à vous féliciter à l'occasion de cette grande fête qui est une fête pour le monde de l'Islam et l'Humanité tout entière. Je prie Dieu de faire profiter de cette fête, la chère nation iranienne, toutes les nations musulmanes et le monde entier.

Nous avons beaucoup parlé de la question de « Bé'sat » qui signifie le commencement de la mission du Prophète de l'Islam, malgré notre incompétence sur ce sujet. En réalité, c'est un vaste domaine dont l'étude et l'éclaircissement de toutes ses dimensions paraissent très difficiles. Plus l'homme avance dans le temps, plus il prend conscience de ses faiblesses et de son ignorance, et plus les dimensions de cet évènement de l'Islam se révèlent dans leurs multiples dimensions.
Be'sat est en fait, un appel général à l'éducation rationnelle, morale et légale. Ce sont les choses qui sont nécessaires pour une vie calme et en marche vers la perfection.

L'éducation rationnelle est la première priorité et consiste à explorer les facultés de la raison humaine, pour l'installer à la tête des pensées et des activités humaines. Il faut donner à l'homme la torche de raison pour qu'il puisse discerner et poursuivre son chemin. C'est le premier point et le plus important.

Dans la question de la Révélation au Prophète, la raison et la sagesse sont les principales questions qui ont été soulevées. C'est aussi ce que disent le Coran et les enseignements du Prophète, où vous pouvez constater que l'accent a été mis sur la raison, la sagesse, la pensée, la réflexion et le recueillement. Au dernier Jour, le Coran évoque les pécheurs en disant :
لو كنّا نسمع او نعقل ما كنّا فى اصحاب السّعير
"Si nous avions écouté ou réfléchi, nous ne serions pas parmi les compagnons de la Fournaise." (Coran, 67: 10)

Ils disent que la raison pour laquelle ils ont à subir le feu de l'enfer est qu'ils n'ont pas consulté et écouté leur raison, C'est pourquoi, aujourd'hui, au Jour du Jugement dernier, ils sont condamnés à cet éternel et amer destin.

Inviter les gens à la raison a été la première priorité de tous les Prophètes divins, non celle du dernier Prophète. Avec cette différence qu'en Islam, cet appel est plus fort et plus claire.

C'est pourquoi, au sujet de la raison de l'envoi des Prophètes divins, le Commandeur des croyants (as) dit dans le premier khotbe (discours) du Nahjol Balaghah :
«ليستأدوهم ميثاق فطرته» ..... يثيروا لهم دفائن العقول» «و
"C'est pour leur demander de tenir la promesse qui a été enracinée dans leur nature ... et d'apporter aux peuples les plus profondes sagesses "

Ce trésor de sagesse se trouve dans le cœur de tous. Le problème est que nous ne sommes pas conscients de l'existence de ce trésor caché et que nous ne pouvons pas en profiter. Tant que nous ne nous référerons pas à la raison, tant que nous n'aurons pas recours à la raison dans nos jugements et que nous ne maîtriserons pas nos passions par la raison, notre situation ne changera pas.

Ce trésor se trouve à notre portée mais nous n'en profitons pas. Nous laissons notre ignorance et notre manque de sagesse, nous porter préjudice dans notre vie de ce monde et de l'au-delà. Le Saint Prophète de l'Islam (SAW), dans un Hadith a dit :
"La sagesse est la laisse de l'ignorance et des passions qui ressemblent à des animaux sauvages. L'être humain s'égare à moins qu'il ne les dompte »
Si l'être humain ne contrôle pas ses passions, il se perdra et cet égarement sera la cause de nombreux problèmes dans sa vie privée et sa vie sociale.

Le premier travail du Prophète (SAW) fut de mettre en route la réflexion, de mettre l'accent sur la faculté de raisonnement et d'inviter les gens à argumenter.

La raison résout tous les problèmes, c'est elle qui conduit à la religion et c'est elle qui oblige à servir Dieu. C'est la raison qui empêche de se livrer à des actes stupides et ignorants, et d'être séduit par le monde matériel. Par conséquent, le renforcement du raisonnement est la première chose qui doit être entreprise dans une société.

En dépit de nos propres défauts et faiblesses par rapport au Prophète, nous avons décidé de construire une société suivant l'exemple donné par le Saint Prophète de la communauté islamique et fondée sur la raison.

L'éducation morale est la deuxième priorité des Prophètes : «بعثت لأتمّم مكارم الاخلاق» « J'ai été envoyé en tant que Prophète pour compléter les vertus morales. »
(Majma-ol-Bayan, vol. 10, p. 500)
La morale permet aux gens d'avoir une vie saine. L'absence de morale rend la vie insupportable. Lorsque l'immoralité, le vice, la cupidité, la luxure, l'ignorance, le goût des richesses et la jalousie se répandent dans la société, la vie devient insupportable et l'atmosphère devient étouffante.
C'est pourquoi, dans l'expression coranique : « يزكّيهم و يعلّمهم الكتاب و الحكمة » , le mot « purification » qui concerne le progrès moral, précède l'éducation :
« Il leur a envoyé un Prophète parmi eux qui leur récite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse » (Coran 3: 164)
Le Hadith sur la sagesse que j'ai rapporté du Prophète, souligne ensuite que la sagesse conduit à la patience puis à la connaissance.

Il faut tenir compte de cette succession, la sagesse conduit à la patience et à l'endurance, et cette patience conduit au savoir et à la science. C'est-à-dire que la connaissance vient après la patience. La patience est une vertu morale. Cet ordre est aussi respecté dans le Coran qui est un exemple d'éducation morale. Aujourd'hui, nous avons extrêmement besoin de cette éducation morale. C'est un besoin urgent de la société iranienne et de toute la communauté islamique.

Les règles et la doctrine viennent à la fin, c'est le Prophète qui a été le premier à observer toutes les lois islamiques dans leur ensemble.
Interrogée sur le Prophète et son comportement, Aisha qui est connue comme "la Mère des croyants», répondit : «كان خلقه القرآن»
« Son comportement était l'incarnation même du Coran »,
(Tiré du commentaire d'Ibn Abi al-Hadid sur La voie de l'Eloquence, vol. 6, p. 340).
Cela signifie qu'il n'a jamais ordonné sans agir le premier.
Ce sont des leçons. Ce n'est pas que je veuille comparer la grandeur du Prophète avec nos comportements imparfaits. Le Prophète est le point culminant et nous, nous sommes en marche vers le sommet.

La vie est une suite d'épreuves. La nation iranienne a passé de difficiles épreuves avant atteindre la grandeur dont elle jouit aujourd'hui. Tant que nous nous contentions de répéter sans y croire «لا اله الّا اللَّه» : «il n'y a pas de divinité en dehors d'Allah », nous étions condamnés à rester sous l'emprise du régime Pahlavi. Quand nous avons reconnu les effets pratiques de cette formule et que nous nous sommes engagés dans l'action, nous sommes devenus une véritable nation musulmane et Allah le Sublime, a offert à notre nation, la grandeur, la puissance et une nouvelle et brillante identité. Dieu nous aidera tant que nous agirons.

Notre nation est sortie victorieuse de différentes épreuves depuis la Révolution, il y a trente ans, jusqu'à maintenant. En fonction de notre dynamisme, Dieu nous a soutenus et même beaucoup plus, « بالحسنة فله عشر امثالها من جاء », «Quiconque effectuera une bonne œuvre recevra une récompense décuplée» (Coran 6: 160)
Ce verset relate d'une certaine manière, notre cas. Quelle place occupions-nous à l'époque des Pahlavi dans les pays du monde et les pays musulmans ? Nous étions une nation isolée, inconnue, oubliée, dépourvue de la volonté et de l'énergie qui permettent à un pays d'avancer. C'était notre situation à l'époque. Aujourd'hui, notre jeunesse, nos scientifiques, nos chercheurs, nos artisans, nos paysans en un mot, tout le peuple, se fixent de grands objectifs et avancent, et vous en voyez clairement les résultats.

Les plus grandes puissances du monde ont concentré leurs slogans sur l'opposition à la République islamique. Ils pensent pouvoir intimider et menacer la nation iranienne. Ils ne savent pas que la nation iranienne se renforce dans son identité quand elle voit les matérialistes et les grandes puissances la considérer comme un obstacle à la réalisation de leurs complots. Ce n'est pas une chose négligeable. Ils déclarent vouloir exécuter tel ou tel plan au Moyen-Orient. Ils cachent leur véritable intention qui est encore plus dangereuse, et voilà qu'ils trouvent la nation iranienne et la République islamique, sur leur route. Cela montre la grandeur et l'influence de la nation, de la République islamique et de son gouvernement qui est arrivé à figer les objectifs des superpuissances au moins dans une région déterminée du monde. La nation iranienne doit ce prestige à son respect des lois islamiques.

Le Saint Prophète était le premier engagé et le chef de file. انزل اليه من ربّه» «آمن الرّسول بما
« Le Prophète a cru à ce qui lui a été révélé » (Coran 2: 285) et les croyants l'ont suivi. C'est le rôle que les intellectuels, les dirigeants et les élites jouent dans l'actuelle société. Nous ne devons pas nous contenter de belles paroles. Il y a de nombreux responsables ici, chacun d'entre vous doit être un exemple pour les gens qui l'entourent.

Notre nation est une grande nation, loyale et généreuse. Nous avons vu les effets de ces caractéristiques au cours des trente dernières années. Au cours des récents événements qui se sont produits après les élections, vous avez pu observer le rôle de la nation. Il existe différentes tendances sociales et politiques, dans le pays. Chacune exprime son avis, son point de vue, mais quand un groupe, un mouvement, s'oppose à la République islamique et veut porter préjudice au pays, le peuple s'éloigne de lui et revient à ses principes. C'est un point important.

Nous avons tiré de nombreuses leçons de ces récents événements. Aucun jour au cours de ces trente années, n'a été un jour sans expérience. Nous avons tous compris que, même dans une société stable et quand la nation a l'intention de lancer un grand mouvement, il ne faut pas oublier les ennemis qui conspirent contre le pays. Tout le monde a parlé d'une élection avec une participation de 40 millions d'électeurs. On n'avait jamais vu cela depuis la Révolution. La présence du peuple et la capacité de la République islamique de mobiliser les gens, trente ans après la Révolution, sont un honneur. Tout le monde a compris qu'il fallait rester vigilant, car l'ennemi est aux aguets et nous surveille.

Dès qu'on accuse les ennemis étrangers, ils prennent aussitôt position et nient leurs ingérences dans nos affaires. C'est une conduite arrogante, tout le monde en est conscient. Nous n'avons pas l'intention de parler de ce que nos services de renseignement ont découvert sur leurs activités interventionnistes. Mais ce que tout le monde peut voir, c'est que leurs médias ont joué au cours des dernières décennies, le rôle le plus important, dans les évolutions mondiales.

J'ai mis en garde il y a quelques années, au sujet des médias et des services de renseignement dépendant des forces de l'Arrogance qui ont été les facteurs les plus influents dans les émeutes, et ont suggéré aux nations de renoncer à leur choix. J'ai même nommé un certain nombre de pays à l'époque.
De nos jours, nous sommes témoins d'une généralisation, du développement et d'une forte évolution des technologies de communication. Les ennemis profitent de tous ces moyens, tout en faisant mine de rester intègres.

Ils diffusent publiquement dans leurs médias, des instructions pour les émeutiers, et leur enseignent les différentes manières d'attaquer les forces de sécurité et de commettre des actes de vandalisme. Si ce n'est-ce pas de l'ingérence, comment nommer cela ? Notre peuple a bien observé leurs agissements et en tirera une leçon. Il est faux de penser que le nombre limité de personnes qui ont mis le feu aux poubelles et ont détruit les biens des gens, brulé des motos, des voitures, des banques et des magasins, font partie des gens ordinaires. Les gens ordinaires ne font pas ce genre de choses. Bien sûr pour les soutenir, les porte-parole de l'arrogance les présentent comme « le peuple tout entier ». S'agit-il vraiment de tous les gens ? Les gens sont ceux qui prennent distance vis-à-vis des émeutiers et manifestent leur haine et leur aversion aux perturbateurs de la sécurité publique.

Quiconque provoque des émeutes et l'insécurité dans la société, quel qu'il soit, est détestable pour le peuple iranien. C'est dans une atmosphère de paix et de sécurité que la nation iranienne peut atteindre ses objectifs. La sécurité contribue à l'éducation, au progrès et à la production. Elle met en place une société où l'adoration de Dieu et la prospérité dans ce monde et le salut dans l'au-delà, sont possibles. L'insécurité met en danger cette situation. Perturber la sécurité d'une nation est le plus grand pêché, évidemment je ne m'adresse pas à l'auteur de ces actes ou au mercenaire de l'ennemi qui n'écoute pas, je m'adresse au peuple et notamment aux élites, il faut rester vigilant.

Les élites doivent savoir que tout acte ou toute parole qui rend service aux ennemis, est contraire aux intérêts de la nation. Nous devons tous être très prudents. Nous devons surveiller nos déclarations, nos positions, ce qu'il faut dire et ce qu'il ne faut pas dire.
C'est le moment de l'épreuve pour les élites, c'est un moment très délicat, échouer dans cette épreuve ne signifiera pas un simple retard, l'échec signifie une chute irrémédiable. Si nous voulons éviter un tel destin, nous devons agir en fonction de la raison qui appelle à l'obéissance de Dieu. Cela doit être le critère.

Ne confondez pas les jeux politiques et les exigences diplomatiques, avec la raison, ils sont à contraires à la raison.
"La raison est ce qui conduit l'homme à prier Dieu et à gagner le paradis." (Al-Kafi, volume 1 p. 11.)
La rationalité est ce qui guide l'homme sur le droit chemin. Ceux qui croient justifier ces agissements politiques au nom de la raison, font une grave erreur. La raison prépare la voie à l'adoration de Dieu. Le critère est de voir si nous sommes honnêtes dans ce que nous disons ou non, si nous pensons à Dieu et recherchons Sa satisfaction lorsque nous parlons, ou si nous voulons attirer l'attention et l'assentiment de notre interlocuteur.
Nous devons juger nous-mêmes, en fonction de notre conscience. Nous ne devons pas nous leurrer. Nos actes et nos paroles doivent être fondés sur la voix de notre conscience.
Le Prophète nous a montré la direction. Voilà comment nous devons envisager l'événement de Mab'ath. Mab'ath n'est pas seulement une fête religieuse, c'est un tournant. L'Eid est l'étape qui révèle une vérité. Nous devons jeter un nouveau regard sur cette fête, le Saint Prophète (SAW), et ses efforts. Nous devons étudier la grande influence qu'il a eue sur l'Humanité et ce qu'il a fait pendant dix ans. Les dix ans de gouvernement du Prophète ne sont comparables avec aucune autre période. Il a lancé un grand mouvement dans l'Histoire de l'humanité. Il a conduit à la paix et à la tranquillité, au milieu de ces tempêtes, et a conduit les gens dans la juste direction. Quand un mouvement s'effectue avec une telle confiance en Dieu, de si grands efforts et un tel dévouement, et respecte l'orientation divine, le résultat est celui des dix années du gouvernement du Saint Prophète.